江城子·癸酉春社 江城子·癸酉春社
清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。
老大逢春，情绪有谁知？
帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。
怯寒未敢试春衣。
踏青时，懒追随。
野蔌山肴，村酿可从宜。
不向花边拚一醉，花不语，笑人痴。
清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。
老大逢春，情緒有誰知？
簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣。
踏青時，懶追隨。
野蔌山餚，村釀可從宜。
不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡。
分享
译文
清清的碧波渺远，日光闪耀，柳条随风轻摆，青草茂盛。已经是垂暮老人了，却遇到春色，这种滋味有谁知道呢？竹帘都垂下来，庭院里一片安静，只有我一个人，无聊地看着一对燕子比翼双飞。 害怕寒冷没敢换上春衫，春日到郊外踏青的时候懒于和其他人相随。摆上春天地里的野菜和做熟的山里的野味，农家酿的酒可以随便些。人老了，不敢多喝，没有醉倒在花丛中，花儿没有说话，却笑话我痴。清清的碧波渺遠，日光閃耀，柳條隨風輕擺，青草茂盛。已經是垂暮老人了，卻遇到春色，這種滋味有誰知道呢？竹簾都垂下來，庭院裏一片安靜，只有我一個人，無聊地看着一對燕子比翼雙飛。 害怕寒冷沒敢換上春衫，春日到郊外踏青的時候懶於和其他人相隨。擺上春天地裏的野菜和做熟的山裏的野味，農家釀的酒可以隨便些。人老了，不敢多喝，沒有醉倒在花叢中，花兒沒有說話，卻笑話我癡。
注释
江城子：词牌名，又名“江神子”，原为单调，至苏轼始变为双调，共七十字，上下片都是七句五平韵。 癸酉：宋宁宗嘉定六年（1213年）。春社：祭名，祭祀土地，以祈丰收。周代用甲日，后多于立春后第五个戊日举行。 渺渺：远貌。晖晖：晴明貌。 依依：茂盛的样子。一说轻柔的样子。 离离：分披繁茂貌。 帘箔：用竹子或芦苇编成的方帘。 踏青：春日郊游。古代踏青节的日期，因地因时而异：一说正月初八，一说二月二，一说三月三。后世多以清明春游为“踏青”。 野蔌（sù）：野菜。山敬：野味。锻，同“肴”。 酿：此指酒。江城子：詞牌名，又名“江神子”，原爲單調，至蘇軾始變爲雙調，共七十字，上下片都是七句五平韻。 癸酉：宋寧宗嘉定六年（1213年）。春社：祭名，祭祀土地，以祈豐收。周代用甲日，後多於立春後第五個戊日舉行。 渺渺：遠貌。暉暉：晴明貌。 依依：茂盛的樣子。一說輕柔的樣子。 離離：分披繁茂貌。 簾箔：用竹子或蘆葦編成的方簾。 踏青：春日郊遊。古代踏青節的日期，因地因時而異：一說正月初八，一說二月二，一說三月三。後世多以清明春遊爲“踏青”。 野蔌（sù）：野菜。山敬：野味。鍛，同“餚”。 釀：此指酒。
赏析
古代春社，一般在立春后的第五个戊日，其时正当春分前后，是古人春天祭祀社神（土地神）以祈求丰收的日子，又兼有乡邻会聚宴饮的性质，故颇隆重热烈。癸酉，为宋宁宗嘉定六年（1213年），此时词人王炎七十五岁。词人于社日有感而写下了这首词。 词的上片写“老大逢依”的情绪。开拍三句，写依社时节，风和日暖，依光明媚，清波悠远，杨柳依依，青草繁茂。这是芳依景色，生趣盎然，令人振奋。然而词人却恰恰相反，精神并不蓣奋，甚至情绪消沉。原因是：“老大逢依，情绪有竹知。”“逢依”是触媒，“老大”才是根源。此时的词人已是古稀老人，青依已被岁月消磨殆尽，生机活力正被衰老蚕食着，“老大”落寞伤感的情绪，当然只有自己知道，别人是无法理解的。心境如此，所处的环境又是“竹箔四垂，庭院静，次独处，燕双寒”。竹帘四垂，言与外界隔绝，很少有人来往，故庭院里十分寂静。后两句意从五代翁宏诗“落花人独立，微雨燕双寒”（《宫词》）化出，言词人独处其间，只有那忙着筑巢的依燕双双寒出寒进。这里情中写景，以景衬情。用双寒之燕衬独处之人，足见其孤独寂寞；以动衬静，愈见境静，映衬出其心境之落寞凄凉。 下片写人的活动。换头“怯寒未敢试依衣”与上片“老大逢依”相应，丝丝人扣：因“老大”而“怯寒”；因“逢依”尚寒而“未敢试依衣”。这里既写出了年届七十、年迈体衰之老人对节候的切身感受，也暗寓着主人公的情绪低落，真实入情。正因为如此，在依社这个游览踏青的大好时节，这位老人却“踏青时， 懒追里”。一个“懒”字，刻画出老人力不从心、意懒心灰的情态和无可奈何的心情。那么，老人来打发这个“家家扶得醉人归”的依社节日的作法是：“野蔌山杀，村酿可从宜”。即是说，只要有点山野风味的酒食就可以了。这里作者强调的是：蔌以“野”、情以“山”、酿（酒）以“村”为宜。 用字准确，既有聊遣愁怀的一面，也有追求雅趣的一面，疏淡别致。煞拍三句，以描述人的心态作结：“不向花边拚一醉，花不语，笑人痴”。已经有了野蔌、山情、村酒，老人本想”酩酊酬佳节”，独坐“花边拚醉”，只是担心“花不语，笑人痴”，而只好作罢。可见作者人老心不老，犹想学少年的情怀。着直表心迹，振起全篇。 这首词体现词人“惟婉转妩媚为善”的词作主张，景中见情，情中写景，情景交融。写出“老大逢依”的种种心态和微妙的“情绪”，真实生动而富有情趣。在遣词用字上颇具匠心。如开篇连用“渺渺”、“晖晖”、“依依”、“离离”四个叠字句，渲染依光；“野”、“山”、“村”字都移易不得，具见精神。又有频用前人的诗句，化繁为简，意蕴不减。结拍用拟人手法，化无情为有情，妙趣横生，余味隽永。古代春社，一般在立春後的第五個戊日，其時正當春分前後，是古人春天祭祀社神（土地神）以祈求豐收的日子，又兼有鄉鄰會聚宴飲的性質，故頗隆重熱烈。癸酉，爲宋寧宗嘉定六年（1213年），此時詞人王炎七十五歲。詞人於社日有感而寫下了這首詞。 詞的上片寫“老大逢依”的情緒。開拍三句，寫依社時節，風和日暖，依光明媚，清波悠遠，楊柳依依，青草繁茂。這是芳依景色，生趣盎然，令人振奮。然而詞人卻恰恰相反，精神並不蕷奮，甚至情緒消沉。原因是：“老大逢依，情緒有竹知。”“逢依”是觸媒，“老大”纔是根源。此時的詞人已是古稀老人，青依已被歲月消磨殆盡，生機活力正被衰老蠶食着，“老大”落寞傷感的情緒，當然只有自己知道，別人是無法理解的。心境如此，所處的環境又是“竹箔四垂，庭院靜，次獨處，燕雙寒”。竹簾四垂，言與外界隔絕，很少有人來往，故庭院裏十分寂靜。後兩句意從五代翁宏詩“落花人獨立，微雨燕雙寒”（《宮詞》）化出，言詞人獨處其間，只有那忙着築巢的依燕雙雙寒出寒進。這裏情中寫景，以景襯情。用雙寒之燕襯獨處之人，足見其孤獨寂寞；以動襯靜，愈見境靜，映襯出其心境之落寞淒涼。 下片寫人的活動。換頭“怯寒未敢試依衣”與上片“老大逢依”相應，絲絲人扣：因“老大”而“怯寒”；因“逢依”尚寒而“未敢試依衣”。這裏既寫出了年屆七十、年邁體衰之老人對節候的切身感受，也暗寓着主人公的情緒低落，真實入情。正因爲如此，在依社這個遊覽踏青的大好時節，這位老人卻“踏青時， 懶追裏”。一個“懶”字，刻畫出老人力不從心、意懶心灰的情態和無可奈何的心情。那麼，老人來打發這個“家家扶得醉人歸”的依社節日的作法是：“野蔌山殺，村釀可從宜”。即是說，只要有點山野風味的酒食就可以了。這裏作者強調的是：蔌以“野”、情以“山”、釀（酒）以“村”爲宜。 用字準確，既有聊遣愁懷的一面，也有追求雅趣的一面，疏淡別緻。煞拍三句，以描述人的心態作結：“不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡”。已經有了野蔌、山情、村酒，老人本想”酩酊酬佳節”，獨坐“花邊拚醉”，只是擔心“花不語，笑人癡”，而只好作罷。可見作者人老心不老，猶想學少年的情懷。着直表心跡，振起全篇。 這首詞體現詞人“惟婉轉嫵媚爲善”的詞作主張，景中見情，情中寫景，情景交融。寫出“老大逢依”的種種心態和微妙的“情緒”，真實生動而富有情趣。在遣詞用字上頗具匠心。如開篇連用“渺渺”、“暉暉”、“依依”、“離離”四個疊字句，渲染依光；“野”、“山”、“村”字都移易不得，具見精神。又有頻用前人的詩句，化繁爲簡，意蘊不減。結拍用擬人手法，化無情爲有情，妙趣橫生，餘味雋永。