菩萨蛮·送曹君之庄所 菩薩蠻·送曹君之莊所
人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。
圣处一灯传，工夫萤雪边。
曲生风味恶，辜负西窗约。
沙岸片帆开，寄书无雁来。
人間歲月堂堂去，勸君快上青雲路。
聖處一燈傳，工夫螢雪邊。
麴生風味惡，辜負西窗約。
沙岸片帆開，寄書無雁來。
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译文
光阴匆匆而去，劝君早立高志，登程前行。儒家思想的精义能够一代一代的传授下去，全在有车胤囊萤，孙康映雪般的读书决心。 不要因喝酒而耽误读书，会贻误终身，不要辜负了家人待月西窗。远远看到有小船向沙岸驶来。而我寄去的家书啊，却迟迟不见携带回信而来的大雁。光陰匆匆而去，勸君早立高志，登程前行。儒家思想的精義能夠一代一代的傳授下去，全在有車胤囊螢，孫康映雪般的讀書決心。 不要因喝酒而耽誤讀書，會貽誤終身，不要辜負了家人待月西窗。遠遠看到有小船向沙岸駛來。而我寄去的家書啊，卻遲遲不見攜帶回信而來的大雁。
注释
菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。《菩萨蛮》为双调，四十四字，属小令。曹君：未详何人。 “人间”二句：堂堂：盛大。青云：比喻志高。句意：光阴匆匆而去，劝你快快立志去做一番事业。这两句语本唐薛能《春日使府寓怀二首》诗：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”。 一灯传：源于佛教以灯能照暗，以法传人，如同传灯。释氏以灯喻法，故纪载其衣钵相传之史迹者名《传灯录》。 萤雪：车胤囊萤，孙康映雪。指学习刻苦。 曲生：谓酒。《开天传信记》》：“道士叶法善精于符箓之术。……尝有朝客数十人诣之，解带淹留，满座思酒。忽有人叩门，云曲秀才，……傲睨直入。年二十余，肥白可观。笑揖诸公，居末席，伉声谈论，援引古人，……法善密以小剑击之，随手丧元，坠于阶下，化为瓶榼。一座惊慑惶遽。视其处所，乃盈瓶𬪩酝也。咸大笑。饮之，其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰：‘曲生曲生，风味不可忘也。’”风味恶：黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉舜泉已酌尽官酝不堪不敢送》诗：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。” 西窗约：商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”菩薩蠻：本唐教坊曲，後用爲詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。《菩薩蠻》爲雙調，四十四字，屬小令。曹君：未詳何人。 “人間”二句：堂堂：盛大。青雲：比喻志高。句意：光陰匆匆而去，勸你快快立志去做一番事業。這兩句語本唐薛能《春日使府寓懷二首》詩：“青春揹我堂堂去，白髮欺人故故生”。 一燈傳：源於佛教以燈能照暗，以法傳人，如同傳燈。釋氏以燈喻法，故紀載其衣鉢相傳之史蹟者名《傳燈錄》。 螢雪：車胤囊螢，孫康映雪。指學習刻苦。 麴生：謂酒。《開天傳信記》》：“道士葉法善精於符籙之術。……嘗有朝客數十人詣之，解帶淹留，滿座思酒。忽有人叩門，雲麴秀才，……傲睨直入。年二十餘，肥白可觀。笑揖諸公，居末席，伉聲談論，援引古人，……法善密以小劍擊之，隨手喪元，墜於階下，化爲瓶榼。一座驚懾惶遽。視其處所，乃盈瓶醲醞也。鹹大笑。飲之，其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生麴生，風味不可忘也。’”風味惡：黃庭堅《醇道得蛤蜊復索舜泉舜泉已酌盡官醞不堪不敢送》詩：“商略督郵風味惡，不堪持到蛤蜊前。” 西窗約：商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
赏析
人间岁月堂堂离，劝你快上青云路。圣在一盏灯传，工夫萤雪边。曲产生风味恶化，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书没有雁来。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考人間歲月堂堂離，勸你快上青雲路。聖在一盞燈傳，工夫螢雪邊。曲產生風味惡化，辜負西窗約。沙岸片帆開，寄書沒有雁來。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考