鹊桥仙·月胧星淡 鵲橋仙·月朧星淡
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。
锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。
一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。
人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。
錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。
一杯相屬，佳人何在，不見繞樑清唱。
人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。
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译文
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数归期天上。锦楼不到农民家，但门外、清流叠嶂。一杯相连，当年的佳人早已远去，不见绕梁清唱。人间平地也崎岖，感叹银汉、何曾风浪。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考月朧星淡，南飛烏鵲，暗數歸期天上。錦樓不到農民家，但門外、清流疊嶂。一杯相連，當年的佳人早已遠去，不見繞樑清唱。人間平地也崎嶇，感嘆銀漢、何曾風浪。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
作者：佚名 这首词是一首咏七夕的词作，但是，全篇却没有谈什么男女伤别、儿女恩爱，而是以天上、人间的对比，描绘了人间的不平，抒写出世路的艰险。这是有感于北宋王朝末期衰败的局势，而发出的感叹。 上片写天上。“月”、“星”、“乌鹊”、“秋期”、“锦楼”，均为天上景物。锦楼，相传为汉武帝的曝衣楼，在太液池西面，每年七月七日，宫女出来曝晒后宫衣物（见《西京杂记》）。秋期，即七夕。相传农历七月七日夜间，牵牛、织女过鹊桥，相会于银河东侧，是为秋期（见《尔雅翼》）。在列举了这些天上美妙、令人神驰心往的景物之后，突然，笔锋一转，写道：“锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。”挺拔高奇，为戛然独造之境。一个天上，一个地下；一个是宫阙锦楼，一个是“清流”、“叠嶂”的“野人家”。形成了强烈、鲜明的对比。 下片，写人间。一开始，即发出“一杯相属，佳人何在？不见绕梁清唱”的叹谓。相属，即敬酒、祝酒，祝、属相通。绕梁清唱，形容歌声的美妙。典出《列子汤问》：韩娥过雍门，唱歌求食。走后，余单音间绕梁，三日不绝。后来，人们用以形容美妙动人的歌声或歌者。这里指“佳人”。结尾写道：“人间平地亦崎岖，叹银河、何曾风浪。”直言不讳，一语道破了作者写词的意图。从而，成为千古名句！ 我国古典诗词中，咏七夕的作品不少，唐 杜牧 的《秋夕》，就是著名的一首。全诗只有四句：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”写的是宫女的忧思怨绪。诗中却不着一字，而是通过清冷的画面，和诗人“轻描淡写”表现出来，于含蓄的景物描写之中见“精神”。 而这首七夕词，写的天上宫阙和人间村荒野户的形象对比。而且通过对比，发出了震撼人心的慨叹。别是一番立意和独特构思！“人间平地亦崎岖，”这振荡时代的强音，发自一个封建时代的词家之口，实是难能可贵！作者：佚名 這首詞是一首詠七夕的詞作，但是，全篇卻沒有談什麼男女傷別、兒女恩愛，而是以天上、人間的對比，描繪了人間的不平，抒寫出世路的艱險。這是有感於北宋王朝末期衰敗的局勢，而發出的感嘆。 上片寫天上。“月”、“星”、“烏鵲”、“秋期”、“錦樓”，均爲天上景物。錦樓，相傳爲漢武帝的曝衣樓，在太液池西面，每年七月七日，宮女出來曝曬後宮衣物（見《西京雜記》）。秋期，即七夕。相傳農曆七月七日夜間，牽牛、織女過鵲橋，相會於銀河東側，是爲秋期（見《爾雅翼》）。在列舉了這些天上美妙、令人神馳心往的景物之後，突然，筆鋒一轉，寫道：“錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。”挺拔高奇，爲戛然獨造之境。一個天上，一個地下；一個是宮闕錦樓，一個是“清流”、“疊嶂”的“野人家”。形成了強烈、鮮明的對比。 下片，寫人間。一開始，即發出“一杯相屬，佳人何在？不見繞樑清唱”的嘆謂。相屬，即敬酒、祝酒，祝、屬相通。繞樑清唱，形容歌聲的美妙。典出《列子湯問》：韓娥過雍門，唱歌求食。走後，餘單音間繞樑，三日不絕。後來，人們用以形容美妙動人的歌聲或歌者。這裏指“佳人”。結尾寫道：“人間平地亦崎嶇，嘆銀河、何曾風浪。”直言不諱，一語道破了作者寫詞的意圖。從而，成爲千古名句！ 我國古典詩詞中，詠七夕的作品不少，唐 杜牧 的《秋夕》，就是著名的一首。全詩只有四句：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”寫的是宮女的憂思怨緒。詩中卻不着一字，而是通過清冷的畫面，和詩人“輕描淡寫”表現出來，於含蓄的景物描寫之中見“精神”。 而這首七夕詞，寫的天上宮闕和人間村荒野戶的形象對比。而且通過對比，發出了震撼人心的慨嘆。別是一番立意和獨特構思！“人間平地亦崎嶇，”這振盪時代的強音，發自一個封建時代的詞家之口，實是難能可貴！
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