送董元达 送董元達
读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。
先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。
谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。
长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？
大梁城里定相见，玉川破屋应数间。
讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺鬚眉斑。
先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。
謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。
長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？
大梁城裏定相見，玉川破屋應數間。
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译文
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。 边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。 先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。 可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。 长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？ 日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。 邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，你回來時，滿面皺紋，鬚眉已斑。 先皇帝在延和殿召見，你慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。 可惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來賞玩這裏的青山。 長江滾滾東去，下有蛟龍發怒，掀起波浪；你這次乘着扁舟離去，何時才能回還？ 日後我們在大梁城中定能再見，那時你必然還是牢守節操，家中只有破屋數間。
注释
1.董元达：不详。从诗中看，是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。 2.酸：寒酸、迂腐。 3.金城关：金城，地名，在今甘肃兰州西北，是宋与西夏交界处重要关口。 4.塞垣：关塞。这里指西北边防地带。 5.风气：气候。 6.须眉：胡子和眉毛。 7.先皇：指宋神宗。 8.延和殿：宋代宫殿名。《宋史·地理志》：“崇政殿后有景福殿，其西，有殿北向，曰延和，便坐殿也。”宋神宗时，龙图阁直学士李柬之致仕，神宗特召见他于延和殿。 9.议论：对人或事物所发表的评论性意见或言论。 10.天开颜：意思是让天子龙颜大开。 11.谤书盈箧：《战国策·秦策》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。”谤书，诽谤他人的奏章。 12.大梁：即汴京，今开封。 13.玉川破屋应数间：唐卢仝，号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”，语本 韩愈 《寄卢仝》：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。” 参考资料： 1、 李梦生． 宋诗三百首全解 ．上海： 复旦大学出版社 ，2007年5月1日 ：161-1621.董元達：不詳。從詩中看，是位立功邊疆的將領。《漫叟詩話》說他“老死布衣”。 2.酸：寒酸、迂腐。 3.金城關：金城，地名，在今甘肅蘭州西北，是宋與西夏交界處重要關口。 4.塞垣：關塞。這裏指西北邊防地帶。 5.風氣：氣候。 6.鬚眉：鬍子和眉毛。 7.先皇：指宋神宗。 8.延和殿：宋代宮殿名。《宋史·地理志》：“崇政殿後有景福殿，其西，有殿北向，曰延和，便坐殿也。”宋神宗時，龍圖閣直學士李柬之致仕，神宗特召見他於延和殿。 9.議論：對人或事物所發表的評論性意見或言論。 10.天開顏：意思是讓天子龍顏大開。 11.謗書盈篋：《戰國策·秦策》：“魏文侯令樂羊將，攻中山，三年而拔之。樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋。”謗書，誹謗他人的奏章。 12.大梁：即汴京，今開封。 13.玉川破屋應數間：唐盧仝，號玉川子。家中貧窮。“破屋數間”，語本 韓愈 《寄盧仝》：“玉川先生洛城裏，破屋數間而已矣。” 參考資料： 1、 李夢生． 宋詩三百首全解 ．上海： 復旦大學出版社 ，2007年5月1日 ：161-162
赏析
作者：佚名 这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。 开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。 末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。 全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。作者：佚名 這首七言古詩是送別之作，古人在送別贈行的詩中，往往寓有勸慰之意，這首詩也不例外。作者的友人董元達，是一位慷慨負氣、傲骨錚錚的志士，作者在激勵他的同時，希望將來有重見之期，並預期彼此都能不改變自己的風格和操守。 開頭四句是詩的第一段。前兩句指出董生雖然愛好讀書，勤奮苦學，但不屑作一般儒生的寒酸、齷齪相，以科舉起家，汲汲於追求功名富貴。而有志從軍，因而早年就躍馬西行，在金城關一帶邊防要地，參加軍旅生活，以圖立功絕域。次兩句是說，董生雖然久在邊疆，但當時西邊的夏國，已與宋朝議和有年，所以未能在戰場上建立功勳。而邊塞苦寒，風霜悽緊，董生在歸來之後，已經鬚眉斑白，面帶皺紋了。這一段表明董生胸懷韜略，志氣非同一般，而未遇時機；壯圖未遂。“先皇召見延和殿”以下四句是詩的第二段。寫董生歸來之後，曾被先皇在延和殿召見，他在廷對的當兒，議論慷慨，曾使君王爲之開顏（天，指天子），但終以年老，雖然誹謗很多，他也不復置辯。慨然脫身高隱，看山江南，暫且不問世事。這一段表明董生在回到京都以後，雖蒙召見，然而並未獲得重用。 末段四句點明送行之意。前兩句是說，董生南行之後，將越過浪濤滾滾、蛟龍怒吼的長江，作者不知扁舟此去，何時才能歸還。這兩句深寓惜別之意。後兩句的意思是：將來有幸，在大梁城裏定能相見（大梁即汴京）。而玉川子的破屋數間，那時也定然存在。玉川子是唐代詩人盧仝的號，作者藉以自比。玉川子盧仝一生沒有得志，作者也累試不第。除科舉之外，作者也還有其他途徑可以進身，但他並不低聲下氣去求別人的推薦，寧願以布衣終老，所以在這裏也以此勉勵友人，表明將來相見，自己還是那幾間破屋主人，友人也還是那麼一個高傲自負之士。 全詩表達了送別友人的磊落曠達之情，不作臨別涕泣之語，顯得彼此都很有志節，不失自重的貧士身份。