捉船行 捉船行
官差捉船为载兵，大船买脱中船行。
中船芦港且潜避，小船无知唱歌去。
郡符昨下吏如虎，快桨追风摇急橹。
村人露肘捉头来，背似土牛耐鞭苦。
苦辞船小要何用，争执汹汹路人拥。
前头船见不敢行，晓事篙师敛钱送。
船户家家坏十千，官司查点候如年。
发回仍索常行费，另派门摊云雇船。
君不见，官舫嵬峨无用处，打鼓插旗马头住。
官差捉船爲載兵，大船買脫中船行。
中船蘆港且潛避，小船無知唱歌去。
郡符昨下吏如虎，快槳追風搖急櫓。
村人露肘捉頭來，背似土牛耐鞭苦。
苦辭船小要何用，爭執洶洶路人擁。
前頭船見不敢行，曉事篙師斂錢送。
船戶家家壞十千，官司查點候如年。
發回仍索常行費，另派門攤雲僱船。
君不見，官舫嵬峨無用處，打鼓插旗馬頭住。
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译文
官吏运兵捉民船，大船花钱得免捉中船。 中船躲入芦苇港，小船不知底细唱着歌走远。 官府昨下文书官吏如虎，迎风摇桨急追赶。 船夫捉襟露肘捉住头，背如土牛挨皮鞭。 船小无用苦哀求，争执不休路人围观。 前船见状不敢行，懂事的船工急忙给官吏来凑钱。 船户家家破费十千，等候官吏查点慢如年。 开船回走仍缴通行费，另外还摊派雇船的钱。 你没看见吗， 官府的大船没动用，插旗鸣鼓停靠在码头边。官吏運兵捉民船，大船花錢得免捉中船。 中船躲入蘆葦港，小船不知底細唱着歌走遠。 官府昨下文書官吏如虎，迎風搖槳急追趕。 船伕捉襟露肘捉住頭，背如土牛挨皮鞭。 船小無用苦哀求，爭執不休路人圍觀。 前船見狀不敢行，懂事的船工急忙給官吏來湊錢。 船戶家家破費十千，等候官吏查點慢如年。 開船回走仍繳通行費，另外還攤派僱船的錢。 你沒看見嗎， 官府的大船沒動用，插旗鳴鼓停靠在碼頭邊。
注释
行：乐府和古诗的一种体裁，多在铺叙之中暗寓讽叹。如汉乐府有《长歌行》、《短歌行》，魏晋乐府有《燕歌行》、《从军行》。 载：运。 买脱：给官吏送钱，逃避被捉应差之祸。 郡符：郡里发下来的文书命令。 肘（zhǒu）：臂节弯曲之处，这里指手臂。土牛：即春牛，用土筑成。古代在立春前一日有迎的仪式，由人扮作勾芒神，用鞭子抽打土牛，叫做“鞭春”。 苦辞：苦苦地哀告。 汹汹：吵闹的声音大。 篙（gāo）：撑船用的竹竿。 坏十千：破费了许多钱。十千：十贯钱，这里是指数目很大，并非实指。 候如年：等候很长的时间。 “发回”句：把捉去的船只放回，官差还得要“常行费”。常行费：按例应送的钱。 门摊：指按户摊派的捐税。云雇船：说是作代雇船只的费用。云：说。 官舫：官家的船只。舫（fǎng）：船。嵬（wéi）峨：高大的样子。 马头：即码头，水边专供停船的地方。行：樂府和古詩的一種體裁，多在鋪敘之中暗寓諷嘆。如漢樂府有《長歌行》、《短歌行》，魏晉樂府有《燕歌行》、《從軍行》。 載：運。 買脫：給官吏送錢，逃避被捉應差之禍。 郡符：郡裏發下來的文書命令。 肘（zhǒu）：臂節彎曲之處，這裏指手臂。土牛：即春牛，用土築成。古代在立春前一日有迎的儀式，由人扮作勾芒神，用鞭子抽打土牛，叫做“鞭春”。 苦辭：苦苦地哀告。 洶洶：吵鬧的聲音大。 篙（gāo）：撐船用的竹竿。 壞十千：破費了許多錢。十千：十貫錢，這裏是指數目很大，並非實指。 候如年：等候很長的時間。 “發回”句：把捉去的船隻放回，官差還得要“常行費”。常行費：按例應送的錢。 門攤：指按戶攤派的捐稅。雲僱船：說是作代僱船隻的費用。雲：說。 官舫：官家的船隻。舫（fǎng）：船。嵬（wéi）峨：高大的樣子。 馬頭：即碼頭，水邊專供停船的地方。
赏析
清代初期，战争频仍，船民除受繁苛的租税剥削外，其船只还常常遭官府强行扣压，被征往运输士兵。船民们为了营生，只好被迫向差官输纳银钱以求得解脱，再一次受到无理的盘剥。作者得睹船民百姓的苦难，而作此诗记述这种现象。 《捉船行》这首诗，反映了地方官吏在江南水乡借口军运，四处捉船、横加勒索、民不聊生的社会现实。 诗分前后两个部分，共五层：第一层写官差捉船，第二层写吏役如虎，第三层写篙师敛钱买行，第四层写勒索样之多，第五层写官舫停泊码头。 “官差捉船为载兵”，诗首句即点明捉船的因由，原来是“载兵”去镇压抗清武装，暴虐不仁之举更是为的残民以逞之行。“捉”字，与“有吏夜捉人”（杜甫《石壕吏》）中“捉”，用法相同，写足了官差的横行，政治的黑暗。“为载兵”，点明了捉船目的，同时，也反映出清朝统治者调遣军队、镇压抗清斗争的罪恶行径。接着，就大船、中船、小船分别言之：大船买脱，中船潜避，小船无知，则被捉住。值得注意的是第三句中“且”字，表明芦港潜避，是暂时的，终归逃脱不了吏役的魔掌。这就告诉人们：大船、中船、小船都在鱼肉之列。这一层是总述。 以下三层，具体写吏役如虎、横加勒索的情景：先写府里征用船只的文书下达后，吏役火速般地下村捉船敲诈勒索，村人穷得衣不蔽体，哪里会有钱供他们敲诈，只能忍受着鞭杖之苦。“快”“进”“急”，形容吏役闻风而动，争先恐后之状。“露肘”，见出村人穷困至极。“背似土牛”，用了一个典故。《魏书·甄琛传》：“赵修小人，背似土牛，殊耐鞭杖。”“土牛”，古时迎春用的土制春牛，以鞭捶打，谓之鞭春。此处用以比喻吏役象鞭捶土制春牛一样鞭打村人。接下去，写村人苦哀求，而吏役气势汹汹，往来船只，也只好送钱买放。“前头船见不敢行”，从侧面显示出“吏如虎”不送钱，将被捉去。再下去，写勒索名目繁多，花样翻新。“仍”“另”表明除了查点钱，还有“常行费”与“门摊”，因而“船户家家坏十千”。在这三层里，既有对吏役的鞭挞，又有对聚敛的抨击，更有对劳动人民的同情。尤其可贵的是：诗人把官吏比作吃人的老虎，把村人比作耐鞭的土牛，其内在含意更深远了 “君不见”三字，盛唐诗歌行体多用之，或以领起下文，或以推开意境意思都比较虚，如“君不见黄河之水天上来”（李白《将进酒》），“君不见青海头，古来白骨无人收”（杜甫《兵车行》）“君不见沙场征战苦”（高适《燕歌行》）等。此处则是用以表转折，由第一部分写私船惨遭勒索，转入第二部分写官舫逍遇自在：“官舫嵬峨无用处，打鼓插旗马头住”“嵬峨”，形容官舫雄伟高大，气势非凡，暗含贬意。这些嵬峨的官舫，插上官家旗帜谁也奈何不得，终日停泊码头，无所事事、惟寻欢作乐而已。 这首诗十分明显的特点，就是对比。运用对比，来揭露社会现实中种种矛盾，特别是揭露劳动人民与封建统治阶级之间的矛盾，是最得力不过的了。诗歌以绝大篇幅描写官吏如，船户遭殃，最后笔锋一转，描写官舫无用处，打鼓插旗，这就形成了鲜明对比，而且由于结尾处用了“嵬峨”“无用处”“打鼓插旗”等词语，对比的效果，更加显著。这种对比手法，在古典诗歌中，源远流长，可以上溯到《诗经·小雅》中“或燕燕居息，或尽痒事国；或息偃在床，或不已于行”（《北山》）等。白居易是善于用对比的，有农民“幼者形不蔽，老者体无温”与统治者“缯帛如山积，丝絮似云屯”（《重赋》）的对比，还有“红楼富家女”与“绿窗贫家女”（《议婚》）的对比，等等；而杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县怀五百字》），更是脍炙人口，妇孺皆知。由此可以看出吴伟业诗法盛唐和元白之一斑。清代初期，戰爭頻仍，船民除受繁苛的租稅剝削外，其船隻還常常遭官府強行扣壓，被徵往運輸士兵。船民們爲了營生，只好被迫向差官輸納銀錢以求得解脫，再一次受到無理的盤剝。作者得睹船民百姓的苦難，而作此詩記述這種現象。 《捉船行》這首詩，反映了地方官吏在江南水鄉藉口軍運，四處捉船、橫加勒索、民不聊生的社會現實。 詩分前後兩個部分，共五層：第一層寫官差捉船，第二層寫吏役如虎，第三層寫篙師斂錢買行，第四層寫勒索樣之多，第五層寫官舫停泊碼頭。 “官差捉船爲載兵”，詩首句即點明捉船的因由，原來是“載兵”去鎮壓抗清武裝，暴虐不仁之舉更是爲的殘民以逞之行。“捉”字，與“有吏夜捉人”（杜甫《石壕吏》）中“捉”，用法相同，寫足了官差的橫行，政治的黑暗。“爲載兵”，點明瞭捉船目的，同時，也反映出清朝統治者調遣軍隊、鎮壓抗清鬥爭的罪惡行徑。接着，就大船、中船、小船分別言之：大船買脫，中船潛避，小船無知，則被捉住。值得注意的是第三句中“且”字，表明蘆港潛避，是暫時的，終歸逃脫不了吏役的魔掌。這就告訴人們：大船、中船、小船都在魚肉之列。這一層是總述。 以下三層，具體寫吏役如虎、橫加勒索的情景：先寫府裏徵用船隻的文書下達後，吏役火速般地下村捉船敲詐勒索，村人窮得衣不蔽體，哪裏會有錢供他們敲詐，只能忍受着鞭杖之苦。“快”“進”“急”，形容吏役聞風而動，爭先恐後之狀。“露肘”，見出村人窮困至極。“背似土牛”，用了一個典故。《魏書·甄琛傳》：“趙修小人，背似土牛，殊耐鞭杖。”“土牛”，古時迎春用的土製春牛，以鞭捶打，謂之鞭春。此處用以比喻吏役象鞭捶土製春牛一樣鞭打村人。接下去，寫村人苦哀求，而吏役氣勢洶洶，往來船隻，也只好送錢買放。“前頭船見不敢行”，從側面顯示出“吏如虎”不送錢，將被捉去。再下去，寫勒索名目繁多，花樣翻新。“仍”“另”表明除了查點錢，還有“常行費”與“門攤”，因而“船戶家家壞十千”。在這三層裏，既有對吏役的鞭撻，又有對聚斂的抨擊，更有對勞動人民的同情。尤其可貴的是：詩人把官吏比作喫人的老虎，把村人比作耐鞭的土牛，其內在含意更深遠了 “君不見”三字，盛唐詩歌行體多用之，或以領起下文，或以推開意境意思都比較虛，如“君不見黃河之水天上來”（李白《將進酒》），“君不見青海頭，古來白骨無人收”（杜甫《兵車行》）“君不見沙場征戰苦”（高適《燕歌行》）等。此處則是用以錶轉折，由第一部分寫私船慘遭勒索，轉入第二部分寫官舫逍遇自在：“官舫嵬峨無用處，打鼓插旗馬頭住”“嵬峨”，形容官舫雄偉高大，氣勢非凡，暗含貶意。這些嵬峨的官舫，插上官家旗幟誰也奈何不得，終日停泊碼頭，無所事事、惟尋歡作樂而已。 這首詩十分明顯的特點，就是對比。運用對比，來揭露社會現實中種種矛盾，特別是揭露勞動人民與封建統治階級之間的矛盾，是最得力不過的了。詩歌以絕大篇幅描寫官吏如，船戶遭殃，最後筆鋒一轉，描寫官舫無用處，打鼓插旗，這就形成了鮮明對比，而且由於結尾處用了“嵬峨”“無用處”“打鼓插旗”等詞語，對比的效果，更加顯著。這種對比手法，在古典詩歌中，源遠流長，可以上溯到《詩經·小雅》中“或燕燕居息，或盡癢事國；或息偃在牀，或不已於行”（《北山》）等。白居易是善於用對比的，有農民“幼者形不蔽，老者體無溫”與統治者“繒帛如山積，絲絮似雲屯”（《重賦》）的對比，還有“紅樓富家女”與“綠窗貧家女”（《議婚》）的對比，等等；而杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先縣懷五百字》），更是膾炙人口，婦孺皆知。由此可以看出吳偉業詩法盛唐和元白之一斑。