庆清朝·榴花 慶清朝·榴花
玉局歌残，金陵句绝，年年负却熏风。
西邻窈窕，独怜入户飞红。
前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。
何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。
谁在旧家殿阁？
自太真仙去，扫地春空。
朱幡护取，如今应误花工。
颠倒绛英满径，想无车马到山中。
西风后，尚余数点，犹胜春浓。
玉局歌殘，金陵句絕，年年負卻薰風。
西鄰窈窕，獨憐入戶飛紅。
前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同。
何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢。
誰在舊家殿閣？
自太真仙去，掃地春空。
朱幡護取，如今應誤花工。
顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中。
西風后，尚餘數點，猶勝春濃。
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译文
玉局歌残，金陵句绝，年年负了熏风。西邻窈窕，只有可怜进门飞红。前度绿阴载酒，树枝头的颜色比舞裙同。为什么需要模拟，蜡珠作蒂，黄色彩成丛。谁在旧家殿阁？自己太真仙去，扫地春空。朱施护取，如今应错花工。颠倒绛英满径，想象没有车马到山中。西风后面，还有几点，还胜春浓。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考玉局歌殘，金陵句絕，年年負了薰風。西鄰窈窕，只有可憐進門飛紅。前度綠陰載酒，樹枝頭的顏色比舞裙同。爲什麼需要模擬，蠟珠作蒂，黃色彩成叢。誰在舊家殿閣？自己太真仙去，掃地春空。朱施護取，如今應錯花工。顛倒絳英滿徑，想象沒有車馬到山中。西風后面，還有幾點，還勝春濃。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
作者：佚名 王沂孙 的艺术风格特长在于咏物。他借用前人诗句，略加点染，榴花风貌就历历在目。把哀感也融入新鲜的审美感中。全词表意清楚，用古事和前人词诗，能消弥其于无痕，这种艺术写法，还是很值得玩味的。 “玉局歌残，金陵句绝，年年负却熏风”，起笔之处就点出了榴花，并说从 苏轼 、 王安石 咏柳花诗词后，便没有续响，任榴花自开自落，年年辜负了夏日熏风。玉局指苏轼。苏轼曾因反“新政”反被贬至海南岛。微宗即位后，他遇赦而还。后被任为提举玉局观，因而后人或称之为苏玉局。他的《贺新凉·夏景》后片，就是写榴花的：“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被秋风惊绿。”另一首《南歌子·暮春》，气象更为宏美，词是：“紫陌寻春去，红尘拂面来。无人不道看花回。惟见石榴新蕊一枝开。冰簟堆云髻，金尊滟玉醅。绿阴青子莫相催。留取红巾千点照池台。”“金陵”是指王安石，因其晚年家住金陵而称之。《王直方诗话》有句云“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”，谓翰林苑有一枝石榴，叶长而花独一。这段讲述自从苏、王二人赋咏榴花诗词后，后来再无续响，花自落水空流，夏日熏风皆辜负。但是王沂孙感到诗词家久没有这样的描写了，让石榴花寂寞冷落，辜负了初夏时光。这三句既点出了榴花，又已有今昔盛衰哀感。 “西邻窈窕，独怜入户飞红”， 朱熹 《榴花》诗云：“窈窕安榴花，乃是西邻村。坠萼可怜人，风吹落幽户。”“坠萼”、“飞红”意谓盛后将谢光景，表现了一种无可奈何的惆怅。 “前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同”。这里暗用唐人 万楚 《五日观妓》“裙红妒杀石榴花”句意。红裙即石榴裙，梁何思澄《南苑逢美人》诗：“日照石榴裙。”这样就点出石榴花来，并讲它可以同石榴裙媲美。由昔及今，由他人及己，续写对榴花的欣赏。说：“何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。”笔力顿挫，反衬石榴花之好。 温庭筠 《海榴》诗：“蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。”这里一反温氏之诗意。这里用缃彩花树作比。六朝唐宋立日春剪彩为花，曾有诗云：“白雪剪花朱蜡蒂”。词人认为榴花艳似舞裙，更不须用剪缃彩作的假花相比。 “谁家旧家殿阁”之下由一般榴花突然写到旧时宫殿榴花，他却是据唐朝故事写的。《洪氏杂俎》说杨贵妃曾在骊山遍种石榴。“谁在旧家殿阁？自太真仙去，扫地春空。”借唐玄宗去蜀，贵妃马嵬自缢事，而暗喻宋王朝德佑之难后亡国之事。王沂孙身历亡国情境，借古今兴亡国辙迹，这几句话是假借石榴话古，实则伤今。“朱幡护取，如今应误花工”，典出《西阳杂俎·支诺皋下》。唐玄宗天宝年间，有处士崔玄者在洛阳居住。有一个叫阿措的女郎告诉他：“各位女伴都住在花囿中，每次都被恶风所挠。崔玄依其言，在苑中立了一个朱幡。在东风振地时，苑中繁花无损。石阿措即安石榴。众女伴都是花精。词引入此故事，是说而今却再无花工设幡来护惜石榴。 “颠倒绛英满径，想无车马到山中”由宫中榴花转写山中榴花。这二句，是融化 韩愈 《榴花》诗“可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英”的诗意，诗中有很浓的山野情趣。写榴花花开花落，无仕女到山里看花。从而赋予榴花以清新洒脱的品格。“西风后，尚余数点，犹胜春浓”三句作结，借“万绿丛中红一点，动人春色不须多”之意，反映了榴花的自然美，不因西风而减，反胜过“五月榴花照眼明”时，表现词人欣赏榴花并不在于一片繁红。结尾从榴花由盛转凋着眼这就和上阕“西邻窈窕，独怜入户飞红”、“何须拟，蜡珠作蒂，湘彩成丛”等句，互相照应，这里自有一种高贵的品格蕴含其中，歌咏了亡国后逸人高士的高贵品质。 这首咏榴花的词，王沂孙自然流露的是对榴花的鉴赏。词中正面描绘很少，而是用前人咏榴花的诗词和种榴故事来烘托出榴花的美。作者：佚名 王沂孫 的藝術風格特長在於詠物。他借用前人詩句，略加點染，榴花風貌就歷歷在目。把哀感也融入新鮮的審美感中。全詞表意清楚，用古事和前人詞詩，能消彌其於無痕，這種藝術寫法，還是很值得玩味的。 “玉局歌殘，金陵句絕，年年負卻薰風”，起筆之處就點出了榴花，並說從 蘇軾 、 王安石 詠柳花詩詞後，便沒有續響，任榴花自開自落，年年辜負了夏日薰風。玉局指蘇軾。蘇軾曾因反“新政”反被貶至海南島。微宗即位後，他遇赦而還。後被任爲提舉玉局觀，因而後人或稱之爲蘇玉局。他的《賀新涼·夏景》後片，就是寫榴花的：“石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。穠豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被秋風驚綠。”另一首《南歌子·暮春》，氣象更爲宏美，詞是：“紫陌尋春去，紅塵拂面來。無人不道看花回。惟見石榴新蕊一枝開。冰簟堆雲髻，金尊灩玉醅。綠陰青子莫相催。留取紅巾千點照池臺。”“金陵”是指王安石，因其晚年家住金陵而稱之。《王直方詩話》有句雲“濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多”，謂翰林苑有一枝石榴，葉長而花獨一。這段講述自從蘇、王二人賦詠榴花詩詞後，後來再無續響，花自落水空流，夏日薰風皆辜負。但是王沂孫感到詩詞家久沒有這樣的描寫了，讓石榴花寂寞冷落，辜負了初夏時光。這三句既點出了榴花，又已有今昔盛衰哀感。 “西鄰窈窕，獨憐入戶飛紅”， 朱熹 《榴花》詩云：“窈窕安榴花，乃是西鄰村。墜萼可憐人，風吹落幽戶。”“墜萼”、“飛紅”意謂盛後將謝光景，表現了一種無可奈何的惆悵。 “前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同”。這裏暗用唐人 萬楚 《五日觀妓》“裙紅妒殺石榴花”句意。紅裙即石榴裙，梁何思澄《南苑逢美人》詩：“日照石榴裙。”這樣就點出石榴花來，並講它可以同石榴裙媲美。由昔及今，由他人及己，續寫對榴花的欣賞。說：“何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢。”筆力頓挫，反襯石榴花之好。 溫庭筠 《海榴》詩：“蠟珠攢作蒂，緗彩剪成叢。”這裏一反溫氏之詩意。這裏用緗彩花樹作比。六朝唐宋立日春剪綵爲花，曾有詩云：“白雪剪花朱蠟蒂”。詞人認爲榴花豔似舞裙，更不須用剪緗彩作的假花相比。 “誰家舊家殿閣”之下由一般榴花突然寫到舊時宮殿榴花，他卻是據唐朝故事寫的。《洪氏雜俎》說楊貴妃曾在驪山遍種石榴。“誰在舊家殿閣？自太真仙去，掃地春空。”借唐玄宗去蜀，貴妃馬嵬自縊事，而暗喻宋王朝德佑之難後亡國之事。王沂孫身歷亡國情境，借古今興亡國轍跡，這幾句話是假借石榴話古，實則傷今。“朱幡護取，如今應誤花工”，典出《西陽雜俎·支諾皋下》。唐玄宗天寶年間，有處士崔玄者在洛陽居住。有一個叫阿措的女郎告訴他：“各位女伴都住在花囿中，每次都被惡風所撓。崔玄依其言，在苑中立了一個朱幡。在東風振地時，苑中繁花無損。石阿措即安石榴。衆女伴都是花精。詞引入此故事，是說而今卻再無花工設幡來護惜石榴。 “顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中”由宮中榴花轉寫山中榴花。這二句，是融化 韓愈 《榴花》詩“可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英”的詩意，詩中有很濃的山野情趣。寫榴花花開花落，無仕女到山裏看花。從而賦予榴花以清新灑脫的品格。“西風后，尚餘數點，猶勝春濃”三句作結，借“萬綠叢中紅一點，動人春色不須多”之意，反映了榴花的自然美，不因西風而減，反勝過“五月榴花照眼明”時，表現詞人欣賞榴花並不在於一片繁紅。結尾從榴花由盛轉凋着眼這就和上闋“西鄰窈窕，獨憐入戶飛紅”、“何須擬，蠟珠作蒂，湘彩成叢”等句，互相照應，這裏自有一種高貴的品格蘊含其中，歌詠了亡國後逸人高士的高貴品質。 這首詠榴花的詞，王沂孫自然流露的是對榴花的鑑賞。詞中正面描繪很少，而是用前人詠榴花的詩詞和種榴故事來烘托出榴花的美。
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