苏堤清明即事 蘇堤清明即事
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
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译文
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。 到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。 把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，遊人如織。 到了傍晚，踏青遊湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。 把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
注释
①苏堤，元佑间 苏轼 官杭州刺束时建于西湖。 ②梨花风，古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。 ④笙歌，乐声、歌声。 ④属，归于。 ⑤按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与 周密 《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。 ⑥即事，歌咏眼前景物 ⑦梨花风，梨花为第十七番花信风。 ⑧ 吴惟信 ，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。①蘇堤，元佑間 蘇軾 官杭州刺束時建於西湖。 ②梨花風，古代認爲從小寒至Ⅱ穀雨有二十四番應花期而來的風。梨花風爲第十七番花信風。梨花風后不久即是清明。 ④笙歌，樂聲、歌聲。 ④屬，歸於。 ⑤按，古人極重清明節，有“朝朝清明，夜夜元宵”之說。該詩意境與 周密 《曲遊春》詞“沸十里、亂弦叢笛。看畫船，盡入西泠，閒卻半湖春色”相似。 ⑥即事，歌詠眼前景物 ⑦梨花風，梨花爲第十七番花信風。 ⑧ 吳惟信 ，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋後期詩人。
赏析
阳历四月四日或五日为清明节。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青赏春的佳时。吴惟信这首诗描写了清明时西湖美丽的苏堤和游人游春热闹的场面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。 《苏堤清明即事》虽短小，容量却大，从白天直写到日暮。春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收 首句“梨花风起正清明”诗人点明了节令正在清明。梨花盛开，和风吹拂，时值清明。天气有何等的温暖也不必说了。梨花开在杏花，桃花的后面，一盛开就到了四月。风吹花落，那白白的梨花有的在枝头，有的随风飘落，仿佛是为了清明的祭祀而飘落的。清明时节，人们也忙碌着。 游子寻春半出城。人们游春赏玩，大多数人都出了城来到西湖苏堤上。一个半字点出了出城游玩的人很多。西湖边又是多么热闹。 后两句“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”是说，日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写， 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。陽曆四月四日或五日爲清明節。清明前後正是中春，以後就步入暮春了。清明前後春意盎然是踏青賞春的佳時。吳惟信這首詩描寫了清明時西湖美麗的蘇堤和遊人遊春熱鬧的場面以及遊人散後幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。 《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，遊人如織。到了傍晚，踏青遊湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收 首句“梨花風起正清明”詩人點明瞭節令正在清明。梨花盛開，和風吹拂，時值清明。天氣有何等的溫暖也不必說了。梨花開在杏花，桃花的後面，一盛開就到了四月。風吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風飄落，彷彿是爲了清明的祭祀而飄落的。清明時節，人們也忙碌着。 遊子尋春半出城。人們遊春賞玩，大多數人都出了城來到西湖蘇堤上。一個半字點出了出城遊玩的人很多。西湖邊又是多麼熱鬧。 後兩句“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”是說，日暮人散以後，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。運用側面描寫， 反映了清明時節郊遊踏青的樂趣：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”江南三月正是“梨花萬朵白如雪”的季節，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲嫋嫋，微風拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風，其喜洋洋者矣”，寫出了西湖風景的優美宜人。