浣溪沙·门隔花深梦旧游 浣溪沙·門隔花深夢舊遊
门隔花深梦旧游。
夕阳无语燕归愁。
玉纤香动小帘钩。
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。
东风临夜冷于秋。
門隔花深夢舊遊。
夕陽無語燕歸愁。
玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞。
東風臨夜冷於秋。
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译文
我的梦魂总是在旧梦中寻游，梦境中我又来到当年的庭院，深深的花丛把院门遮掩住了。斜阳默默无言地渐渐向西边沉下去，归来的燕子也沉默无言，仿佛带着万般忧愁。一股幽香浮动，她那双带有香味的白皙的纤纤玉指，轻轻地拉开了小小的幕帘。 悠悠的柳絮无声坠落，那是老天爷为人世间的生离死别滴下的行行热泪。月光被浮云轻轻地遮掩住，那是因为含羞而挡住了泪眼，料峭的春风吹拂脸面，凄凉冷清的势头简直就像秋天一样。我的夢魂總是在舊夢中尋遊，夢境中我又來到當年的庭院，深深的花叢把院門遮掩住了。斜陽默默無言地漸漸向西邊沉下去，歸來的燕子也沉默無言，彷彿帶着萬般憂愁。一股幽香浮動，她那雙帶有香味的白皙的纖纖玉指，輕輕地拉開了小小的幕簾。 悠悠的柳絮無聲墜落，那是老天爺爲人世間的生離死別滴下的行行熱淚。月光被浮雲輕輕地遮掩住，那是因爲含羞而擋住了淚眼，料峭的春風吹拂臉面，淒涼冷清的勢頭簡直就像秋天一樣。
注释
⑴门隔花深：即旧游之地，有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。 ⑵夕阳：连“燕”，用 刘禹锡 “乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来，未必知愁；但人既含愁，觉燕亦然。且人有阻隔，而燕没遮拦，与上句连；就上片结构来说，又只似一句插笔。 ⑶玉纤：指女子的纤纤玉手。 ⑷小帘钩：指女子用手摘下帘钩，放下帘子。 ⑸临夜：夜间来临时。 参考资料： 1、 《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第2004页 2、 吕明涛，谷学彝编著 ． 宋诗三百首 ．北京 ：中华书局 ，2009.7 ：254-255 ． 3、 (清)上彊邨民编 蔡义江（解）． ． 宋词三百首全解 ．上海 ： 复旦大学出版社 ， 2008/11/1 ：275-276 ．⑴門隔花深：即舊遊之地，有“室邇人遠”意。夢魂牽繞卻比“憶”字更深一層。 ⑵夕陽：連“燕”，用 劉禹錫 “烏衣巷口夕陽斜”詩意。燕子歸來，未必知愁；但人既含愁，覺燕亦然。且人有阻隔，而燕沒遮攔，與上句連；就上片結構來說，又只似一句插筆。 ⑶玉纖：指女子的纖纖玉手。 ⑷小簾鉤：指女子用手摘下簾鉤，放下簾子。 ⑸臨夜：夜間來臨時。 參考資料： 1、 《唐宋詞鑑賞辭典》（南宋·遼·金卷）.上海辭書出版社，1988年版，第2004頁 2、 呂明濤，谷學彝編著 ． 宋詩三百首 ．北京 ：中華書局 ，2009.7 ：254-255 ． 3、 (清)上彊邨民編 蔡義江（解）． ． 宋詞三百首全解 ．上海 ： 復旦大學出版社 ， 2008/11/1 ：275-276 ．
赏析
这首词的上片写梦游旧地而没有与情人相见，下片用兴、比并用的艺术手法，深入刻画梦醒之后离别的痛苦。作者借梦写情，更见情痴，从而使全诗笼罩着凄凉的情感。这首怀人感梦的词，借梦写情，更见情痴，写得不落俗套。 词的上片写梦游旧地而没有与情人相见。词作首先写道：“门隔花深梦旧游。”“门隔花深”即旧游之地，有“室迩人远”之意，即房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了，多用于思念远别的人。“梦旧游”就如“忆旧游”。这一句的意思是说，今夜入如梦，我又仿佛来到她那熟悉的而花团锦簇门前。词人用梦境来写，可以说，梦魂牵绕却比“忆”和“想”更深一层，常言道，日有所思，夜有所梦。同时，“门隔花深”有“庭院深深深几许”（欧阳修《蝶恋花》）审美效果。 接着写道：“夕阳无语燕归愁。”意思是说，西边残阳斜照庭院，静悄悄的，燕子归来也似忧愁。“夕阳”与“燕”相连，自然让人想到刘禹锡《乌衣巷》中的：“乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕”之语。刘禹锡在诗歌中表现了沧海桑田，人生多变的感慨。在吴文英的词中，不能不也有“物是人非事事休”（李清照的《武陵春》）的沧桑变化之感。而“燕归愁”即燕子归来，未必知愁，但人既含愁，感觉燕子也含愁。这一句与杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”在艺术手法上有异曲同工之妙。词人不写不写人的伤别，而写惨淡的情境，正是烘云托月的妙笔。 接着写道：“玉纤香动小帘约。”“玉纤”即女子纤细柔美的手指。这一句的意思是说，突然回首，看见情人芊芊玉手拉动窗帘的帘钩。此句写人，写情人拔开帘子的神态——纤手分帘。词人注重了细节描写，通过动作描写来表现出情人的美。 下片是兴、比并用的艺术手法。梦醒之后，词人深入刻画这种离别的痛苦。词人首先写道：“落絮无声春堕泪。”意思是说，柳絮在暮春的夜色中无声飘零，一点点都好似离人的眼泪。表面来看，这一句描写了春夜月色朦胧，杨花飞舞，柳絮无声地飘零，好像春在堕泪，实则是在写人。词人通过“春堕泪”比喻人流泪，并“无声”，真有柳永在《雨霖铃》中所说的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”的审美效果。接着写道：“行云有影月含羞。”意思是说，天上一轮月亮高悬，行走的云朵经过而遮住月光，好似含羞的少女。这一句写景，描写了云彩移动，时时遮月，仿佛有影，好像月在含羞。这里，词人通过拟人手法，表明写景，实则写人。词人以景写人，怀人感受不言而喻。 最后写道：“东风临夜冷于秋。”“东风”即春风。这一句的意思是说，夜晚时分，一阵春风吹过，也感觉寒气浸骨，甚至比秋风还要凄冷。这里，词人在对比中，以景结情，不但突出了初春时节的自然状况，而且在“景”和“境”中蕴含着深深的情感——思念之情，寂寞之绪，悲伤之感交织一体。同时，虽然有“暖然如春、凄然如秋”之说，但心中凄然，暖也如秋寒。词人这样写，不但引发读者思考，而且更好地提升了词作的境界，达到“言有尽而意无穷”，“言近旨远”的审美效果。“落絮无声春堕泪”，兼有两个方面一形象，一是写人，“执手相看泪眼，竟无语凝咽”（柳永《雨霖铃》），写离别时的吞声饮泣。这里略去了。絮花从空中飘落，好象替人无声堕泪，这是写春的堕泪，人亦包含其中。“行云有影月含羞”，和上句相同，也是一个形象体现为两个方面：一是写人，“别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉”（韦庄《女冠子》），是写妇女言别时的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是为了掩泪，怕增加对方的悲伤。同时也是写自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月衬出月含羞。刘熙载说：“词之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”（《艺概·词曲概》）此词“落絮”、“行云”一联正是“寄言”。表面是写自然，其实是写情。词人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”当中，造成了人化的然感自然。而大自然的“堕泪”与“含羞”，也正表现了人的离别悲痛的深度，那说是说二人离别，连大自然也深深感动了。这两句把离愁幻化成情天泪海，真乃广深迷离的至美艺术境界。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”（《九歌·少司命》），“死别已吞声，生别常恻恻”（杜甫《梦李白》）。这种黯然神伤心折骨惊的离情别绪，怎么能忘怀呢！有所思，故有所梦；有所梦，更生思绪。无昼无夜，度日如年，这刻骨相思是够受的。如此心境，自然感觉不到一丝春意，所以临夜东风吹来，比萧瑟凄冷的秋风更不堪忍受了。这是当日离别的情景，也是梦中的情景，同样也是此日梦醒时的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的话，词人因离愁的浓重，他的主观感觉却把它倒转过来。语极警策。 春夜风冷，是自然现象；加上人心凄寂，是心理现象，二者交织融会，酿成“东风临夜冷于秋”的萧瑟凄冷景象，而且这种氛围笼罩全篇，此为《浣溪沙》一调在结构上的得力之处。在艺术上，情景交融，提升审美意境。其次，拟人手法，增强抒情性。再次，比兴手法，表现出含蓄性。這首詞的上片寫夢遊舊地而沒有與情人相見，下片用興、比並用的藝術手法，深入刻畫夢醒之後離別的痛苦。作者借夢寫情，更見情癡，從而使全詩籠罩着淒涼的情感。這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。 詞的上片寫夢遊舊地而沒有與情人相見。詞作首先寫道：“門隔花深夢舊遊。”“門隔花深”即舊遊之地，有“室邇人遠”之意，即房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了，多用於思念遠別的人。“夢舊遊”就如“憶舊遊”。這一句的意思是說，今夜入如夢，我又彷彿來到她那熟悉的而花團錦簇門前。詞人用夢境來寫，可以說，夢魂牽繞卻比“憶”和“想”更深一層，常言道，日有所思，夜有所夢。同時，“門隔花深”有“庭院深深深幾許”（歐陽修《蝶戀花》）審美效果。 接着寫道：“夕陽無語燕歸愁。”意思是說，西邊殘陽斜照庭院，靜悄悄的，燕子歸來也似憂愁。“夕陽”與“燕”相連，自然讓人想到劉禹錫《烏衣巷》中的：“烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕”之語。劉禹錫在詩歌中表現了滄海桑田，人生多變的感慨。在吳文英的詞中，不能不也有“物是人非事事休”（李清照的《武陵春》）的滄桑變化之感。而“燕歸愁”即燕子歸來，未必知愁，但人既含愁，感覺燕子也含愁。這一句與杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”在藝術手法上有異曲同工之妙。詞人不寫不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘雲托月的妙筆。 接着寫道：“玉纖香動小簾約。”“玉纖”即女子纖細柔美的手指。這一句的意思是說，突然回首，看見情人芊芊玉手拉動窗簾的簾鉤。此句寫人，寫情人拔開簾子的神態——纖手分簾。詞人注重了細節描寫，通過動作描寫來表現出情人的美。 下片是興、比並用的藝術手法。夢醒之後，詞人深入刻畫這種離別的痛苦。詞人首先寫道：“落絮無聲春墮淚。”意思是說，柳絮在暮春的夜色中無聲飄零，一點點都好似離人的眼淚。表面來看，這一句描寫了春夜月色朦朧，楊花飛舞，柳絮無聲地飄零，好像春在墮淚，實則是在寫人。詞人通過“春墮淚”比喻人流淚，並“無聲”，真有柳永在《雨霖鈴》中所說的“執手相看淚眼，竟無語凝咽”的審美效果。接着寫道：“行雲有影月含羞。”意思是說，天上一輪月亮高懸，行走的雲朵經過而遮住月光，好似含羞的少女。這一句寫景，描寫了雲彩移動，時時遮月，彷彿有影，好像月在含羞。這裏，詞人通過擬人手法，表明寫景，實則寫人。詞人以景寫人，懷人感受不言而喻。 最後寫道：“東風臨夜冷於秋。”“東風”即春風。這一句的意思是說，夜晚時分，一陣春風吹過，也感覺寒氣浸骨，甚至比秋風還要淒冷。這裏，詞人在對比中，以景結情，不但突出了初春時節的自然狀況，而且在“景”和“境”中蘊含着深深的情感——思念之情，寂寞之緒，悲傷之感交織一體。同時，雖然有“暖然如春、悽然如秋”之說，但心中悽然，暖也如秋寒。詞人這樣寫，不但引發讀者思考，而且更好地提升了詞作的境界，達到“言有盡而意無窮”，“言近旨遠”的審美效果。“落絮無聲春墮淚”，兼有兩個方面一形象，一是寫人，“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（柳永《雨霖鈴》），寫離別時的吞聲飲泣。這裏略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。“行雲有影月含羞”，和上句相同，也是一個形象體現爲兩個方面：一是寫人，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是爲了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行雲遮月，地上便有云影，雲遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙於以不言言之，非不言也，寄言也。”（《藝概·詞曲概》）此詞“落絮”、“行雲”一聯正是“寄言”。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行雲”當中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”（《九歌·少司命》），“死別已吞聲，生別常惻惻”（杜甫《夢李白》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎麼能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟淒冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、悽然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。 春夜風冷，是自然現象；加上人心悽寂，是心理現象，二者交織融會，釀成“東風臨夜冷於秋”的蕭瑟淒冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此爲《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。在藝術上，情景交融，提升審美意境。其次，擬人手法，增強抒情性。再次，比興手法，表現出含蓄性。