洞仙歌（BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋） 洞仙歌（BC2E·陵趙府兵後僧多佔作佛屋）
西园春暮。
乱草迷行路。
风卷残花堕红雨。
念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外，长笛一声今古。
繁华流水去，舞歇歌沉，忍见遗钿种香土。
渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门为主。
便关防不放贵游来，又突兀梯空，梵王宫宇。
西園春暮。
亂草迷行路。
風捲殘花墮紅雨。
念舊巢燕子，飛傍誰家，斜陽外，長笛一聲今古。
繁華流水去，舞歇歌沉，忍見遺鈿種香土。
漸橘樹方生，桑枝才長，都付與、沙門爲主。
便關防不放貴游來，又突兀梯空，梵王宮宇。
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译文
暮春赵府庭园，园中杂草丛生，路径难辨。微风吹来，落花漫天飞舞。曾寄居于此的燕子，如今又要飞到哪里去呢？傍晚残阳下，从远处传来阵阵笛声。 繁华已逝，歌舞消歇之后，只能在故城旧址，遗落的花钿之中依稀可想当日的繁华。而今，橘树正茂，桑叶正长，大自然一派勃勃生机，可惜这一切都被四大皆空的僧人占领。而且寺院之中，戒备森严，不准俗人随便进入。只能在外面依稀窥见里面高大的楼阁，发现楼阁全做了佛堂。暮春趙府庭園，園中雜草叢生，路徑難辨。微風吹來，落花漫天飛舞。曾寄居於此的燕子，如今又要飛到哪裏去呢？傍晚殘陽下，從遠處傳來陣陣笛聲。 繁華已逝，歌舞消歇之後，只能在故城舊址，遺落的花鈿之中依稀可想當日的繁華。而今，橘樹正茂，桑葉正長，大自然一派勃勃生機，可惜這一切都被四大皆空的僧人佔領。而且寺院之中，戒備森嚴，不準俗人隨便進入。只能在外面依稀窺見裏面高大的樓閣，發現樓閣全做了佛堂。
注释
洞仙歌：词牌名。又名“洞仙歌令”“洞仙词”“洞中仙”等。 毗（pí）陵：宋有常州毗陵郡，治晋陵县，即今江苏常州。 西园：园林名，传为曹操所建。这里指赵府庭园。 “念旧巢”二句：刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”词化用其意，言繁华已逝。 今古：指古今相同，三国时向秀“长笛一声今古”，也是“感音而叹”的意思。 遗钿：遗落的花钿。钿，花钿，用金翠珠宝等制成的花朵形的首饰。 渐橘树方生：屈原《九章·橘颂》说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。”表明橘树暗暗生长，透露一线生机。 桑枝：《孟子·梁惠王上》说：“五亩之宅，树之以桑。”桑树和梓树是家树，古代家宅中常栽有此树。“橘桑”暗指已亡的宋朝，后以“桑梓”作为故乡的代称。 沙门：僧徒意，梵语室罗摩孥音译。 突兀：高貌。梯空：腾空，亦高貌。洞仙歌：詞牌名。又名“洞仙歌令”“洞仙詞”“洞中仙”等。 毗（pí）陵：宋有常州毗陵郡，治晉陵縣，即今江蘇常州。 西園：園林名，傳爲曹操所建。這裏指趙府庭園。 “念舊巢”二句：劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詞化用其意，言繁華已逝。 今古：指古今相同，三國時向秀“長笛一聲今古”，也是“感音而嘆”的意思。 遺鈿：遺落的花鈿。鈿，花鈿，用金翠珠寶等製成的花朵形的首飾。 漸橘樹方生：屈原《九章·橘頌》說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮。”表明橘樹暗暗生長，透露一線生機。 桑枝：《孟子·梁惠王上》說：“五畝之宅，樹之以桑。”桑樹和梓樹是家樹，古代家宅中常栽有此樹。“橘桑”暗指已亡的宋朝，後以“桑梓”作爲故鄉的代稱。 沙門：僧徒意，梵語室羅摩孥音譯。 突兀：高貌。梯空：騰空，亦高貌。
赏析
公元1276（元世祖至元十三年），元兵挥师南下后，攻打毗陵，因为元朝崇信佛教，所以其江南释教总统嘉木扬喇勒智仗势横行，穷奢极欲，甚至盗挖南宋六陵，毗陵因此遭受到了极大破坏。同年汪元量随从三宫赴燕，途径常州，见城破的惨景，感怀而作此词。 上片首三句，词人从眼前赵府花园之景写起描绘出一片荒废、凄凉的景象，表达出其自身的迟暮之感和亡国之悲。下片再回到对赵府府邸、花园的描写。首句“繁华流水去”，总述赵府昔日繁华不再，过去再美好，转眼都成过往，流露出词人亡国的哀怨之感。结尾三句，接续僧人侵占之意，写僧人把这座府邸当做庙宇，严防死守，不让游人赏玩，词人借此暗示元人对百姓的严酷统治，再想宋朝的覆灭，真令人感慨万千。 上片“西园”三句，点明着笔地点。“春暮”点明晚春时景；接着两句一写草，一写花：草为“乱草”，杂乱野草，遮没路径；花为“残花”，急风阵阵吹打，花瓣纷堕。红雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”的诗句。通过描绘满目凄凉的残春景象，烘托出作者的衰老心态和亡国之悲恨。“王侯多宅第，草满玉阑干。纵有春光在，人谁看牡丹”，汪氏所写的这首诗写草虽乱而花却好，虽描写不同，但意义无异。 残垣断壁，故园不在。词人心事重重，由花园着眼整宅，心中不知何等滋味。“念旧巢”二句，由点及面由花园进一步写整座邸宅。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡慨叹东晋王谢等贵族第宅，历经沧桑，豪宅已成废墟，建起平常百姓的住宅，燕子仍来原处做巢，只是屋舍已易他人，此词引用刘诗之意，意为赵府仍在，但已改作佛寺，原来的燕子也不识其处，不知飞到哪家哪户去了。“斜阳外”二句，转写邸宅外景：落日斜照，笛声远送。笔致含蓄深曲，令人感慨亲之。 汪元量对琴师音乐特别敏感，常用声音作为其词的结尾，用幽畅的笛声抒发感慨。怀古声息，笔锋一转，下片又转到府宅、花园本身。“繁华流水去”，是此词所包含之情感。“舞歇”二句展开续写繁华逝去之景象：赵府昔日歌舞升平的景象已为过眼烟云，只见遗钿已被泥土所埋。“忍见”，怎能忍心看到这种景象。蕴含词中心中一缕怀旧情思。以“香”形容“土”，倍觉哀怨。残留于今日往日的脂粉气，而丽人已不在。 “渐橘树方生”四句，重写花园。“渐”“方”“才”三字，深含潜滋暗长的意味，蕴藏无限生机。橘树和桑树颇具深意。生于南方的橘树，不能移植，根深蒂固。汪元量赞赏橘桑，正是表达对故国故土的坚贞。大好园林，却为僧人所占，“便关防”三句，令人感慨万分，谓不让显贵玩赏，防守紧严。只是一座庙宇而已。 这首词，词人以赵府府邸为依托，从园、宅两处进行描写，由园到宅，再由宅到园，反反复复，跌宕起伏，寄托词人思国恋旧的情感，含蓄深曲，凄美婉转。公元1276（元世祖至元十三年），元兵揮師南下後，攻打毗陵，因爲元朝崇信佛教，所以其江南釋教總統嘉木揚喇勒智仗勢橫行，窮奢極欲，甚至盜挖南宋六陵，毗陵因此遭受到了極大破壞。同年汪元量隨從三宮赴燕，途徑常州，見城破的慘景，感懷而作此詞。 上片首三句，詞人從眼前趙府花園之景寫起描繪出一片荒廢、淒涼的景象，表達出其自身的遲暮之感和亡國之悲。下片再回到對趙府府邸、花園的描寫。首句“繁華流水去”，總述趙府昔日繁華不再，過去再美好，轉眼都成過往，流露出詞人亡國的哀怨之感。結尾三句，接續僧人侵佔之意，寫僧人把這座府邸當做廟宇，嚴防死守，不讓遊人賞玩，詞人藉此暗示元人對百姓的嚴酷統治，再想宋朝的覆滅，真令人感慨萬千。 上片“西園”三句，點明着筆地點。“春暮”點明晚春時景；接着兩句一寫草，一寫花：草爲“亂草”，雜亂野草，遮沒路徑；花爲“殘花”，急風陣陣吹打，花瓣紛墮。紅雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李賀《將進酒》有“桃花亂落如紅雨”的詩句。通過描繪滿目淒涼的殘春景象，烘托出作者的衰老心態和亡國之悲恨。“王侯多宅第，草滿玉闌干。縱有春光在，人誰看牡丹”，汪氏所寫的這首詩寫草雖亂而花卻好，雖描寫不同，但意義無異。 殘垣斷壁，故園不在。詞人心事重重，由花園着眼整宅，心中不知何等滋味。“念舊巢”二句，由點及面由花園進一步寫整座邸宅。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫慨嘆東晉王謝等貴族第宅，歷經滄桑，豪宅已成廢墟，建起平常百姓的住宅，燕子仍來原處做巢，只是屋舍已易他人，此詞引用劉詩之意，意爲趙府仍在，但已改作佛寺，原來的燕子也不識其處，不知飛到哪家哪戶去了。“斜陽外”二句，轉寫邸宅外景：落日斜照，笛聲遠送。筆致含蓄深曲，令人感慨親之。 汪元量對琴師音樂特別敏感，常用聲音作爲其詞的結尾，用幽暢的笛聲抒發感慨。懷古聲息，筆鋒一轉，下片又轉到府宅、花園本身。“繁華流水去”，是此詞所包含之情感。“舞歇”二句展開續寫繁華逝去之景象：趙府昔日歌舞昇平的景象已爲過眼煙雲，只見遺鈿已被泥土所埋。“忍見”，怎能忍心看到這種景象。蘊含詞中心中一縷懷舊情思。以“香”形容“土”，倍覺哀怨。殘留於今日往日的脂粉氣，而麗人已不在。 “漸橘樹方生”四句，重寫花園。“漸”“方”“才”三字，深含潛滋暗長的意味，蘊藏無限生機。橘樹和桑樹頗具深意。生於南方的橘樹，不能移植，根深蒂固。汪元量讚賞橘桑，正是表達對故國故土的堅貞。大好園林，卻爲僧人所佔，“便關防”三句，令人感慨萬分，謂不讓顯貴玩賞，防守緊嚴。只是一座廟宇而已。 這首詞，詞人以趙府府邸爲依託，從園、宅兩處進行描寫，由園到宅，再由宅到園，反反覆覆，跌宕起伏，寄託詞人思國戀舊的情感，含蓄深曲，悽美婉轉。