定风波·昨夜山公倒载归 定風波·昨夜山公倒載歸
昨夜山公倒载归。
儿童应笑醉如泥。
试与扶头浑未醒。
休问。
梦魂犹在葛家溪。
千古醉乡来往路。
知处。
温柔东畔白云西。
起向绿窗高处看。
题遍。
刘伶元自有贤妻。
昨夜山公倒載歸。
兒童應笑醉如泥。
試與扶頭渾未醒。
休問。
夢魂猶在葛家溪。
千古醉鄉來往路。
知處。
溫柔東畔白雲西。
起向綠窗高處看。
題遍。
劉伶元自有賢妻。
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译文
昨天山公倒载回家。儿童应笑醉得泥。试与扶头浑未醒。休问。梦魂仍然在葛家溪。千古醉乡来往道路。知道处。温柔东畔白云西。起向绿窗高处看。题遍。刘伶元自有好妻子。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考昨天山公倒載回家。兒童應笑醉得泥。試與扶頭渾未醒。休問。夢魂仍然在葛家溪。千古醉鄉來往道路。知道處。溫柔東畔白雲西。起向綠窗高處看。題遍。劉伶元自有好妻子。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
题记很清楚，妻子曾经劝他不要喝醉了，醉了伤身体。但是他还是在葛家溪喝得酩酊大醉。醉得被人拖了回来。人是醉了，心还是醒的，所以待酒醒来，起床后，看见窗纸上，到处是他写的感激妻子的话。这就暗示了：他的醉，有不得不醉的道理。不过，这只是其中的一种，这阕词的题记还有多种。 此词邓广铭先生编于公元1186年（淳熙十三年），是时稼轩47岁，因王蔺弹劾，从右文殿修撰、两浙西路提点刑狱公事落职隐居于上饶，已是第五个年头了。夫人从他的身体出发，然而他又不能够不醉。他的身体本就不是他的，如果于国无用，他无从爱惜。然而妻子毕竟是值得感激的，这就是他的题记。书于壁，是说明自己不得已，又不得不已。家事、国事，这是难以处理的矛盾。书于壁恐怕也会是白白的“书”了的。 词写得酒气拂拂，醉乡何处有温柔，蕴含满腔的无奈。 首两句叙事有趣。他醉得像一滩泥，被人放在车上倒着拖了回来。也许用的是乡间的板车，而拖他的就是热心的乡亲。所以他们的孩子也跟着在车子四周拍起手来笑。——一幅非常有趣的醉汉童戏图。 到家了，扶他下车子。把他头扶了起来，一放手就又歪了下去；任人怎么搬弄，他就是不醒。这一醉，也实在是不浅。但尽管他写的是如此的明白晓畅，读者仍然感到他的话中有弦外之音。这里至少有这么两层意思： 一、“浑未醒”，是笑自己一向于世事糊涂。这三字，当一字一泪。不可草草读过； 二、如此颓唐，醉而尚懂得书窗，是知其不可醉而醉，他那拂逆贤妻之心的忍心又是多么的苦。 读到这里读者不得不要发问：为什么呢？稼轩似乎知道读者的心情，如是他说：“休问”，醉态可掬；然而这醉中的清醒，也正因为饱含辛酸，正是一言难尽。他不仅不正面的回答问题，反而加深一句：“梦魂犹在葛家溪”。言外之意是说：我为什么不醉？就算你把我的人拖回来了，这只不过是我的躯壳；我的知觉却仍然清醒地留在葛家溪哩。 人回了，而精神却留在别处。这至少又有两层意思： 一、写出了他和葛家溪乡民们的感情：朝廷不要他了，而人民却喜欢他。朝廷不爱国了，而人民是爱国的，所以他和人民的精神一致，所以这心是拖不开的。 二、葛家溪乃昔铸剑名师欧冶子铸剑之处。这正如陆游的“铁马金戈入梦来”一样，如果事实不能，他也要在梦中在欧冶子那里为国家铸剑。回来无所是事，那么不如在梦里铸剑的为好。至少有一半在梦中是可以施展才能的。 他就是要通过这样的画面让人去想：他为什么要醉得这么深：通过这样的话，让人去思索，为什么他的人可以拉了回来，而心却拉不走！ 下阕“欲觅醉乡今古路”正是承上句而来，过渡得似断实连，有如回答。妙在他把“醉乡”称之为“今古路”，在他看来，古今所有的失意人，都会走向醉乡。欲觅，就清楚地点明了上阕之所以烂醉如泥，也不过是走古人的老路而已。他如今也已找到了，就是温柔乡的东畔，白云的西边——那傍山而隐居的家嘛。不知他是否彻底的醒了，仍然回到了现实。而主战派到了这种地步，一个被战乱分割的国家，其前途也就可想而知了。 口里说“知处”，似乎找到了安身立命的地方，可以真个地“吾老是乡矣”。其实他心里放不下的还是国，他愈说得淡，愈显得无所谓，恰恰是显得愈放不下它。否则，何需要说。“醉乡有梦宜频到”，正是因为国效力之路断了之故。“今古路”，不是说历史是面镜子，为什么还要一代代的走下去？为什么这条路是这么的难以走到尽头啊！ 最妙的是后面这一段：“起向绿窗高处看：题遍；刘伶元自有贤妻。”睡了一夜之后，酒也醒了，起得床来，看到房间里到处“题遍”了字，不知是些什么名堂，似乎这以前是没有的——昨夜的失态，早已忘记了。 这醉墨涂鸦画的是些什么呢？这阕词的题记有说是“窗间有题字令戒饮者”，有的说“家人有痛饮之戒”。但词既说是“起向绿窗高处看”，“绿窗”一般指的是闺房。因此这“窗间有题字令戒饮者”，一定不会是外人，跑到他妻子的闺房乱画。那这个“家人”当是妻子。但，当自己的丈夫醉得不省人事时，妻子不尽心侍候，反到窗上题遍一些戒饮的字，若不是夫妻决裂，也是失态，所以这样说不近人情。此篇又题为“家人有痛饮之戒，故题于壁”，则似乎题的是这阕词。则已喝醉了，何“元自”之有？这些题记大约都是后人加上去的，所以如此的不一致。按稼轩的词意，当是他酒醉后起来一看：呵呀！原来这到处题遍的竟是自己醉中的牢骚话。一定是他的妻子为他作了些修饰掩盖，所以他看了才这一阵激动，“刘伶元自有贤妻！”自己虽无酒德，却有一个好妻子为之掩饰。这样解，则他的妻子就丰富了。是以不如去其题记，而迳以词解为好。 这一阕词，写尽了山村之乐，朋友之情，夫妻之爱，以及那么多的天真的孩子们。表露写得极其快乐自然，然而骨子里所衬起的却是伤痛。这并不是什么醉于酒，只是将自己的心用苦水泡了起来罢了。 诗有浅而深，艳而悲者。稼轩这阕词，就达到了这种境界。題記很清楚，妻子曾經勸他不要喝醉了，醉了傷身體。但是他還是在葛家溪喝得酩酊大醉。醉得被人拖了回來。人是醉了，心還是醒的，所以待酒醒來，起牀後，看見窗紙上，到處是他寫的感激妻子的話。這就暗示了：他的醉，有不得不醉的道理。不過，這只是其中的一種，這闋詞的題記還有多種。 此詞鄧廣銘先生編於公元1186年（淳熙十三年），是時稼軒47歲，因王藺彈劾，從右文殿修撰、兩浙西路提點刑獄公事落職隱居於上饒，已是第五個年頭了。夫人從他的身體出發，然而他又不能夠不醉。他的身體本就不是他的，如果於國無用，他無從愛惜。然而妻子畢竟是值得感激的，這就是他的題記。書於壁，是說明自己不得已，又不得不已。家事、國事，這是難以處理的矛盾。書於壁恐怕也會是白白的“書”了的。 詞寫得酒氣拂拂，醉鄉何處有溫柔，蘊含滿腔的無奈。 首兩句敘事有趣。他醉得像一灘泥，被人放在車上倒着拖了回來。也許用的是鄉間的板車，而拖他的就是熱心的鄉親。所以他們的孩子也跟着在車子四周拍起手來笑。——一幅非常有趣的醉漢童戲圖。 到家了，扶他下車子。把他頭扶了起來，一放手就又歪了下去；任人怎麼搬弄，他就是不醒。這一醉，也實在是不淺。但儘管他寫的是如此的明白曉暢，讀者仍然感到他的話中有弦外之音。這裏至少有這麼兩層意思： 一、“渾未醒”，是笑自己一向於世事糊塗。這三字，當一字一淚。不可草草讀過； 二、如此頹唐，醉而尚懂得書窗，是知其不可醉而醉，他那拂逆賢妻之心的忍心又是多麼的苦。 讀到這裏讀者不得不要發問：爲什麼呢？稼軒似乎知道讀者的心情，如是他說：“休問”，醉態可掬；然而這醉中的清醒，也正因爲飽含辛酸，正是一言難盡。他不僅不正面的回答問題，反而加深一句：“夢魂猶在葛家溪”。言外之意是說：我爲什麼不醉？就算你把我的人拖回來了，這只不過是我的軀殼；我的知覺卻仍然清醒地留在葛家溪哩。 人回了，而精神卻留在別處。這至少又有兩層意思： 一、寫出了他和葛家溪鄉民們的感情：朝廷不要他了，而人民卻喜歡他。朝廷不愛國了，而人民是愛國的，所以他和人民的精神一致，所以這心是拖不開的。 二、葛家溪乃昔鑄劍名師歐冶子鑄劍之處。這正如陸游的“鐵馬金戈入夢來”一樣，如果事實不能，他也要在夢中在歐冶子那裏爲國家鑄劍。回來無所是事，那麼不如在夢裏鑄劍的爲好。至少有一半在夢中是可以施展才能的。 他就是要通過這樣的畫面讓人去想：他爲什麼要醉得這麼深：通過這樣的話，讓人去思索，爲什麼他的人可以拉了回來，而心卻拉不走！ 下闋“欲覓醉鄉今古路”正是承上句而來，過渡得似斷實連，有如回答。妙在他把“醉鄉”稱之爲“今古路”，在他看來，古今所有的失意人，都會走向醉鄉。欲覓，就清楚地點明瞭上闋之所以爛醉如泥，也不過是走古人的老路而已。他如今也已找到了，就是溫柔鄉的東畔，白雲的西邊——那傍山而隱居的家嘛。不知他是否徹底的醒了，仍然回到了現實。而主戰派到了這種地步，一個被戰亂分割的國家，其前途也就可想而知了。 口裏說“知處”，似乎找到了安身立命的地方，可以真個地“吾老是鄉矣”。其實他心裏放不下的還是國，他愈說得淡，愈顯得無所謂，恰恰是顯得愈放不下它。否則，何需要說。“醉鄉有夢宜頻到”，正是因爲國效力之路斷了之故。“今古路”，不是說歷史是面鏡子，爲什麼還要一代代的走下去？爲什麼這條路是這麼的難以走到盡頭啊！ 最妙的是後面這一段：“起向綠窗高處看：題遍；劉伶元自有賢妻。”睡了一夜之後，酒也醒了，起得牀來，看到房間裏到處“題遍”了字，不知是些什麼名堂，似乎這以前是沒有的——昨夜的失態，早已忘記了。 這醉墨塗鴉畫的是些什麼呢？這闋詞的題記有說是“窗間有題字令戒飲者”，有的說“家人有痛飲之戒”。但詞既說是“起向綠窗高處看”，“綠窗”一般指的是閨房。因此這“窗間有題字令戒飲者”，一定不會是外人，跑到他妻子的閨房亂畫。那這個“家人”當是妻子。但，當自己的丈夫醉得不省人事時，妻子不盡心侍候，反到窗上題遍一些戒飲的字，若不是夫妻決裂，也是失態，所以這樣說不近人情。此篇又題爲“家人有痛飲之戒，故題於壁”，則似乎題的是這闋詞。則已喝醉了，何“元自”之有？這些題記大約都是後人加上去的，所以如此的不一致。按稼軒的詞意，當是他酒醉後起來一看：呵呀！原來這到處題遍的竟是自己醉中的牢騷話。一定是他的妻子爲他作了些修飾掩蓋，所以他看了才這一陣激動，“劉伶元自有賢妻！”自己雖無酒德，卻有一個好妻子爲之掩飾。這樣解，則他的妻子就豐富了。是以不如去其題記，而逕以詞解爲好。 這一闋詞，寫盡了山村之樂，朋友之情，夫妻之愛，以及那麼多的天真的孩子們。表露寫得極其快樂自然，然而骨子裏所襯起的卻是傷痛。這並不是什麼醉於酒，只是將自己的心用苦水泡了起來罷了。 詩有淺而深，豔而悲者。稼軒這闋詞，就達到了這種境界。
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