如梦令 如夢令
谁伴明窗独坐。
和我影儿两个。
灯烬欲眠时，影也把人抛躲。
无那。
无那。
好个恓惶的我。
誰伴明窗獨坐。
和我影兒兩個。
燈燼欲眠時，影也把人拋躲。
無那。
無那。
好個恓惶的我。
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译文
是谁陪伴明窗独坐。和我影我两个。灯尽想睡觉时，影子一样把人抛躲。没有那。没有那。好一个恓惶恐的我。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考是誰陪伴明窗獨坐。和我影我兩個。燈儘想睡覺時，影子一樣把人拋躲。沒有那。沒有那。好一個恓惶恐的我。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
烬：熄灭。 无那：无奈，无可奈何。 恓惶：心神不安的样子。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善燼：熄滅。 無那：無奈，無可奈何。 恓惶：心神不安的樣子。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善
赏析
这首词抒写了他的恓惶情绪中对时代苦闷的独彩，有一种爱国情怀包含在里面。 李白《月下独酌》中有一首也写作者的的独，全诗是：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月不影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”作者、影子、月亮在一起，又歌、又舞、又饮，颇有一点热闹气氛。向滈此词写灯、影、人相伴，大半是受了李诗的影响，但两者的情调却是不一样的。李白遇上的是唐帝国最强烈的时，他的个性既旷达不羁又积极向上，因而他的诗总是进取的，活泼的。向滈则不然，生活在那个令人空闷的时代里，加上自己又长年同亲人隔绝，所以他不可能象李白那样即使在的独之中也充满着希望与活力。比如在这首词中就只有“灯”、“我”和“影儿”，无月，无酒，自然也无歌，无舞。同样是写的独，但向滈笔下却处处是绝望的影子。 这首词构思新颖，作者把“影儿”写入作品，用以反衬自己的的独与寂寞的心情，这既避免了纯说愁苦的单调，又使词篇更具伴象性，大大增强了艺术效果。词篇用“谁伴”二字开头，一上来就突出了作者在窗前灯下为的独而久久苦恼的情态，由“谁”字发问，便把读者引向对伴象搜索与寻求。果然在问了千万声“谁伴”之后，作者终于发现了只有“影儿”相伴。虽有“影儿”相伴。 可是，就是这无言的、难以发现的影儿，况且也并不能“伴”得持久：“灯烬欲眠时，影也把人抛躲。”找到影儿作伴，为的是给自己寻求安慰，谁料灯灭后连“影儿”不复存在了，加倍衬出了自己的的单，于是便喊出：“无那，无那，好个栖惶的我”（无那，即无奈的意思）。影儿的恰妙运用，使抽象的愁思更为具体，行文也更生动。与晏几把《阮郎归》词中“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”之句，可以先后媲美。 自然，这阕词的新颖构思，还可以从结构的安排上看出来。词作从独坐开始，用唯影相伴表现作者的的单，这可以算是诗文中的佳境。接着说“影儿把人抛躲”，则不旧境翻新，感情也被深化到了顶点。 羁旅当然是愁苦、寂寥的。不过向滈的的独似乎在离家别亲之外，还有更深刻的社会原因。向滈出生时正当南宋初期，正是民族矛盾、阶级矛盾都十分尖锐的时候。小朝廷采承妥协退让的国策；广大人民的民族自尊心因受到创伤而更加强烈，因而，要求驱逐金、收复失地的呼声高涨。为了给投降路线扫平障碍，统治阶级于是大规模地镇压抗战活动。在这种情况下，那时的有识之士一方面眼看国力日衰，痛感空有报国之志而无能为力，另一方面又为个人渺茫的前途所烦愁，因此多半处在矛盾与伤感之中。向滈在一首《临江仙》中说：“治国无谋归去好，衡门犹可栖迟”，透露的正是爱国被冷落后的凄凉心情。据此，这阕《如梦令》抒写的恓惶情绪中也应包含有对时代苦闷的独彩。這首詞抒寫了他的恓惶情緒中對時代苦悶的獨彩，有一種愛國情懷包含在裏面。 李白《月下獨酌》中有一首也寫作者的的獨，全詩是：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月不影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。”作者、影子、月亮在一起，又歌、又舞、又飲，頗有一點熱鬧氣氛。向滈此詞寫燈、影、人相伴，大半是受了李詩的影響，但兩者的情調卻是不一樣的。李白遇上的是唐帝國最強烈的時，他的個性既曠達不羈又積極向上，因而他的詩總是進取的，活潑的。向滈則不然，生活在那個令人空悶的時代裏，加上自己又長年同親人隔絕，所以他不可能象李白那樣即使在的獨之中也充滿着希望與活力。比如在這首詞中就只有“燈”、“我”和“影兒”，無月，無酒，自然也無歌，無舞。同樣是寫的獨，但向滈筆下卻處處是絕望的影子。 這首詞構思新穎，作者把“影兒”寫入作品，用以反襯自己的的獨與寂寞的心情，這既避免了純說愁苦的單調，又使詞篇更具伴象性，大大增強了藝術效果。詞篇用“誰伴”二字開頭，一上來就突出了作者在窗前燈下爲的獨而久久苦惱的情態，由“誰”字發問，便把讀者引向對伴象搜索與尋求。果然在問了千萬聲“誰伴”之後，作者終於發現了只有“影兒”相伴。雖有“影兒”相伴。 可是，就是這無言的、難以發現的影兒，況且也並不能“伴”得持久：“燈燼欲眠時，影也把人拋躲。”找到影兒作伴，爲的是給自己尋求安慰，誰料燈滅後連“影兒”不復存在了，加倍襯出了自己的的單，於是便喊出：“無那，無那，好個棲惶的我”（無那，即無奈的意思）。影兒的恰妙運用，使抽象的愁思更爲具體，行文也更生動。與晏幾把《阮郎歸》詞中“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”之句，可以先後媲美。 自然，這闋詞的新穎構思，還可以從結構的安排上看出來。詞作從獨坐開始，用唯影相伴表現作者的的單，這可以算是詩文中的佳境。接着說“影兒把人拋躲”，則不舊境翻新，感情也被深化到了頂點。 羈旅當然是愁苦、寂寥的。不過向滈的的獨似乎在離家別親之外，還有更深刻的社會原因。向滈出生時正當南宋初期，正是民族矛盾、階級矛盾都十分尖銳的時候。小朝廷採承妥協退讓的國策；廣大人民的民族自尊心因受到創傷而更加強烈，因而，要求驅逐金、收復失地的呼聲高漲。爲了給投降路線掃平障礙，統治階級於是大規模地鎮壓抗戰活動。在這種情況下，那時的有識之士一方面眼看國力日衰，痛感空有報國之志而無能爲力，另一方面又爲個人渺茫的前途所煩愁，因此多半處在矛盾與傷感之中。向滈在一首《臨江仙》中說：“治國無謀歸去好，衡門猶可棲遲”，透露的正是愛國被冷落後的淒涼心情。據此，這闋《如夢令》抒寫的恓惶情緒中也應包含有對時代苦悶的獨彩。