沁园春·寒食郓州道中 沁園春·寒食鄆州道中
十五年来，逢寒食节，皆在天涯。
叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。
麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。
天笑道，此不由乎我，也不由他。
鼎中炼熟丹砂。
把紫府清都作一家。
想前人鹤驭，常游绛阙，浮生蝉蜕，岂恋黄沙。
帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。
又何必，待过家上冢，书锦荣华。
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。
嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。
麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。
天笑道，此不由乎我，也不由他。
鼎中煉熟丹砂。
把紫府清都作一家。
想前人鶴馭，常遊絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。
帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。
又何必，待過家上冢，書錦榮華。
分享
译文
十五年来，每逢寒食节，都是远离家乡，漂泊在天涯。在下雨的天气里，思念着坟墓上的柏树；在风和日丽的天气里，却又羞于见到飞花。寒食节自己不能供奉麦饭、纸钱、鸡和酒祭扫祖茔，林间的喜鹊乌鸦也空等了！老天笑浊：这不是因为我，也不是因为元军的入侵。 自己早已深思熟虑，胸有成竹，如同鼎中丹砂炼熟，随时可以升天，以紫府清都仙界为家了。想以前仙人驾鹤常游于天上的绛阙；世俗之身如同蝉蜕壳一样被丢弃，岂能留恋于尘埃浊世？帝王命臣子守坟、修葺墓园，男子应当这样报效君王。又何必等到回家上坟，如同白天衣锦还乡一样显示荣华！十五年來，每逢寒食節，都是遠離家鄉，漂泊在天涯。在下雨的天氣裏，思念着墳墓上的柏樹；在風和日麗的天氣裏，卻又羞於見到飛花。寒食節自己不能供奉麥飯、紙錢、雞和酒祭掃祖塋，林間的喜鵲烏鴉也空等了！老天笑濁：這不是因爲我，也不是因爲元軍的入侵。 自己早已深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時可以昇天，以紫府清都仙界爲家了。想以前仙人駕鶴常遊於天上的絳闕；世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄，豈能留戀於塵埃濁世？帝王命臣子守墳、修葺墓園，男子應當這樣報效君王。又何必等到回家上墳，如同白天衣錦還鄉一樣顯示榮華！
注释
沁园春：词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。 郓（yùn）州：北宋州名，治鸦须城，即今山东东平。这里用北宋旧名，以示不忘故国。 宰柏：坟墓上的柏树，又称宰树、宰木。 飞花：切寒食节。 只鸡斗酒：均指祭品。 几误林间噪喜鸦：祭扫过后，林间的鸦鹊就可来啄食这些祭品，由于自己多年末能祭扫，故耽误了鸦鹊。几，屡次。 紫府清都：浊家称仙人居住之地为紫府；清都，指天帝鸦居的官。 绛阙：指神仙宫阙。苏轼《水龙吟》：“古来云海茫茫，浊山绛阙知何处”？ 黄沙：意指尘埃浊世。 过家上冢：回家乡上坟。此处非泛说，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，显示皇帝的恩宠。 书锦：意指富贵还乡。沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。 鄆（yùn）州：北宋州名，治鴉須城，即今山東東平。這裏用北宋舊名，以示不忘故國。 宰柏：墳墓上的柏樹，又稱宰樹、宰木。 飛花：切寒食節。 只雞斗酒：均指祭品。 幾誤林間噪喜鴉：祭掃過後，林間的鴉鵲就可來啄食這些祭品，由於自己多年末能祭掃，故耽誤了鴉鵲。幾，屢次。 紫府清都：濁家稱仙人居住之地爲紫府；清都，指天帝鴉居的官。 絳闕：指神仙宮闕。蘇軾《水龍吟》：“古來雲海茫茫，濁山絳闕知何處”？ 黃沙：意指塵埃濁世。 過家上冢：回家鄉上墳。此處非泛說，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，顯示皇帝的恩寵。 書錦：意指富貴還鄉。
赏析
该词是谢枋得当年过郓州时所作。宋朝灭亡之后，元朝不断南征。其间，作者一直隐居在闽中，直到至元二十六年（1289），元统治者强行逼迫词人北上，中途遇寒食节，遂作此词。词人四月到了燕京，但最终绝食而死，年仅六十四岁。 上片主要抒发了词人的思乡之情。已经十五年没有回家过寒食节，说明词人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸张手法，说明词人思乡情浓，也暗含当时国破家亡，百姓饱受流离失所之苦。“叹雨濡”四句写词人虽背井离乡，但无时无刻不在挂念家中。十五年都没有回家为祖茔扫坟祭墓，连“宰柏”都令词人思念不已。而在阳光明媚的时节，词人羞见飞花”，羞见的原因不想自知。“飞花”此处指热同繁盛之所，国破家亡之际，自己身为人臣，却无力挽大厦之将倾，实在羞愧。“麦饭”三句，写林中的喜、乌鸦原本可以食祭祀之物，但由于自己多年未祭，连它们都要空等了。表面词人在怜喜乌鸦，实则在为自己的不幸慨叹。最后一句，词人委婉地表达了对元统治者的愤慨。 下片一改上片悲痛沉郁之风，转而抒发豪情。起首两句，词人借用道家之说，流露出自己早已看破生死、愿与神仙天帝成作一家的想法，表明词人为坚守气节，视死如归。“想前人取”四句，进一步说明词人不恋红尘俗世，不愿荀且偷生，甚至渴望像前人一样，解脱之后驾鹤云游，逍遥自在。“帝命守坟，王令修墓，男子正当如是耶”三句，词人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，宁死不屈臣节的思想。正因为有了这种“忠臣不事二主”的思想，所以词人最后说此次北上，虽被元人逼迫，但自己心意已决，他们也不能奈何。再次强调自己的坚定信念。 该词由寒食节写起，词人先写自己的思乡之情，继而由家至国，表明自己决不愿做背信弃国的叛臣，即便舍弃性命也要保全臣节，从而升华了全词的思想境界，增强了词的艺术感染力。該詞是謝枋得當年過鄆州時所作。宋朝滅亡之後，元朝不斷南征。其間，作者一直隱居在閩中，直到至元二十六年（1289），元統治者強行逼迫詞人北上，中途遇寒食節，遂作此詞。詞人四月到了燕京，但最終絕食而死，年僅六十四歲。 上片主要抒發了詞人的思鄉之情。已經十五年沒有回家過寒食節，說明詞人在外漂泊已久，“皆在天洲”是誇張手法，說明詞人思鄉情濃，也暗含當時國破家亡，百姓飽受流離失所之苦。“嘆雨濡”四句寫詞人雖背井離鄉，但無時無刻不在掛念家中。十五年都沒有回家爲祖塋掃墳祭墓，連“宰柏”都令詞人思念不已。而在陽光明媚的時節，詞人羞見飛花”，羞見的原因不想自知。“飛花”此處指熱同繁盛之所，國破家亡之際，自己身爲人臣，卻無力挽大廈之將傾，實在羞愧。“麥飯”三句，寫林中的喜、烏鴉原本可以食祭祀之物，但由於自己多年未祭，連它們都要空等了。表面詞人在憐喜烏鴉，實則在爲自己的不幸慨嘆。最後一句，詞人委婉地表達了對元統治者的憤慨。 下片一改上片悲痛沉鬱之風，轉而抒發豪情。起首兩句，詞人借用道家之說，流露出自己早已看破生死、願與神仙天帝成作一家的想法，表明詞人爲堅守氣節，視死如歸。“想前人取”四句，進一步說明詞人不戀紅塵俗世，不願荀且偷生，甚至渴望像前人一樣，解脫之後駕鶴雲遊，逍遙自在。“帝命守墳，王令修墓，男子正當如是耶”三句，詞人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，寧死不屈臣節的思想。正因爲有了這種“忠臣不事二主”的思想，所以詞人最後說此次北上，雖被元人逼迫，但自己心意已決，他們也不能奈何。再次強調自己的堅定信念。 該詞由寒食節寫起，詞人先寫自己的思鄉之情，繼而由家至國，表明自己決不願做背信棄國的叛臣，即便捨棄性命也要保全臣節，從而昇華了全詞的思想境界，增強了詞的藝術感染力。