金陵驿·其一 金陵驛·其一
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依？
山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
分享
译文
草合离宫转夕晖:夕阳下那被野草覆盖的行宫, 孤云飘泊复何依:自己的归宿在哪里啊? 山河风景元无异:祖国的大好河山和原来没有什么不同,( “元”，同"原"。) 城郭人民半已非:而人民已成了元朝的臣民.。 满地芦花和我老:满地的芦苇花和我一样老去, 旧家燕子傍谁飞:人民流离失所,国亡无归。 从今别却江南路:现在要离开这个熟悉的老地方了， 化作啼鹃带血归:从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!草合離宮轉夕暉:夕陽下那被野草覆蓋的行宮, 孤雲飄泊復何依:自己的歸宿在哪裏啊? 山河風景元無異:祖國的大好河山和原來沒有什麼不同,( “元”，同"原"。) 城郭人民半已非:而人民已成了元朝的臣民.。 滿地蘆花和我老:滿地的蘆葦花和我一樣老去, 舊家燕子傍誰飛:人民流離失所,國亡無歸。 從今別卻江南路:現在要離開這個熟悉的老地方了， 化作啼鵑帶血歸:從此以後南歸無望,等我死後讓魂魄歸來吧!
注释
金陵：今江苏南京。 驿：古代官办的交通站，供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指 文天祥 抗元兵败被俘,由广州押往元大都路过金陵. 草合：草已长满。 离宫：即行宫，皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有离宫。 啼鹃带血：用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国，只有魂魄归来。 旧家燕子：引用 刘禹锡 《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一句含义。 别却：离开。金陵：今江蘇南京。 驛：古代官辦的交通站，供傳遞公文的人和來往官吏休憩的地方。這裏指 文天祥 抗元兵敗被俘,由廣州押往元大都路過金陵. 草合：草已長滿。 離宮：即行宮，皇帝出巡時臨時居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有離宮。 啼鵑帶血：用蜀王死後化爲杜鵑鳥啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國，只有魂魄歸來。 舊家燕子：引用 劉禹錫 《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一句含義。 別卻：離開。
赏析
作者：佚名 这组诗写于祥兴元年（1278年） 文天祥 被俘后，第二年（元至元十六年，1279年）押赴元大都（今北京）途径金陵（今南京）时所作。时值深秋，南宋政权覆亡已半年有余，金陵亦被军元军攻破四年之多。诗人战败不幸被俘，在被押送途中经过旧地，抚今思昨，触景生情，留下了这两首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。 参考资料： 1、 詹杭伦 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：1362-1363 2、 夏延章．文天祥诗文赏析集．成都：巴蜀书社，1994：142-147 作者：佚名 本诗写于1279年的深秋，此时，南宋政权覆亡已半年有余，金陵（今南京）亦被军元军攻破四年之多。诗人战败不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中经过金陵，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。 “草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。 “山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。 “满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。 “从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。本联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。作者：佚名 這組詩寫於祥興元年（1278年） 文天祥 被俘後，第二年（元至元十六年，1279年）押赴元大都（今北京）途徑金陵（今南京）時所作。時值深秋，南宋政權覆亡已半年有餘，金陵亦被軍元軍攻破四年之多。詩人戰敗不幸被俘，在被押送途中經過舊地，撫今思昨，觸景生情，留下了這兩首沉鬱蒼涼寄託亡國之恨的著名詩篇。 參考資料： 1、 詹杭倫 等．宋詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1987：1362-1363 2、 夏延章．文天祥詩文賞析集．成都：巴蜀書社，1994：142-147 作者：佚名 本詩寫於1279年的深秋，此時，南宋政權覆亡已半年有餘，金陵（今南京）亦被軍元軍攻破四年之多。詩人戰敗不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中經過金陵，撫今思昨，觸景生情，留下了這首沉鬱蒼涼寄託亡國之恨的著名詩篇。 “草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依？”夕陽落照之下，當年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩，殘狀不忍目睹。不忍目睹卻又不忍離去，因爲它是百年故國的遺蹟，大宋政權的象徵，看到她，就好像看到了爲之效命的親人，看到了爲之奔走的君王。 “草合離宮”與“孤雲漂泊”相對，則道出國家與個人的雙重不幸，染下國家存亡與個人命運密切相關的情理基調。“轉夕暉”之“轉”字用得更是精妙到位，盡顯狀元宰相的藝術風采：先是用夕陽漸漸西斜、漸漸下落之“動”反襯詩人久久凝望、久久沉思之“靜”，進而與“孤雲飄泊復何依”相照應，引發出詩人萬里長江般的無限悲恨，無限悵惘。一個處境悲涼空懷“恨東風不借、世間英物”復國壯志的愛國者的形象隨之躍然紙上。 “山河風景元無異，城郭人民半已非。”山河依舊，可短短的四年間，城郭面目全非，人民多已不見。“元無異”“半已非”巨大反差的設置，揭露出戰亂給人民羣衆帶來的深重災難，反映出詩人心繫天下興亡、情關百姓疾苦的赤子胸懷，將詩作的基調進一步渲染，使詩作的主題更加突出鮮明。 “滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？” “滿地蘆花”猶如遍地哀鴻，他們之所以白花如發和我一樣蒼老，是因爲他們心中都深深埋着說不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦。原來王謝豪門世家風光不再，燕子尚可“飛入尋常百姓家”，現在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子們也是巢毀窩壞，到哪裏去安身呢？擬人化的傳神描寫，給人以身臨其境的感覺：詩人在哭，整個金陵也在哭，亦使悲涼悽慘的詩人自身形象更加飽滿。 “從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸！”儘管整個金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不願離她而去，因爲她是我的母親，我的摯愛。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。本聯與詩人《過零丁洋》裏的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達出詩人視死如歸、以死報國的堅強決心。四年後，詩人受盡種種折磨和苦難，戰勝種種誘惑和威脅，從容就義，用生命和鮮血踐行了自己的誓言，在中華民族的愛國主義精神寶庫中譜寫了一曲永遠鼓舞中華兒女的悲壯之歌、正氣之歌。