水调歌头 水調歌頭
天有月来几时。
”太白去“今人不见古时月”,本于《抱朴子》云:今月不及古月之郎。
抱朴子所言,非绮语也。
深思而得之,诚有此理。
嘉定此理。
嘉定元年中秋日,因赋水调,其夜无月
听说古时月,皎洁胜今时。
今人但见今月,也道似琉璃。
君看少年眸子,那比婴儿神彩,投老又堪悲。
明月不再盛,玉斧亦何为。
约东坡,招太白,试寻思。
凭谁斫却,里面桂影数千枝。
忆在无怀天上,仍向有虞宫殿,看月到陈隋。
别有一轮月,万古没成亏。
天有月來幾時。
”太白去“今人不見古時月”,本於《抱朴子》雲:今月不及古月之郎。
抱朴子所言,非綺語也。
深思而得之,誠有此理。
嘉定此理。
嘉定元年中秋日,因賦水調,其夜無月
聽說古時月,皎潔勝今時。
今人但見今月,也道似琉璃。
君看少年眸子,那比嬰兒神彩,投老又堪悲。
明月不再盛,玉斧亦何爲。
約東坡,招太白,試尋思。
憑誰斫卻,裏面桂影數千枝。
憶在無懷天上,仍向有虞宮殿,看月到陳隋。
別有一輪月,萬古沒成虧。
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译文
天上有月亮来多长时间。”金星离开“今人不见古时月”,本在《抱朴子》说:本月不到十月的郎。抱朴子所说,不是华丽语言的。深入思考而得到的,确实有这样的道理。嘉定这个道理。嘉定元年中秋这一天,因此赋水调,那天晚上没有月亮听着古代时间,皎洁胜现在时。现在人们只看到现在月,的方法似乎是琉璃。你看少年眼神,那比婴儿神彩,投老又堪悲。明月不再盛,玉斧也做什么。约苏东坡,招金星,试着认真思考。凭谁砍了,里脸桂树影数千支。回忆在没有怀着天上,继续向有虞宫殿,看月到陈朝隋朝。别有一轮明月,万古没成亏损。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考天上有月亮來多長時間。”金星離開“今人不見古時月”,本在《抱朴子》說:本月不到十月的郎。抱朴子所說,不是華麗語言的。深入思考而得到的,確實有這樣的道理。嘉定這個道理。嘉定元年中秋這一天,因此賦水調,那天晚上沒有月亮聽着古代時間,皎潔勝現在時。現在人們只看到現在月,的方法似乎是琉璃。你看少年眼神,那比嬰兒神彩,投老又堪悲。明月不再盛,玉斧也做什麼。約蘇東坡,招金星,試着認真思考。憑誰砍了,裏臉桂樹影數千支。回憶在沒有懷着天上,繼續向有虞宮殿,看月到陳朝隋朝。別有一輪明月,萬古沒成虧損。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
赏析
天上有月亮来多长时间。”金星离开“今人不见古时月”,本在《抱朴子》说:本月不到十月的郎。抱朴子所说,不是华丽语言的。深入思考而得到的,确实有这样的道理。嘉定这个道理。嘉定元年中秋这一天,因此赋水调,那天晚上没有月亮听着古代时间,皎洁胜现在时。现在人们只看到现在月,的方法似乎是琉璃。你看少年眼神,那比婴儿神彩,投老又堪悲。明月不再盛,玉斧也做什么。约苏东坡,招金星,试着认真思考。凭谁砍了,里脸桂树影数千支。回忆在没有怀着天上,继续向有虞宫殿,看月到陈朝隋朝。别有一轮明月,万古没成亏损。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考天上有月亮來多長時間。”金星離開“今人不見古時月”,本在《抱朴子》說:本月不到十月的郎。抱朴子所說,不是華麗語言的。深入思考而得到的,確實有這樣的道理。嘉定這個道理。嘉定元年中秋這一天,因此賦水調,那天晚上沒有月亮聽着古代時間,皎潔勝現在時。現在人們只看到現在月,的方法似乎是琉璃。你看少年眼神,那比嬰兒神彩,投老又堪悲。明月不再盛,玉斧也做什麼。約蘇東坡,招金星,試着認真思考。憑誰砍了,裏臉桂樹影數千支。回憶在沒有懷着天上,繼續向有虞宮殿,看月到陳朝隋朝。別有一輪明月,萬古沒成虧損。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
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