浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君
细听春山杜宇啼。
一声声是送行诗。
朝来白鸟背人飞。
对郑子真岩石卧，趁陶元亮菊花期。
而今堪诵北山移。
細聽春山杜宇啼。
一聲聲是送行詩。
朝來白鳥揹人飛。
對鄭子真岩石臥，趁陶元亮菊花期。
而今堪誦北山移。
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译文
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。 我当初想效仿郑子真， 陶渊明 终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。聽到春山杜鵑一聲聲啼叫，既是爲我送行，又是盼我早日歸來。早上飛來的白鳥似乎是在責怪我違背誓言與其分離。 我當初想效仿鄭子真， 陶淵明 終老田園，對着岩石坐臥，學陶元亮賞菊。現在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》來恥笑了。
注释
⑴杜宇：又名杜鹃、子规，鸟名。鸣声凄历，能使旅客起思乡之念。 ⑵白鸟：水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞，都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。 ⑶郑子真：汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》：“谷口郑子真不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。 ⑷陶元亮：陶渊明名元亮。 ⑸《北山移》：即《北山移文》。作者 孔稚珪 字德璋，南齐人。居会稽山阴（今浙江绍兴）。南周颙隐于钟山，后为海盐令，欲再过钟山，孔作此文，借山灵口气，阻止周不许再来。作者应诏出山，高兴的表示：决心献身于国，不回上饶了。 参考资料： 1、 李肇翔 ．《辛弃疾词》 ：万卷出版社 ，2009年 ：第207页 ．⑴杜宇：又名杜鵑、子規，鳥名。鳴聲悽歷，能使旅客起思鄉之念。 ⑵白鳥：水鳥。上句的杜宇的送行詩與這句的白鳥揹人飛，都是不忍相別的意思。“白鳥揹人飛”尚含有返回的象徵。 ⑶鄭子真：漢時谷口人。《楊子·法言·問神篇》：“谷口鄭子真不屈其志，而耕乎岩石之下，名震於京師。”這裏是作者回憶自己十年的田園生活。 ⑷陶元亮：陶淵明名元亮。 ⑸《北山移》：即《北山移文》。作者 孔稚珪 字德璋，南齊人。居會稽山陰（今浙江紹興）。南周顒隱於鐘山，後爲海鹽令，欲再過鐘山，孔作此文，借山靈口氣，阻止周不許再來。作者應詔出山，高興的表示：決心獻身於國，不回上饒了。 參考資料： 1、 李肇翔 ．《辛棄疾詞》 ：萬卷出版社 ，2009年 ：第207頁 ．
赏析
作者：佚名 这首词作于绍熙三年（公元1192年）的春天。 辛弃疾 从孝宗淳熙八年（1181）冬至光宗绍熙二年（1191）冬，被罢黜闲居上饶带湖整整十个春秋。绍熙二年又被南宋当局任命福建提点刑狱，时年五十三岁。这首词是在赴闽时写的。 参考资料： 1、 朱德才、薛祥生、邓红梅、 叶嘉莹 ．《辛弃疾词新释辑评》 ：中国书店 ，2006年1月 ：第781页 ． 作者：佚名 上片写景，借鸟语传情。 辛弃疾 对他的重新出任，并没有一般失意文人在偶然得意时的那种“春风得意马啼疾”的快感。相反，他写了这样一个开头：“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。”当他在春山间行走时侧耳倾听，杜鹃鸟一声声长啼，很有抒情意味，仿佛是为他而写下的抒情诗一样。然而杜鹃的啼鸣，古人都以其声如“不如归去”，能动旅客怀归之思。那么作者只见它送行的殷勤，不觉它劝归的意思，显然是在装糊涂。这里说“送行”，是嘱他别忘归来之意，表达了作者未出行即思归乡的心境。末句突然一个反顿：“朝来白鸟背人飞。”借白鸟见他出山，就因怨愤背飞而去来显化自己的矛盾心情。这里仿佛是目遇心感，随缘而得，但其实是经过构思，富有深意的。因为第一，作者用了自己的旧典：当年他初隐带湖，就在词里表示过与盟鸟结盟，永不背叛，（《水调歌头·盟鸥》）而今居然食言了。第二，作者还借用《列子》典故，表明当人有了机心之后，白鸥自会识破而远飞避害。而今白鸥见他就背飞而去，显然是不满于他那欲有作为的机心。所以白鸟这个意象，虽然取象于当前，但一能显示他的自笑机心，二能显示他的自笑背盟，措意曲折而深隐。 下片写情，借典故寄意。前两句，借汉代隐士郑子真屡受诏书而不肯出，东晋大隐士 陶渊明 一挂冠即至死不仕的典故，表明当年自己也曾像郑子真，陶渊明一样，隐于岩石下，手把菊花饮。末句突然一个反转，以前人讽刺同隐者违约出仕而作的《北山移文》，来自嘲自己的愧对山中故人，不能像郑子真，陶渊明一样坚定其志，却是半道背盟了。这次出山，与其说是为国家建功立业，不如说是对这些年来久已习惯了的“隐逸生涯”的背叛。值得注意的是，他不待山中故友起而讽刺自己，就已经感到这种大谈归隐之趣后再出仕的行为可吃可羞，说“而今堪诵”，这表明，作者此时确实面临着心理上的压力。这压力，是作者用世与避世的矛盾心情的充分反映。 这首词在表现手法上，借物借事传情达意，把准确和曲折的效果相结合。在结构上，上下两片都采用前二后一的逆转句式，使重心落在每片的末句。而两片之间，结构对称，表意均衡，显得整饬、有力。 参考资料： 1、 朱德才、薛祥生、邓红梅、 叶嘉莹 ．《辛弃疾词新释辑评》 ：中国书店 ，2006年1月 ：第781页 ．作者：佚名 這首詞作於紹熙三年（公元1192年）的春天。 辛棄疾 從孝宗淳熙八年（1181）冬至光宗紹熙二年（1191）冬，被罷黜閒居上饒帶湖整整十個春秋。紹熙二年又被南宋當局任命福建提點刑獄，時年五十三歲。這首詞是在赴閩時寫的。 參考資料： 1、 朱德才、薛祥生、鄧紅梅、 葉嘉瑩 ．《辛棄疾詞新釋輯評》 ：中國書店 ，2006年1月 ：第781頁 ． 作者：佚名 上片寫景，借鳥語傳情。 辛棄疾 對他的重新出任，並沒有一般失意文人在偶然得意時的那種“春風得意馬啼疾”的快感。相反，他寫了這樣一個開頭：“細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩。”當他在春山間行走時側耳傾聽，杜鵑鳥一聲聲長啼，很有抒情意味，彷彿是爲他而寫下的抒情詩一樣。然而杜鵑的啼鳴，古人都以其聲如“不如歸去”，能動旅客懷歸之思。那麼作者只見它送行的殷勤，不覺它勸歸的意思，顯然是在裝糊塗。這裏說“送行”，是囑他別忘歸來之意，表達了作者未出行即思歸鄉的心境。末句突然一個反頓：“朝來白鳥揹人飛。”借白鳥見他出山，就因怨憤背飛而去來顯化自己的矛盾心情。這裏彷彿是目遇心感，隨緣而得，但其實是經過構思，富有深意的。因爲第一，作者用了自己的舊典：當年他初隱帶湖，就在詞裏表示過與盟鳥結盟，永不背叛，（《水調歌頭·盟鷗》）而今居然食言了。第二，作者還借用《列子》典故，表明當人有了機心之後，白鷗自會識破而遠飛避害。而今白鷗見他就背飛而去，顯然是不滿於他那欲有作爲的機心。所以白鳥這個意象，雖然取象於當前，但一能顯示他的自笑機心，二能顯示他的自笑背盟，措意曲折而深隱。 下片寫情，借典故寄意。前兩句，借漢代隱士鄭子真屢受詔書而不肯出，東晉大隱士 陶淵明 一掛冠即至死不仕的典故，表明當年自己也曾像鄭子真，陶淵明一樣，隱於岩石下，手把菊花飲。末句突然一個反轉，以前人諷刺同隱者違約出仕而作的《北山移文》，來自嘲自己的愧對山中故人，不能像鄭子真，陶淵明一樣堅定其志，卻是半道背盟了。這次出山，與其說是爲國家建功立業，不如說是對這些年來久已習慣了的“隱逸生涯”的背叛。值得注意的是，他不待山中故友起而諷刺自己，就已經感到這種大談歸隱之趣後再出仕的行爲可喫可羞，說“而今堪誦”，這表明，作者此時確實面臨着心理上的壓力。這壓力，是作者用世與避世的矛盾心情的充分反映。 這首詞在表現手法上，借物借事傳情達意，把準確和曲折的效果相結合。在結構上，上下兩片都採用前二後一的逆轉句式，使重心落在每片的末句。而兩片之間，結構對稱，表意均衡，顯得整飭、有力。 參考資料： 1、 朱德才、薛祥生、鄧紅梅、 葉嘉瑩 ．《辛棄疾詞新釋輯評》 ：中國書店 ，2006年1月 ：第781頁 ．