阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中
江南江北雪漫漫，遥知易水寒。
同云深处望三关，断肠山又山。
天可老，海能翻，消除此恨难。
频闻遣使问平安，几时鸾辂还？
江南江北雪漫漫，遙知易水寒。
同雲深處望三關，斷腸山又山。
天可老，海能翻，消除此恨難。
頻聞遣使問平安，幾時鸞輅還？
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译文
作者：佚名 江南江北，大雪漫天，寒气逼人。想那遥远的易水之畔，应该更加寒冷，在那里有我们的徽钦二宗，他们被俘北去，至今已近十年。二帝蒙尘之处，上有沉沉之彤云，下有重重之关山。怎能不令人肝肠寸断！ 但即使天会老，海能翻，要消除北宋覆亡的靖康之耻却是难上加难。经常听说朝廷派遣使臣去金国向二帝问候，但究意何时两帝才能返回南宋呢？（荷风溪雨译）作者：佚名 江南江北，大雪漫天，寒氣逼人。想那遙遠的易水之畔，應該更加寒冷，在那裏有我們的徽欽二宗，他們被俘北去，至今已近十年。二帝蒙塵之處，上有沉沉之彤雲，下有重重之關山。怎能不令人肝腸寸斷！ 但即使天會老，海能翻，要消除北宋覆亡的靖康之恥卻是難上加難。經常聽說朝廷派遣使臣去金國向二帝問候，但究意何時兩帝才能返回南宋呢？（荷風溪雨譯）
注释
阮（ruǎn）郎归：词牌名，又名醉桃源、醉桃园、碧桃春。双调四十七字，前后片各四平韵。 鄱（pó）阳：地名，今江西鄱阳。 江南江北：长江南北，这里泛指下雪的地方。 易水：水名，源出河北易县，此指沦陷区。 同云：即彤云，下雪前的阴云。 三关：公元954年，五代周世宗柴荣征辽，收复益津关、淤口关、瓦桥关等。这。三关”均在今河北境易水一带。后都为金所占，是北伐必经之地。 遣（qiǎn）使报平安：宋高宗不希望二帝还朝，但为掩人耳目，于建炎三年（1129）、绍兴二年（1132）和绍兴四年（1134）多次分别派洪皓、潘致尧、章谊等人为大金通问使、军前通问使、金国通问使，频频探问徽、钦二帝，以逃避人民的指责。当词人写此词时，徽宗已被囚死。 鸾辂（luán lù）：天子乘坐的车，这里借代指徽、钦二帝和帝后。阮（ruǎn）郎歸：詞牌名，又名醉桃源、醉桃園、碧桃春。雙調四十七字，前後片各四平韻。 鄱（pó）陽：地名，今江西鄱陽。 江南江北：長江南北，這裏泛指下雪的地方。 易水：水名，源出河北易縣，此指淪陷區。 同雲：即彤雲，下雪前的陰雲。 三關：公元954年，五代周世宗柴榮徵遼，收復益津關、淤口關、瓦橋關等。這。三關”均在今河北境易水一帶。後都爲金所佔，是北伐必經之地。 遣（qiǎn）使報平安：宋高宗不希望二帝還朝，但爲掩人耳目，於建炎三年（1129）、紹興二年（1132）和紹興四年（1134）多次分別派洪皓、潘致堯、章誼等人爲大金通問使、軍前通問使、金國通問使，頻頻探問徽、欽二帝，以逃避人民的指責。當詞人寫此詞時，徽宗已被囚死。 鸞輅（luán lù）：天子乘坐的車，這裏借代指徽、欽二帝和帝后。
赏析
绍兴五年（1135）冬天，词人冒雪前往鄱阳，大雪纷飞的天气使词人感受到了被囚禁在金国的徽、钦二帝痛苦，词人又联想到因为国内主和派阻挠而导致的北伐失败，心有所感，写下了这首词。 作者：佚名 从此词第一句来看，起笔极写江南江北，大雪漫天，寒气逼人。如此大雪天征程上，词人思考的既不是温暖的家，也不是前村的酒舍。 “遥知易水寒。”易水（今河北），当时正是金人的后方。从此句可知词人是怀想被掳北去的徽钦二帝。此句写怀想，句中“知”字是眼。“知”前加一遥字，写出其怀念之深。落一寒字，见得其体贴之切。寒字与起笔之雪漫漫照应，结构完整，颇有寓意。江南江北已大雪漫漫，燕山雪花大如席，其寒彻骨，可想而知。寒字亦暗示出二帝漠北寒冷之地，备受金人种种虐待。此句取自战国末荆轲之悲歌“风萧萧兮易水寒”，既而又倍增一份悲愤之感。“同云深处望三关。”上句写内心之悬想，此句更推进一步，写出举目以北望。三关，指淤口关、益津关（均今河北霸县）、瓦桥关（今河北雄县）。959年（五代时期后周显德六年），世宗北取瀛、莫等州，以三关与契丹分界。词人以易水、三关，厝代北地。词人遥望天北，但见彤云沉沉，二帝蒙尘之处，上有沉沉之彤云，下有重重之关山。“断肠山又山。”那重重之山，遮断了词人的视线，更遮断了二帝之归路。遥望重山，令人肝肠寸断。词情至此，似已至极。然而词人之悲痛是没有极点的。 “天可老，海能翻。消除此恨难。”换片三句翻出奇语，却已痛入骨髓。唐代诗句说：“天若有情天亦老”，犹为虚拟之辞，这里则直接说“天可老”。汉代诗句说：“山无陵，江水为竭，……乃敢与君绝。”想象还没达到海，这里则已经达到海了。天荒地老，痛剧恨深，见于言外。 下句更道“消除此恨难”。此恨正指靖康之耻、二帝被掳。难字，与上二句的“可”字、“能”字呈为强烈对比，天可老、海能翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。 然而实际上天难老，海也难翻，而消除此恨的难度，更难于这两件事，这里说出的是绝望的话。结尾二句奇外出奇，从绝望之中竟又现出一片痴望来。“频闻遣使问平安。几时鸾辂还。”鸾指马铃，其形制为“鸾口衔铃”（《古今注·舆服》）。辂是车上横木，鸾辂即指二帝车驾。 《宋史·高宗纪》载：1134年（绍兴四年）春正月，“遣章谊等为金国通问使”。1135年（绍兴五年）五月，又“遣何藓等奉使金国，通问二帝”。故结笔上句说“频闻遣使问平安”。此词作于1135年隆冬，事实上徽宗已于“绍兴五年四月甲子，崩于五国城（今黑龙江依兰）”。因为直至“七年九月甲子，凶问（始）至江南”（《宋史·徽宗纪》），词人此时不可能“预卜”此一凶问。但二帝在金国备受磨难，词人是明白的。问平安之语，字面堂皇得体，内里却十分酸楚。前面说天可老、海能翻，消除此恨难，固已绝望；结句反而说几时鸾辂还，则又翻出无可遏止的希望。此希望虽不合情理，却见出一片痴情。以痴情语作结，使得这首词显得愈朴愈厚愈无尽。 这首词伤悼徽钦二帝的被掳，实际上是融家国之悲为一体（词人是神宗皇后的再从侄）。徽钦二帝，都是亡国的昏君，原本无可痛恨。但在“国、君一体”（《春秋公羊传》庄公四年）的时代，二帝的蒙难在当时的人们看来实与祖国山河的破碎、北宋文明的毁弃为一事。 故从历史的角度看， 向子𬤇 的这首词表露出南渡之初爱国志士的悲愤心态，所以有其一定的历史认识意义。从艺术的角度看，则此词抒情的曲折深刻以及语言的委婉工致，造诣上颇有独到之处。上片由江南江北之雪联想到易水之寒，又由这一联想而遥望三关，已是层层翻进。下片凌空设喻，以天可老、海能翻反衬此恨难消，情至绝望之境，便若无以复加。然而最后又翻出绝望中的一片痴望，抒发故国故君之思，至此将情感推向极点。只因词人郁结的悲愤很深沉，倾诉出来才有如此曲折跌宕之致。 词虽是小令，字数不多而其抒情却曲折深刻如此，可以说造诣独特。全词虽极写二帝被掳不还的悲怀，但终篇也并无一语道破，语言委婉工致，正不失词体本色。比较南宋前期一般爱国词的粗犷，南宋后期一般爱国词的晦涩，又可称得上是匠心独运。紹興五年（1135）冬天，詞人冒雪前往鄱陽，大雪紛飛的天氣使詞人感受到了被囚禁在金國的徽、欽二帝痛苦，詞人又聯想到因爲國內主和派阻撓而導致的北伐失敗，心有所感，寫下了這首詞。 作者：佚名 從此詞第一句來看，起筆極寫江南江北，大雪漫天，寒氣逼人。如此大雪天征程上，詞人思考的既不是溫暖的家，也不是前村的酒舍。 “遙知易水寒。”易水（今河北），當時正是金人的後方。從此句可知詞人是懷想被擄北去的徽欽二帝。此句寫懷想，句中“知”字是眼。“知”前加一遙字，寫出其懷念之深。落一寒字，見得其體貼之切。寒字與起筆之雪漫漫照應，結構完整，頗有寓意。江南江北已大雪漫漫，燕山雪花大如席，其寒徹骨，可想而知。寒字亦暗示出二帝漠北寒冷之地，備受金人種種虐待。此句取自戰國末荊軻之悲歌“風蕭蕭兮易水寒”，既而又倍增一份悲憤之感。“同雲深處望三關。”上句寫內心之懸想，此句更推進一步，寫出舉目以北望。三關，指淤口關、益津關（均今河北霸縣）、瓦橋關（今河北雄縣）。959年（五代時期後周顯德六年），世宗北取瀛、莫等州，以三關與契丹分界。詞人以易水、三關，厝代北地。詞人遙望天北，但見彤雲沉沉，二帝蒙塵之處，上有沉沉之彤雲，下有重重之關山。“斷腸山又山。”那重重之山，遮斷了詞人的視線，更遮斷了二帝之歸路。遙望重山，令人肝腸寸斷。詞情至此，似已至極。然而詞人之悲痛是沒有極點的。 “天可老，海能翻。消除此恨難。”換片三句翻出奇語，卻已痛入骨髓。唐代詩句說：“天若有情天亦老”，猶爲虛擬之辭，這裏則直接說“天可老”。漢代詩句說：“山無陵，江水爲竭，……乃敢與君絕。”想象還沒達到海，這裏則已經達到海了。天荒地老，痛劇恨深，見於言外。 下句更道“消除此恨難”。此恨正指靖康之恥、二帝被擄。難字，與上二句的“可”字、“能”字呈爲強烈對比，天可老、海能翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。 然而實際上天難老，海也難翻，而消除此恨的難度，更難於這兩件事，這裏說出的是絕望的話。結尾二句奇外出奇，從絕望之中竟又現出一片癡望來。“頻聞遣使問平安。幾時鸞輅還。”鸞指馬鈴，其形制爲“鸞口銜鈴”（《古今注·輿服》）。輅是車上橫木，鸞輅即指二帝車駕。 《宋史·高宗紀》載：1134年（紹興四年）春正月，“遣章誼等爲金國通問使”。1135年（紹興五年）五月，又“遣何蘚等奉使金國，通問二帝”。故結筆上句說“頻聞遣使問平安”。此詞作於1135年隆冬，事實上徽宗已於“紹興五年四月甲子，崩於五國城（今黑龍江依蘭）”。因爲直至“七年九月甲子，兇問（始）至江南”（《宋史·徽宗紀》），詞人此時不可能“預卜”此一兇問。但二帝在金國備受磨難，詞人是明白的。問平安之語，字面堂皇得體，內裏卻十分酸楚。前面說天可老、海能翻，消除此恨難，固已絕望；結句反而說幾時鸞輅還，則又翻出無可遏止的希望。此希望雖不合情理，卻見出一片癡情。以癡情語作結，使得這首詞顯得愈樸愈厚愈無盡。 這首詞傷悼徽欽二帝的被擄，實際上是融家國之悲爲一體（詞人是神宗皇后的再從侄）。徽欽二帝，都是亡國的昏君，原本無可痛恨。但在“國、君一體”（《春秋公羊傳》莊公四年）的時代，二帝的蒙難在當時的人們看來實與祖國山河的破碎、北宋文明的譭棄爲一事。 故從歷史的角度看， 向子諲 的這首詞表露出南渡之初愛國志士的悲憤心態，所以有其一定的歷史認識意義。從藝術的角度看，則此詞抒情的曲折深刻以及語言的委婉工緻，造詣上頗有獨到之處。上片由江南江北之雪聯想到易水之寒，又由這一聯想而遙望三關，已是層層翻進。下片凌空設喻，以天可老、海能翻反襯此恨難消，情至絕望之境，便若無以復加。然而最後又翻出絕望中的一片癡望，抒發故國故君之思，至此將情感推向極點。只因詞人鬱結的悲憤很深沉，傾訴出來纔有如此曲折跌宕之致。 詞雖是小令，字數不多而其抒情卻曲折深刻如此，可以說造詣獨特。全詞雖極寫二帝被擄不還的悲懷，但終篇也並無一語道破，語言委婉工緻，正不失詞體本色。比較南宋前期一般愛國詞的粗獷，南宋後期一般愛國詞的晦澀，又可稱得上是匠心獨運。