一舸 一舸
霸越亡吴计已行，论功何物赏倾城？
西施亦有弓藏惧，不独鸱夷变姓名。
霸越亡吳計已行，論功何物賞傾城？
西施亦有弓藏懼，不獨鴟夷變姓名。
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译文
越国称霸灭亡吴国计划已执行，论功什么奖赏全城？西施也有良弓收藏恐惧，不只是鸱夷改名换姓。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考越國稱霸滅亡吳國計劃已執行，論功什麼獎賞全城？西施也有良弓收藏恐懼，不只是鴟夷改名換姓。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
作者：佚名 历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。 首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。 第二句诗也肯定了西施的功绩，同时又故意设问启人深思：她究竟该得到何种奖赏呢？这一问，使诗显出了曲折，也在读者脑海中掀起了波澜。 第三、四两句回答了这一问题，同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”，传说勾践携西施归越后，越王夫人暗中派人将她沉尸江底，一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢？“西施亦有弓藏惧”一句，可谓独具慧眼，一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照，更说明在诗人看来，西施是一位聪慧过人的女子，当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后，必然会像范蠡一样具有先见之明，洞察越王的奸恶，也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择，以免功高震主，成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观，史识深刻，感慨深婉，行文曲折，体现出“指事类情，又宛转如意”（ 赵翼 ）的艺术特色。作者：佚名 歷代詠西施的詩，或將她視爲以色媚主，使吳王招致亡國殺身之禍的“尤物”，或將她視爲滅吳的第一功臣。這首詩卻別出新意，揭露了統治者擅權負義的醜惡行徑，稱頌了西施的遠見卓識。據《吳越春秋》記載，越王勾踐爲吳王夫差戰敗被俘後，范蠡用美人計，獻西施於吳王，讓吳王放越王回國，並使吳王沉湎於酒色，不理朝政。勾踐臥薪嚐膽，“十年生聚，十年教訓”，終得以滅吳，重建霸業。 首句“計已行”三字，肯定了這一策略已獲成功。毫無疑問，西施在實現“霸越亡吳”的謀略方面功不可沒，越國對她本該論功行賞。 第二句詩也肯定了西施的功績，同時又故意設問啓人深思：她究竟該得到何種獎賞呢？這一問，使詩顯出了曲折，也在讀者腦海中掀起了波瀾。 第三、四兩句回答了這一問題，同時也點了題。“西施爲越苧蘿村西鬻薪之女”，傳說勾踐攜西施歸越後，越王夫人暗中派人將她沉屍江底，一說西施“復歸范蠡同泛五湖而去”。詩人更相信後說。爲什麼呢？“西施亦有弓藏懼”一句，可謂獨具慧眼，一語破的。“亦有”與下句的“不獨”互文對照，更說明在詩人看來，西施是一位聰慧過人的女子，當她犧牲自身拯救了淪亡的祖國後，必然會像范蠡一樣具有先見之明，洞察越王的奸惡，也必然會懷着與范蠡 一樣的“弓藏懼”作出變名易姓、浪跡江湖的抉擇，以免功高震主，成爲統治者權力私慾的受害者。這首詩突破了封建統治階級女人誤國的“禍水”觀，史識深刻，感慨深婉，行文曲折，體現出“指事類情，又宛轉如意”（ 趙翼 ）的藝術特色。
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