沁园春·观潮 沁園春·觀潮
八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。
似灵妃顾笑，神鱼进舞；
冯夷击鼓，白马来迎。
伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。
峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。
孤舟铁笛风清，待万里乘槎问客星。
叹鲸鲵未翦，戈船满岸；
蟾蜍正吐，歌管倾城。
狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。
谁知道，是观潮枚叟，论水庄生。
八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚。
似靈妃顧笑，神魚進舞；
馮夷擊鼓，白馬來迎。
伍相鴟夷，錢王羽箭，怒氣強於十萬兵。
崢嶸甚，訝雪山中斷，銀漢西傾。
孤舟鐵笛風清，待萬里乘槎問客星。
嘆鯨鯢未翦，戈船滿岸；
蟾蜍正吐，歌管傾城。
狎浪兒童，橫江士女，笑指漁翁一葉輕。
誰知道，是觀潮枚叟，論水莊生。
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译文
八月的钱塘江浪涛奔腾，潮头千尺犹如高大的山峰，潮声砉然使人魄动心惊。浪涛中仿佛灵妃在看着我笑，神鱼一边飞舞，一边逐浪前行，那河伯冯夷擂响了大鼓，浪潮如素车白马前来相迎。伍员曾被装进鸱夷革浮在江上，钱王曾命人用羽箭射退潮头，那怨气，那怒气，强过十万兵。啊，多么高峻、雄伟的海潮啊，使人惊讶雪山在崩断，银河之水向西而倾！ 我回到孤舟在清风前吹响铁笛，多么想乘坐木筏，浮游万里，当个天河问话的客星。唉，可叹凶猛的鲸鲵尚未剪除。那可怕的战船排满了江岸，但海上明月正吐着光辉，歌声音乐声充满了杭州城。只见那些弄潮的儿童，还有乘画舫观潮的男女游客，都笑着以手指我，说我是乘坐一叶扁舟的渔翁。他们有谁能知道？我其实是观潮的枚乘，也是论水的庄生。八月的錢塘江浪濤奔騰，潮頭千尺猶如高大的山峯，潮聲砉然使人魄動心驚。浪濤中彷彿靈妃在看着我笑，神魚一邊飛舞，一邊逐浪前行，那河伯馮夷擂響了大鼓，浪潮如素車白馬前來相迎。伍員曾被裝進鴟夷革浮在江上，錢王曾命人用羽箭射退潮頭，那怨氣，那怒氣，強過十萬兵。啊，多麼高峻、雄偉的海潮啊，使人驚訝雪山在崩斷，銀河之水向西而傾！ 我回到孤舟在清風前吹響鐵笛，多麼想乘坐木筏，浮游萬里，當個天河問話的客星。唉，可嘆兇猛的鯨鯢尚未剪除。那可怕的戰船排滿了江岸，但海上明月正吐着光輝，歌聲音樂聲充滿了杭州城。只見那些弄潮的兒童，還有乘畫舫觀潮的男女遊客，都笑着以手指我，說我是乘坐一葉扁舟的漁翁。他們有誰能知道？我其實是觀潮的枚乘，也是論水的莊生。
注释
观潮：观浙江杭州钱塘江之潮。 八月奔涛：吴自牧《梦梁录·观潮》载：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日，西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也，每岁八月内潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷流十八日透为繁盛，二十日则稍稀矣。”奔涛，浪涛奔腾。 崔嵬（wéi）：山高峻貌。 砉（xū）然：皮骨相剥离之声。 灵妃：水中仙子。 神鱼进舞：《水经注》载：“汉宣帝幸万岁官，东济大河，而神鱼舞水。” 冯夷击鼓：曹植《洛神赋》：“冯夷击鼓，女蜗清歌。”冯夷，古代传说中的江河之神。 白马来迎：形容潮水。枚乘《七发》：“其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张。” 伍相：指伍子胥，春秋时楚人，后为吴相国。吴破越，越王勾践卧薪尝胆，暗中复国。事为子胥觉察，屡谏吴王夫差。吴王不听，赐剑令子胥自刎。子胥临死嘱咐儿子将自己双眼悬挂于南门之上，以观越国灭吴。吴王大怒，取子胥尸体裹以皮囊，抛入江中（见《史记·伍子胥列传》）。传说从此钱塘江便有了波涛滚滚的大潮，乃伍子胥暴怒所致。鸱（chī）夷：是一种革囊。 “钱王羽箭”二句：相传五代时吴越王钱镠曾筑捍海塘，因怒潮汹涌，版筑不成。造箭三千，在垒雪楼命水犀军架强弩五百以射潮，迫使潮头趋向西陵，遂奠基以成塘（事见《十国春秋·武肃王世家》）。 峥嵘：高峻，雄伟。 银汉：银河。 铁笛：多指隐者或道士所用乐器。 万里乘槎（chá）问客星：槎，竹木筏子。张华《博物志》载：过去有一种说法，天河与海通。近世有人住在海中陆地，见年年八月有浮槎去来。有一次，此人带了很多粮食乘槎而去，行到一个地方，那里有城郭，有很多房屋，远看宫中，有很多织女。只见一个男子，牵牛在水边给牛饮水。此人问牵牛人这里是什么地方，牵牛人答：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”后采此人到蜀郡，问严君平，严君平说：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计算年月，正是此人到天河的时间。 鲸鲵（ní）未翦（jiǎn）：鲸和鲵，都是水族中的凶猛动物，能吞食小鱼之大鱼，古以喻凶恶之人。此指清征服者。翦，即剪，剪除的意思。 戈船：战船。 蟾蜍：即癞蛤蟆。传说嫦娥偷吃不死之药，背着丈夫飞升到月宫，化为蟾蛤。后以蟾蜍代称月亮。 狎（xiá）浪儿童：即弄潮儿。 观潮枚臾：汉代枚乘在《七发》中，有广陵观潮的记叙。这里是作者自指。 论水庄生：庄生，即庄子，名周，战国时人，《庄子·秋水篇》中，有论水的文字。这里是作者自指。觀潮：觀浙江杭州錢塘江之潮。 八月奔濤：吳自牧《夢梁錄·觀潮》載：“臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日，西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也，每歲八月內潮怒勝於常時，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛流十八日透爲繁盛，二十日則稍稀矣。”奔濤，浪濤奔騰。 崔嵬（wéi）：山高峻貌。 砉（xū）然：皮骨相剝離之聲。 靈妃：水中仙子。 神魚進舞：《水經注》載：“漢宣帝幸萬歲官，東濟大河，而神魚舞水。” 馮夷擊鼓：曹植《洛神賦》：“馮夷擊鼓，女蝸清歌。”馮夷，古代傳說中的江河之神。 白馬來迎：形容潮水。枚乘《七發》：“其少進也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。” 伍相：指伍子胥，春秋時楚人，後爲吳相國。吳破越，越王勾踐臥薪嚐膽，暗中復國。事爲子胥覺察，屢諫吳王夫差。吳王不聽，賜劍令子胥自刎。子胥臨死囑咐兒子將自己雙眼懸掛於南門之上，以觀越國滅吳。吳王大怒，取子胥屍體裹以皮囊，拋入江中（見《史記·伍子胥列傳》）。傳說從此錢塘江便有了波濤滾滾的大潮，乃伍子胥暴怒所致。鴟（chī）夷：是一種革囊。 “錢王羽箭”二句：相傳五代時吳越王錢鏐曾築捍海塘，因怒潮洶湧，版築不成。造箭三千，在壘雪樓命水犀軍架強弩五百以射潮，迫使潮頭趨向西陵，遂奠基以成塘（事見《十國春秋·武肅王世家》）。 崢嶸：高峻，雄偉。 銀漢：銀河。 鐵笛：多指隱者或道士所用樂器。 萬里乘槎（chá）問客星：槎，竹木筏子。張華《博物志》載：過去有一種說法，天河與海通。近世有人住在海中陸地，見年年八月有浮槎去來。有一次，此人帶了很多糧食乘槎而去，行到一個地方，那裏有城郭，有很多房屋，遠看宮中，有很多織女。只見一個男子，牽牛在水邊給牛飲水。此人問牽牛人這裏是什麼地方，牽牛人答：“君還至蜀郡，訪嚴君平，則知之。”後採此人到蜀郡，問嚴君平，嚴君平說：“某年月日，有客星犯牽牛宿。”計算年月，正是此人到天河的時間。 鯨鯢（ní）未翦（jiǎn）：鯨和鯢，都是水族中的兇猛動物，能吞食小魚之大魚，古以喻兇惡之人。此指清征服者。翦，即剪，剪除的意思。 戈船：戰船。 蟾蜍：即癩蛤蟆。傳說嫦娥偷喫不死之藥，揹着丈夫飛昇到月宮，化爲蟾蛤。後以蟾蜍代稱月亮。 狎（xiá）浪兒童：即弄潮兒。 觀潮枚臾：漢代枚乘在《七發》中，有廣陵觀潮的記敘。這裏是作者自指。 論水莊生：莊生，即莊子，名周，戰國時人，《莊子·秋水篇》中，有論水的文字。這裏是作者自指。
赏析
八月奔涛，千尺崔嵬，运行自如想惊吓。像灵王妃回头笑，神鱼进舞；冯夷击鼓，白马前来迎接。伍相鸱夷，钱王羽箭，气强于十万兵。峥嵘很，惊讶雪山中断，银汉西倾。孤舟铁笛风清，待万乘木筏问新星。叹息鲸鲵未曾剪除，戈船满岸；蟾蜍正吐，歌管全城。戏浪儿童，横江男女，笑着指着渔翁一叶轻。谁知道道，这是看潮枚老人，论水庄生。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考八月奔濤，千尺崔嵬，運行自如想驚嚇。像靈王妃回頭笑，神魚進舞；馮夷擊鼓，白馬前來迎接。伍相鴟夷，錢王羽箭，氣強於十萬兵。崢嶸很，驚訝雪山中斷，銀漢西傾。孤舟鐵笛風清，待萬乘木筏問新星。嘆息鯨鯢未曾剪除，戈船滿岸；蟾蜍正吐，歌管全城。戲浪兒童，橫江男女，笑着指着漁翁一葉輕。誰知道道，這是看潮枚老人，論水莊生。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考