玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦
雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。
露冷阑干，定怯藕丝冰腕。
净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。
秦镜满。
素娥未肯，分秋一半。
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。
万里婵娟，几许雾屏云幔。
孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。
摩泪眼。
瑶台梦回人远。
雁邊風訊小，飛瓊望杳，碧雲先晚。
露冷闌干，定怯藕絲冰腕。
淨洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。
秦鏡滿。
素娥未肯，分秋一半。
每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對歌臨怨。
萬里嬋娟，幾許霧屏雲幔。
孤兔淒涼照水，曉風起、銀河西轉。
摩淚眼。
瑤臺夢迴人遠。
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译文
从天边随风隐隐约约传来远去的雁声，月亮还不知在什么地方，青天碧云却已渐渐转入昏暗。中秋的夜晚已有凉意和寒露，如果伊人伏在栏干上等待月出，她洁白得似白玉般的藕臂，恐怕会被栏干上沁出的露珠冰得冷颤颤的。圆月终于从东方升了上来，顿时天空中明亮如昼。浮云似洗，如片片白玉般镶于月边。明亮的月光胜过了地上的灯光，两相掩映在花丛之中，分不清哪是花影，哪是月影，哪是灯影。中秋节天上的月亮最圆满，但人世间的八月十五只是秋天的一半。 每月月半我们都能见到这个圆圆的满月，为什么世人都说今天中秋晚上的月亮显得更为圆满呢？本来天上月儿圆，世间人团圆都是大喜事，而如今我却是远离伊人，羁旅瓜泾，寂寞对圆月，更增添了许多烦恼，我对月悲歌，临风泄怨，渲泄着心中的离愁别恨。普照人世的圆月呀，不知您在天上将会被多少云雾遮隔？我独赏明月不觉迷糊睡去。当晓风起时，才从梦中醒了过来，擦拭着因梦而流泪的双眼，抬头望去，银河已经西斜，孤零零的圆月却仍旧清光泻地照耀一切。從天邊隨風隱隱約約傳來遠去的雁聲，月亮還不知在什麼地方，青天碧雲卻已漸漸轉入昏暗。中秋的夜晚已有涼意和寒露，如果伊人伏在欄干上等待月出，她潔白得似白玉般的藕臂，恐怕會被欄干上沁出的露珠冰得冷顫顫的。圓月終於從東方升了上來，頓時天空中明亮如晝。浮雲似洗，如片片白玉般鑲於月邊。明亮的月光勝過了地上的燈光，兩相掩映在花叢之中，分不清哪是花影，哪是月影，哪是燈影。中秋節天上的月亮最圓滿，但人世間的八月十五隻是秋天的一半。 每月月半我們都能見到這個圓圓的滿月，爲什麼世人都說今天中秋晚上的月亮顯得更爲圓滿呢？本來天上月兒圓，世間人團圓都是大喜事，而如今我卻是遠離伊人，羈旅瓜涇，寂寞對圓月，更增添了許多煩惱，我對月悲歌，臨風泄怨，渲泄着心中的離愁別恨。普照人世的圓月呀，不知您在天上將會被多少雲霧遮隔？我獨賞明月不覺迷糊睡去。當曉風起時，才從夢中醒了過來，擦拭着因夢而流淚的雙眼，抬頭望去，銀河已經西斜，孤零零的圓月卻仍舊清光瀉地照耀一切。
注释
玉漏迟：词牌名。此词双调九十四字，前段十句五仄的，后段九句五仄韵。瓜泾渡：地名。《苏州府志》：“瓜泾港在吴江县北九里，分太湖支流，东北出夹浦，会吴淞江。” 飞琼：传说中西王母的侍女许飞琼。 冰腕：指女子洁白的手腕。 空：一本作“云”。 秦镜：传秦宫中有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，能透视五脏，照出人之疾病与心术好坏。故县衙断狱大堂多悬“明镜高悬”。 圆处即良宵：即不论中秋与否，月圆即是佳节。 对：一本作“临”。 万里：一本作“共一”。婵娟：美好的月亮。 孤兔：指传说中的月中玉兔，代指明月。 瑶台：仙人所居之处。玉漏遲：詞牌名。此詞雙調九十四字，前段十句五仄的，後段九句五仄韻。瓜涇渡：地名。《蘇州府志》：“瓜涇港在吳江縣北九里，分太湖支流，東北出夾浦，會吳淞江。” 飛瓊：傳說中西王母的侍女許飛瓊。 冰腕：指女子潔白的手腕。 空：一本作“雲”。 秦鏡：傳秦宮中有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裏有明，能透視五臟，照出人之疾病與心術好壞。故縣衙斷獄大堂多懸“明鏡高懸”。 圓處即良宵：即不論中秋與否，月圓即是佳節。 對：一本作“臨”。 萬里：一本作“共一”。嬋娟：美好的月亮。 孤兔：指傳說中的月中玉兔，代指明月。 瑤臺：仙人所居之處。
赏析
这首词是吴文英在中秋月夜为忆念苏姬而作，亦见于《铁网珊瑚》。依郑文焯说，此词作于宋理宗淳祐三年（公元1243年）。 这首词上片描绘了中秋节美丽的夜景，创设了一种凄清的氛围；下片回忆离去的爱人，抒写离别后的相思之情。全词情景交融，虚实相生，结构严谨，语言精妙。 词的发端“雁边风讯小”一韵，言秋高气爽，碧云征雁，中秋佳节，思姫音杳。“飞琼”本指传说中西王母侍女许飞琼，此代指已去的苏姬。“望杳”写思念虽情深，而杳无音讯。“飞琼望杳”四字为全词主旨，笔端带出多少惆怅。“露冷阑干”一韵，由“望”字展开联想，想象她亦在中秋之夜，倚偎阑干思念自己，露水打湿了她的玉腕，她一定会感到一丝凉意。“定怯二字，是对苏姬的内心描写，“藕丝冰腕”写手腕感到丝丝凉意冰”字，形容月光照耀下手腕的洁白光润。“净洗浮空片玉”一韵，写中秋月夜的碧空如洗，月光皎洁，一片静谧，它胜过春天月夜的花影婆娑，胜过元宵佳节花灯的热闹。此以对比手法，渲染了中秋夜月的美好。“秦镜满”一韵，化用秦镜洞察邪正的传说，比喻、赞美月之明亮。“素娥未肯、分秋一半”一韵，杨铁夫曰：“八月十五恰是秋半，月圆则分半，故曰‘半肯分’，语妙。”（《梦窗词选笺释》）此言中秋虽是秋之一半，但嫦娥不肯将圆月分成一半。用拟人法，写中秋月之圆，遣词惟妙。 过片，“每圆处”一韵，承“圆”字展开。“每圆处，即良宵”，化用苏轼《江月五首并引》云：“岭南气候不常。五尝曰：菊花开时乃重阳，凉天佳月即中秋，不须以日月为断也。”此扣题“中秋”，即是“良宵”，自然无怨。“甚此夕偏饶，对歌临怨”一韵，转笔问此夜偏偏对月悲歌的原由。“万里婵娟”一韵，做了回答。本可以“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），可是现在却是“万里婵娟，几许雾屏云幔”，异地之人无明月共照，云雾如屏帐遮住了明月，犹如人之路被阻隔。“孤兔凄凉照水”一韵，言明月无人共赏，只能凄凉地照在水面上，何况当晓风吹起，银河西转之时，月亮也就消逝了。以此写出“千里共婵娟”的更加无望。最后“摩泪眼”一韵，言月将逝，人已去，相思之情化为眼泪，梦境中上瑶台寻觅那远去的人儿。“琼台”仙境，与“飞琼”呼应，并与“婵娟”“素娥”“孤兔”等明月的形象呼应，作到首尾圆合，多次照应，针线绵密。 此词写相思之情，不仅用景物烘托，如“万里婵娟，几许雾屏云幔”，“孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转”，而且用丽语，以想像之笔，从对面写起，表达自己的情思，如“露冷阑干，定怯藕丝冰腕”，不仅刻画了女子的形态，而且还勾出女子内心情感。正如清人彭孙遹所云：“梦窗之词虽雕满眼，然情致缠绵。”（《金粟词话》）這首詞是吳文英在中秋月夜爲憶念蘇姬而作，亦見於《鐵網珊瑚》。依鄭文焯說，此詞作於宋理宗淳祐三年（公元1243年）。 這首詞上片描繪了中秋節美麗的夜景，創設了一種悽清的氛圍；下片回憶離去的愛人，抒寫離別後的相思之情。全詞情景交融，虛實相生，結構嚴謹，語言精妙。 詞的發端“雁邊風訊小”一韻，言秋高氣爽，碧雲徵雁，中秋佳節，思姫音杳。“飛瓊”本指傳說中西王母侍女許飛瓊，此代指已去的蘇姬。“望杳”寫思念雖情深，而杳無音訊。“飛瓊望杳”四字爲全詞主旨，筆端帶出多少惆悵。“露冷闌干”一韻，由“望”字展開聯想，想象她亦在中秋之夜，倚偎闌干思念自己，露水打溼了她的玉腕，她一定會感到一絲涼意。“定怯二字，是對蘇姬的內心描寫，“藕絲冰腕”寫手腕感到絲絲涼意冰”字，形容月光照耀下手腕的潔白光潤。“淨洗浮空片玉”一韻，寫中秋月夜的碧空如洗，月光皎潔，一片靜謐，它勝過春天月夜的花影婆娑，勝過元宵佳節花燈的熱鬧。此以對比手法，渲染了中秋夜月的美好。“秦鏡滿”一韻，化用秦鏡洞察邪正的傳說，比喻、讚美月之明亮。“素娥未肯、分秋一半”一韻，楊鐵夫曰：“八月十五恰是秋半，月圓則分半，故曰‘半肯分’，語妙。”（《夢窗詞選箋釋》）此言中秋雖是秋之一半，但嫦娥不肯將圓月分成一半。用擬人法，寫中秋月之圓，遣詞惟妙。 過片，“每圓處”一韻，承“圓”字展開。“每圓處，即良宵”，化用蘇軾《江月五首並引》雲：“嶺南氣候不常。五嘗曰：菊花開時乃重陽，涼天佳月即中秋，不須以日月爲斷也。”此扣題“中秋”，即是“良宵”，自然無怨。“甚此夕偏饒，對歌臨怨”一韻，轉筆問此夜偏偏對月悲歌的原由。“萬里嬋娟”一韻，做了回答。本可以“但願人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調歌頭》），可是現在卻是“萬里嬋娟，幾許霧屏雲幔”，異地之人無明月共照，雲霧如屏帳遮住了明月，猶如人之路被阻隔。“孤兔淒涼照水”一韻，言明月無人共賞，只能淒涼地照在水面上，何況當曉風吹起，銀河西轉之時，月亮也就消逝了。以此寫出“千里共嬋娟”的更加無望。最後“摩淚眼”一韻，言月將逝，人已去，相思之情化爲眼淚，夢境中上瑤臺尋覓那遠去的人兒。“瓊臺”仙境，與“飛瓊”呼應，並與“嬋娟”“素娥”“孤兔”等明月的形象呼應，作到首尾圓合，多次照應，針線綿密。 此詞寫相思之情，不僅用景物烘托，如“萬里嬋娟，幾許霧屏雲幔”，“孤兔淒涼照水，曉風起、銀河西轉”，而且用麗語，以想像之筆，從對面寫起，表達自己的情思，如“露冷闌干，定怯藕絲冰腕”，不僅刻畫了女子的形態，而且還勾出女子內心情感。正如清人彭孫遹所云：“夢窗之詞雖雕滿眼，然情致纏綿。”（《金粟詞話》）