发归濑三瀑布望两溪诗 發歸瀨三瀑布望兩溪詩
我行乘日垂，放舟候月圆。
沫江免风涛，涉清弄漪涟。
积石竦两溪，飞泉倒三山。
亦既穷登陟，荒蔼横目前。
窥岩不睹景，披林岂见天。
阳乌尚倾翰，幽篁未为邅。
退寻平常时，安知巢穴难。
风雨非攸吝，拥志谁与宣。
倘有同枝条，此日即千年。
我行乘日垂，放舟候月圓。
沫江免風濤，涉清弄漪漣。
積石竦兩溪，飛泉倒三山。
亦既窮登陟，荒藹橫目前。
窺巖不睹景，披林豈見天。
陽烏尚傾翰，幽篁未爲邅。
退尋平常時，安知巢穴難。
風雨非攸吝，擁志誰與宣。
倘有同枝條，此日即千年。
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译文
我出行直到太阳落山的时候，开船等待圆月升起。 选在风平浪静的时候行船，船行在清澈的江水上泛起鱼鳞似的细小波纹。 层层叠叠的岩石耸立在两条溪水之间，三条瀑布分别从三个山头上倒挂下来。 也曾登岩爬山将这一带的山水游览遍了，岩高林密人迹罕到之处又展现在面前。 从岩石缝隙往外看，看不到太阳，拨开丛林的枝叶也看不到天空。 太阳尚且放射光辉，竹林虽然幽深，但并不太难走。 平时隐退思考的时候，才知道隐居生活是多么艰难。 隐居生活的艰苦倒不值得忧虑，可心中抱有的志趣跟谁去诉说呢。 尚且有志趣相同的人，过一日胜似千年。我出行直到太陽落山的時候，開船等待圓月升起。 選在風平浪靜的時候行船，船行在清澈的江水上泛起魚鱗似的細小波紋。 層層疊疊的岩石聳立在兩條溪水之間，三條瀑布分別從三個山頭上倒掛下來。 也曾登巖爬山將這一帶的山水遊覽遍了，巖高林密人跡罕到之處又展現在面前。 從岩石縫隙往外看，看不到太陽，撥開叢林的枝葉也看不到天空。 太陽尚且放射光輝，竹林雖然幽深，但並不太難走。 平時隱退思考的時候，才知道隱居生活是多麼艱難。 隱居生活的艱苦倒不值得憂慮，可心中抱有的志趣跟誰去訴說呢。 尚且有志趣相同的人，過一日勝似千年。
注释
归濑（lài）：当为地名，但未详所在。三瀑布、两溪：亦不详所指。疑都在始宁石门附近。 日垂：太阳落山的时候。 放舟：开船。 候：等待。 沫（mò）江、涉（shè）清：互文同意，都是指在清澈的江水上浮行。 免风涛：避开风浪。即选在风平浪静的时候行船。 漪涟（yī lián）：鱼鳞似的细小波纹。语源《诗·魏风·伐檀》“河水清且涟猗”。 积石：层层叠叠的岩石。 竦（sǒng）两溪：耸立在两条溪水之间。“竦”同“耸”。 飞泉倒三山：三条瀑布分别从三个山头上倒挂下来。 亦既：相当于“也曾”、“又曾”，用来追述从前发生过的事。 穷登陟（zhì）：登岩爬山将这一带的山水游览遍了。 目前：面前。 窥（kuī）岩：从岩石缝隙往外看。 不睹景：看不到太阳。 披林：拨开丛林的枝叶。 阳乌：传说日中有乌，故以阳乌指称太阳。 倾翰（hàn）：本指乌鸟掉洒羽毛，这里喻指太阳放射光辉。 幽篁（huáng）：茂密深暗的竹丛。 邅（zhān）：难行。 寻：思考。 巢穴：巢居穴处，这里代指隐居生活。 攸（yōu）：所。 吝（lìn）：顾惜，忧虑。 拥：拥有，具有。 宣（xuān）：表明。 同枝条：比喻志趣相同的人。 此日即千年：过一日胜似千年。歸瀨（lài）：當爲地名，但未詳所在。三瀑布、兩溪：亦不詳所指。疑都在始寧石門附近。 日垂：太陽落山的時候。 放舟：開船。 候：等待。 沫（mò）江、涉（shè）清：互文同意，都是指在清澈的江水上浮行。 免風濤：避開風浪。即選在風平浪靜的時候行船。 漪漣（yī lián）：魚鱗似的細小波紋。語源《詩·魏風·伐檀》“河水清且漣猗”。 積石：層層疊疊的岩石。 竦（sǒng）兩溪：聳立在兩條溪水之間。“竦”同“聳”。 飛泉倒三山：三條瀑布分別從三個山頭上倒掛下來。 亦既：相當於“也曾”、“又曾”，用來追述從前發生過的事。 窮登陟（zhì）：登巖爬山將這一帶的山水遊覽遍了。 目前：面前。 窺（kuī）巖：從岩石縫隙往外看。 不睹景：看不到太陽。 披林：撥開叢林的枝葉。 陽烏：傳說日中有烏，故以陽烏指稱太陽。 傾翰（hàn）：本指烏鳥掉灑羽毛，這裏喻指太陽放射光輝。 幽篁（huáng）：茂密深暗的竹叢。 邅（zhān）：難行。 尋：思考。 巢穴：巢居穴處，這裏代指隱居生活。 攸（yōu）：所。 吝（lìn）：顧惜，憂慮。 擁：擁有，具有。 宣（xuān）：表明。 同枝條：比喻志趣相同的人。 此日即千年：過一日勝似千年。
赏析
这首诗为元嘉七年（430年）谢灵运与昙隆、法流分别后，重临石门瀑布时所作。诗人见石门瀑布环境壮观而优雅，追忆昔游，怀念二师，再次流露隐逸孤苦的矛盾心态，于是写下这首诗。 这首诗由夜游、昼游及感受三部分组成，每部分各占六句。按游览的时间顺序说，是昼游在先，夜游在后，而诗中却将夜游部分置于昼游之前。诗的首二句即从日暮写起，言暮时继续行游，至月夜而泛舟江上。次二句写水面如镜，风波不起。上有月光清朗，下有微波荡漾，水天一色，交相辉映，浸淫在一派闲静轻柔的氛围之中。而“沫”、“涉”二字又透出游者的情态，二字以工整的对仗，表现了主人公在江上纵情嬉戏的欢快情趣。五、六两句写夜行所见的奇异景色以应题。这两句以“竦”字描摹巨石的突起耸立之状，以“倒”字形容飞瀑的倾泻直下之势，仿佛石破天惊，蔚成壮观。以上六句，写出了夜游由陆路到水行，最后抵达目的地的全过程，而所见江水的平静和三山两溪的奇崛又情味迥异，生动地再现了景观的不同风神，可谓摇曳生姿。 “亦既穷登陟”以下六句，以倒叙笔法追忆昼游的所见之景。登山眺览，惟见一片莽莽苍苍的景象。“荒蔼”句为总写，概括了幽僻深杳的总体印象；“窥岩”和“披林”两句则分写山高、林密。重岩叠嶂、树林茂密，以至连天日都仿佛被遮蔽不见了。这里是用夸饰的手法极写环境之艰险，以为下文的张本。接下来“阳乌”两句，为记忆中的白昼游程摄下最后一个镜头：行者披着夕阳的余晖，正在幽深的竹林之中穿越而行。这两句中的“尚倾翰”、“未为邅”，与上两句的“不睹景”、“岂见天”似相抵牾，其实一为记实，一为描写，盖因用笔虚实之不同也。这六句从登山写到返程，最后以“阳乌倾翰”回顾照应到诗的首句，遂以“日垂”为契机，把昼游和夜游、山行和水行连成一气。全诗的写景纪游部分以后一段行程的起点发端，以前一段行程的终点收煞，拦腰说起，首尾承接，不仅使整个纪游部分显得神固气完，而且也使诗的章法布置别开生面，颇有奇观意外之妙。 诗的最后六句抒写感受。诗人由此番登陟的亲身经历，联想到巢居穴处的岩栖之难。巢穴的不蔽风雨固然可忧，然而更可忧的，是没有可以一吐衷肠的知己。这里或指诗人的“方外交”昙隆和法流二法师，这两位友人都是“辞恩爱，弃妻子，轻举入山”而作“高栖之游”的。诗人在《山居赋》中曾说：“苦节之僧，明发怀抱。……虽一日以千载，犹恨相遇之不早。”意谓：朋友相得之欢，一日胜似一千年。志同道合的朋友总是相见恨晚，此日如能同游，应该是十分欢欣雀跃。谢灵运在其吟咏石门的篇什中，每多抒写寂寞之感，如“惜无同怀客，共登青云梯”、“美人竟不来，阳阿徒晞发”等。此诗亦然。诗中的感受既是在登山过程中直接触发的，因而诗人将昼游部分移后，也就不难理解了。因为只有如此才便于使情景相关处连成一体，而避免了将情与景截分两橛的弊病。这种在章法布局上的缜密用意，正是大谢诗惨淡经营的一个重要方面。這首詩爲元嘉七年（430年）謝靈運與曇隆、法流分別後，重臨石門瀑布時所作。詩人見石門瀑布環境壯觀而優雅，追憶昔遊，懷念二師，再次流露隱逸孤苦的矛盾心態，於是寫下這首詩。 這首詩由夜遊、晝遊及感受三部分組成，每部分各佔六句。按遊覽的時間順序說，是晝遊在先，夜遊在後，而詩中卻將夜遊部分置於晝遊之前。詩的首二句即從日暮寫起，言暮時繼續行遊，至月夜而泛舟江上。次二句寫水面如鏡，風波不起。上有月光清朗，下有微波盪漾，水天一色，交相輝映，浸淫在一派閒靜輕柔的氛圍之中。而“沫”、“涉”二字又透出遊者的情態，二字以工整的對仗，表現了主人公在江上縱情嬉戲的歡快情趣。五、六兩句寫夜行所見的奇異景色以應題。這兩句以“竦”字描摹巨石的突起聳立之狀，以“倒”字形容飛瀑的傾瀉直下之勢，彷彿石破天驚，蔚成壯觀。以上六句，寫出了夜遊由陸路到水行，最後抵達目的地的全過程，而所見江水的平靜和三山兩溪的奇崛又情味迥異，生動地再現了景觀的不同風神，可謂搖曳生姿。 “亦既窮登陟”以下六句，以倒敘筆法追憶晝遊的所見之景。登山眺覽，惟見一片莽莽蒼蒼的景象。“荒藹”句爲總寫，概括了幽僻深杳的總體印象；“窺巖”和“披林”兩句則分寫山高、林密。重巖疊嶂、樹林茂密，以至連天日都彷彿被遮蔽不見了。這裏是用誇飾的手法極寫環境之艱險，以爲下文的張本。接下來“陽烏”兩句，爲記憶中的白晝遊程攝下最後一個鏡頭：行者披着夕陽的餘暉，正在幽深的竹林之中穿越而行。這兩句中的“尚傾翰”、“未爲邅”，與上兩句的“不睹景”、“豈見天”似相牴牾，其實一爲記實，一爲描寫，蓋因用筆虛實之不同也。這六句從登山寫到返程，最後以“陽烏傾翰”回顧照應到詩的首句，遂以“日垂”爲契機，把晝遊和夜遊、山行和水行連成一氣。全詩的寫景紀遊部分以後一段行程的起點發端，以前一段行程的終點收煞，攔腰說起，首尾承接，不僅使整個紀遊部分顯得神固氣完，而且也使詩的章法佈置別開生面，頗有奇觀意外之妙。 詩的最後六句抒寫感受。詩人由此番登陟的親身經歷，聯想到巢居穴處的巖棲之難。巢穴的不蔽風雨固然可憂，然而更可憂的，是沒有可以一吐衷腸的知己。這裏或指詩人的“方外交”曇隆和法流二法師，這兩位友人都是“辭恩愛，棄妻子，輕舉入山”而作“高棲之遊”的。詩人在《山居賦》中曾說：“苦節之僧，明發懷抱。……雖一日以千載，猶恨相遇之不早。”意謂：朋友相得之歡，一日勝似一千年。志同道合的朋友總是相見恨晚，此日如能同遊，應該是十分歡欣雀躍。謝靈運在其吟詠石門的篇什中，每多抒寫寂寞之感，如“惜無同懷客，共登青雲梯”、“美人竟不來，陽阿徒晞髮”等。此詩亦然。詩中的感受既是在登山過程中直接觸發的，因而詩人將晝遊部分移後，也就不難理解了。因爲只有如此才便於使情景相關處連成一體，而避免了將情與景截分兩橛的弊病。這種在章法佈局上的縝密用意，正是大謝詩慘淡經營的一個重要方面。