东阳溪中赠答 東陽溪中贈答
可怜谁家妇？
缘流洒素足。
明月在云间，迢迢不可得。
可憐誰家婦？
緣流灑素足。
明月在雲間，迢迢不可得。
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译文
可爱哟，这是谁家的女子？顺着溪流濯洗她那白皙的小脚。 溪中美人就像那云中的明月，远隔千里可望而不可得。可愛喲，這是誰家的女子？順着溪流濯洗她那白皙的小腳。 溪中美人就像那雲中的明月，遠隔千里可望而不可得。
注释
东阳溪，即东阳江（今金华江），流经今浙江东阳、金华一带。 可怜：可爱 洒（xǐ）：通洗。 迢迢（tiáo）：高远。東陽溪，即東陽江（今金華江），流經今浙江東陽、金華一帶。 可憐：可愛 灑（xǐ）：通洗。 迢迢（tiáo）：高遠。
赏析
这组诗大概作于公元423年（景平元年）秋，谢灵运辞官由永嘉郡返故乡途中。这首诗是作者途中经过东阳溪时，见青年男女用对歌的形式来表达爱慕之情所写下。本首是其中的第一首。 这首诗是男的唱给女的听。 “可怜谁家妇？缘流这素足。”意思是：可爱哟，这是谁家的妇人？就着这河流洗她那白皙的脚。“素足”，这是极富刺激性的意象。古李妇女手足很少裸露，因此“素足”与“素手”、“皓腕”在古李诗文中常成为女性形体美的表征，成为引发男子性意识的触媒。南朝宋李一首民歌就这样写道：“揽裳踱，跣把丝织履，故交白足露”（代读曲歌》，大意为：撩起裙子在徘徊，赤脚手拿丝织鞋，有意教白足露出来）。后来李白也一再在诗中写道：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”（代越女词》其一）“一双金齿屐，两足白如霜。”（代浣纱石上女》）还要提起的，谢灵运和李白描写的都是越女，而越女向被认为是少见的美、少见的白（杜甫代壮游》有“越女天下白”之句），同时越中的山水又是少见的秀异，越女在这样的江水中洗“素足”，该叫少年船工如何地神魂颠倒啊。 “明月在云间，迢迢不可得。”由素足的白联想到“明月”的明，然后又以明月李指洗足妇，明月高高出没于云间，是那样引人注目、撩人思绪，但可望不可即啊。“迢迢不可得”表现出了男子对女子爱慕却不可得的焦急心情。這組詩大概作於公元423年（景平元年）秋，謝靈運辭官由永嘉郡返故鄉途中。這首詩是作者途中經過東陽溪時，見青年男女用對歌的形式來表達愛慕之情所寫下。本首是其中的第一首。 這首詩是男的唱給女的聽。 “可憐誰家婦？緣流這素足。”意思是：可愛喲，這是誰家的婦人？就着這河流洗她那白皙的腳。“素足”，這是極富刺激性的意象。古李婦女手足很少裸露，因此“素足”與“素手”、“皓腕”在古李詩文中常成爲女性形體美的表徵，成爲引發男子性意識的觸媒。南朝宋李一首民歌就這樣寫道：“攬裳踱，跣把絲織履，故交白足露”（代讀曲歌》，大意爲：撩起裙子在徘徊，赤腳手拿絲織鞋，有意教白足露出來）。後來李白也一再在詩中寫道：“屐上足如霜，不着鴉頭襪。”（代越女詞》其一）“一雙金齒屐，兩足白如霜。”（代浣紗石上女》）還要提起的，謝靈運和李白描寫的都是越女，而越女向被認爲是少見的美、少見的白（杜甫代壯遊》有“越女天下白”之句），同時越中的山水又是少見的秀異，越女在這樣的江水中洗“素足”，該叫少年船工如何地神魂顛倒啊。 “明月在雲間，迢迢不可得。”由素足的白聯想到“明月”的明，然後又以明月李指洗足婦，明月高高出沒於雲間，是那樣引人注目、撩人思緒，但可望不可即啊。“迢迢不可得”表現出了男子對女子愛慕卻不可得的焦急心情。