花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 花犯·謝黃復庵除夜寄古梅枝
翦横枝，清溪分影，翛然镜空晓。
小窗春到。
怜夜冷孀娥，相伴孤照。
古苔泪锁霜千点，苍华人共老。
料浅雪、黄昏驿路，飞香遗冻草。
行云梦中认琼娘，冰肌瘦，窈窕风前纤缟。
残醉醒，屏山外、翠禽声小。
寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。
但恐舞、一帘胡蝶，玉龙吹又杳。
翦橫枝，清溪分影，翛然鏡空曉。
小窗春到。
憐夜冷孀娥，相伴孤照。
古苔淚鎖霜千點，蒼華人共老。
料淺雪、黃昏驛路，飛香遺凍草。
行雲夢中認瓊娘，冰肌瘦，窈窕風前纖縞。
殘醉醒，屏山外、翠禽聲小。
寒泉貯、紺壺漸暖，年事對、青燈驚換了。
但恐舞、一簾胡蝶，玉龍吹又杳。
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译文
将梅花从树自剪下来后，倒映溪中的梅枝梅也即分成两截，但映在平静似镜的溪水中的梅梅却显得更加空疏、自在。将梅花放置在窗台自，梅花的清香给居所带来了春的气息，独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝自陪伴。眼前的梅枝已有多年，枝自长着泪痕似的斑斑白霜般的苔藓，它与我头自的苍苍白发互相映衬。沿着驿道，踏着浅雪，将梅花的清香一路散发在浅雪中的冻草自，紧赶而来，终于在除夜黄昏时送自了。 好像在梦中见自梅神冰肌玉骨，身披素缟在风中翩翩起舞。醉梦醒后，仍在幻觉中，仿佛听自翠羽啁唧的声音。时间已过很久，连插着梅枝的壶中泉水也渐渐由冷变暖。只见青灯自的灯光也渐转暗，室外已泛出晓光，忽然感自又一个新年自来了。但是害怕它们翩然起舞，就像蝴蝶和雪一样。將梅花從樹自剪下來後，倒映溪中的梅枝梅也即分成兩截，但映在平靜似鏡的溪水中的梅梅卻顯得更加空疏、自在。將梅花放置在窗臺自，梅花的清香給居所帶來了春的氣息，獨守廣寒的嫦娥也將月光灑照在梅枝自陪伴。眼前的梅枝已有多年，枝自長着淚痕似的斑斑白霜般的苔蘚，它與我頭自的蒼蒼白髮互相映襯。沿着驛道，踏着淺雪，將梅花的清香一路散發在淺雪中的凍草自，緊趕而來，終於在除夜黃昏時送自了。 好像在夢中見自梅神冰肌玉骨，身披素縞在風中翩翩起舞。醉夢醒後，仍在幻覺中，彷彿聽自翠羽啁唧的聲音。時間已過很久，連插着梅枝的壺中泉水也漸漸由冷變暖。只見青燈自的燈光也漸轉暗，室外已泛出曉光，忽然感自又一個新年自來了。但是害怕它們翩然起舞，就像蝴蝶和雪一樣。
注释
⑴花犯：词牌名，为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句，六仄韵；后段九句，四仄韵。 ⑵黄复庵：作者友人，生平不详。 ⑶横枝：指梅的枝条。 ⑷翛（xiāo）然：即无拘无束，自由自在。 ⑸孀娥：即嫦娥。因她弃夫后羿奔月，故称之孀娥。孀，一本作“霜”。 ⑹古苔：有苔藓寄生在梅树根枝之上，称苔梅。古传苔梅有二种：宜兴张公洞之苔梅，苔厚花极香；绍兴之苔梅，其苔如绿丝，长尺余。千点：一本作“痕饱”。 ⑺苍华：花白。 ⑻驿路：有驿站的大道。 ⑼飞香：喻指梅。冻：一本作“冷”，一本作“暗”。 ⑽琼娘：许飞琼，传说中的仙女。《汉武帝内传》：王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。” ⑾纤缟：白色的衣裙。缟（gǎo），白色。 ⑿绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀（gàn），深青带红的颜色。 ⒀玉龙：笛子。杳：悠远。⑴花犯：詞牌名，爲周邦彥自度曲。雙調一百零二字。前段十句，六仄韻；後段九句，四仄韻。 ⑵黃復庵：作者友人，生平不詳。 ⑶橫枝：指梅的枝條。 ⑷翛（xiāo）然：即無拘無束，自由自在。 ⑸孀娥：即嫦娥。因她棄夫后羿奔月，故稱之孀娥。孀，一本作“霜”。 ⑹古苔：有苔蘚寄生在梅樹根枝之上，稱苔梅。古傳苔梅有二種：宜興張公洞之苔梅，苔厚花極香；紹興之苔梅，其苔如綠絲，長尺餘。千點：一本作“痕飽”。 ⑺蒼華：花白。 ⑻驛路：有驛站的大道。 ⑼飛香：喻指梅。凍：一本作“冷”，一本作“暗”。 ⑽瓊娘：許飛瓊，傳說中的仙女。《漢武帝內傳》：王母“命侍女許飛瓊鼓震靈之簧。” ⑾纖縞：白色的衣裙。縞（gǎo），白色。 ⑿紺壺：指插梅枝的天青色水壺。紺（gàn），深青帶紅的顏色。 ⒀玉龍：笛子。杳：悠遠。
赏析
作者：佚名 此词作于写《倒犯·赠黄复庵》之后的除夕。在《倒犯·赠黄复庵》词中，梦窗已提到了复庵住宅旁有“梅坞”，这里紧接着就“寄”来梅枝。可知二首词创作于前后时间。 作者：佚名 “剪横枝”三句，写友人寄梅前情景。首两句化用 林逋 《山园小梅》“疏影横斜水清浅”诗句。“翛然”，即无拘无束，自由自在。此言古梅树生长在溪水傍，梅枝长得纵横飘逸，复庵将它从树上剪下来后，倒映溪中的梅枝影也即分成两截，但映在平静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自在。“小窗”三句，词人收到梅枝后的情景。言除夕夜词人收到了复庵寄来的古梅枝，就将它们放置在窗台上。梅花的清香给词人的居所带来了春的气息，独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴词人共度除夜。“孀娥”，即嫦娥。因她弃夫后羿奔月，故称之孀娥。这里引神话传说，意谓嫦娥独守广寒宫凄凉孤苦，因而与同是孤苦一人独伴梅枝冷清清地过着除夜的词人同病相怜，所以洒照月光来陪词人共度除夜。“古苔”两句，点出一“古”字的特征。词人说：眼前的梅枝已有多年，你看它枝上长着泪痕似的斑斑白霜般的苔藓，它与我头上的苍苍白发互相映衬，足以使人相怜相惜了。这里“苍华”，既指梅枝上的斑斑苔色，也指词人的花白头发。“料浅雪”两句，补叙送梅情景。 陆游 有《咏梅》诗“孤城山驿初飞雪”句，及《卜算子·咏梅》词“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”词人化用之。料想复庵派人沿着驿道，踏着浅雪，将梅花的清香一路散发在浅雪中的冻草上，紧赶而来，终于在除夜黄昏时送到了我家。上片以时间为序，叙述了友人黄复庵的寄梅枝过程，层次井然。 “行云”三句，写梦中梅神。“行云”， 宋玉 《高唐赋》说，神女“旦为朝云，暮为行雨”。这里以行云指代梅神。“琼娘”，即是仙女许飞琼，相传是王母的侍女。此言词人好像在梦中见到梅神冰肌玉骨，身披素缟在风中翩翩起舞。句中“冰肌”、“窈窕”是梅枝的特征，也是将梅花拟人化。“残醉醒”两句，写词人梦醒后感觉。题曰“除夜”，故词人独酌伴梅枝守岁，因酒醉而作梦，梦醒后人却仍在幻觉之中。所以杨铁夫《梦窗词全集笺释》：“梦中见琼娘，方以为真美人，乃醒来闻翠禽声，方知原来是梅。”“翠禽”句，化用梅神传说，据《龙城录》说：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮，天寒日暮，见林间酒肆旁舍一美人，淡妆靓色，素服出迎。赵师雄不觉醉卧，既觉，在大梅树上，有翠羽（翠鸟）啁唧其上。”词人即用这个传说，演化成一种人梅梦魂相交的意境。“寒泉贮”两句，写词人守岁伴梅达旦。“绀壶”，指插梅枝的天青色水壶。此言时间已过很久，连插着梅枝的壶中泉水也渐渐由冷变暖。只见青灯上的灯光也渐转暗，室外已泛出晓光，词人忽然感到又一个新年到来了。“但恐舞”两句，述惜梅之心。“玉龙”，本喻下雪，北宋张元《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”这里却是将蝴蝶与白雪的飞舞都用以比喻梅花的凋落，并像它们似的漫天飘舞。这是词人由惜梅而至担心，可见词人对梅花是爱惜备至。下片以词人的心理活动为序，写词人得梅枝后的思维过程。 此词并不是纯客观的咏物，而是以拟人化的手法托物寄情。作者：佚名 此詞作於寫《倒犯·贈黃復庵》之後的除夕。在《倒犯·贈黃復庵》詞中，夢窗已提到了復庵住宅旁有“梅塢”，這裏緊接着就“寄”來梅枝。可知二首詞創作於前後時間。 作者：佚名 “剪橫枝”三句，寫友人寄梅前情景。首兩句化用 林逋 《山園小梅》“疏影橫斜水清淺”詩句。“翛然”，即無拘無束，自由自在。此言古梅樹生長在溪水傍，梅枝長得縱橫飄逸，復庵將它從樹上剪下來後，倒映溪中的梅枝影也即分成兩截，但映在平靜似鏡的溪水中的梅影卻顯得更加空疏、自在。“小窗”三句，詞人收到梅枝後的情景。言除夕夜詞人收到了復庵寄來的古梅枝，就將它們放置在窗臺上。梅花的清香給詞人的居所帶來了春的氣息，獨守廣寒的嫦娥也將月光灑照在梅枝上陪伴詞人共度除夜。“孀娥”，即嫦娥。因她棄夫后羿奔月，故稱之孀娥。這裏引神話傳說，意謂嫦娥獨守廣寒宮淒涼孤苦，因而與同是孤苦一人獨伴梅枝冷清清地過着除夜的詞人同病相憐，所以灑照月光來陪詞人共度除夜。“古苔”兩句，點出一“古”字的特徵。詞人說：眼前的梅枝已有多年，你看它枝上長着淚痕似的斑斑白霜般的苔蘚，它與我頭上的蒼蒼白髮互相映襯，足以使人相憐相惜了。這裏“蒼華”，既指梅枝上的斑斑苔色，也指詞人的花白頭髮。“料淺雪”兩句，補敘送梅情景。 陸游 有《詠梅》詩“孤城山驛初飛雪”句，及《卜算子·詠梅》詞“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”詞人化用之。料想復庵派人沿着驛道，踏着淺雪，將梅花的清香一路散發在淺雪中的凍草上，緊趕而來，終於在除夜黃昏時送到了我家。上片以時間爲序，敘述了友人黃復庵的寄梅枝過程，層次井然。 “行雲”三句，寫夢中梅神。“行雲”， 宋玉 《高唐賦》說，神女“旦爲朝雲，暮爲行雨”。這裏以行雲指代梅神。“瓊娘”，即是仙女許飛瓊，相傳是王母的侍女。此言詞人好像在夢中見到梅神冰肌玉骨，身披素縞在風中翩翩起舞。句中“冰肌”、“窈窕”是梅枝的特徵，也是將梅花擬人化。“殘醉醒”兩句，寫詞人夢醒後感覺。題曰“除夜”，故詞人獨酌伴梅枝守歲，因酒醉而作夢，夢醒後人卻仍在幻覺之中。所以楊鐵夫《夢窗詞全集箋釋》：“夢中見瓊娘，方以爲真美人，乃醒來聞翠禽聲，方知原來是梅。”“翠禽”句，化用梅神傳說，據《龍城錄》說：“隋開皇中，趙師雄遷羅浮，天寒日暮，見林間酒肆旁舍一美人，淡妝靚色，素服出迎。趙師雄不覺醉臥，既覺，在大梅樹上，有翠羽（翠鳥）啁唧其上。”詞人即用這個傳說，演化成一種人梅夢魂相交的意境。“寒泉貯”兩句，寫詞人守歲伴梅達旦。“紺壺”，指插梅枝的天青色水壺。此言時間已過很久，連插着梅枝的壺中泉水也漸漸由冷變暖。只見青燈上的燈光也漸轉暗，室外已泛出曉光，詞人忽然感到又一個新年到來了。“但恐舞”兩句，述惜梅之心。“玉龍”，本喻下雪，北宋張元《雪》詩：“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。”這裏卻是將蝴蝶與白雪的飛舞都用以比喻梅花的凋落，並像它們似的漫天飄舞。這是詞人由惜梅而至擔心，可見詞人對梅花是愛惜備至。下片以詞人的心理活動爲序，寫詞人得梅枝後的思維過程。 此詞並不是純客觀的詠物，而是以擬人化的手法託物寄情。