好事近·夜起倚危楼 好事近·夜起倚危樓
夜起倚危楼，楼角玉绳低亚。
惟有月明霜冷，浸万家鸳瓦。
人间何苦又悲秋，正是伤春罢。
却向春风亭畔，数梧桐叶下。
夜起倚危樓，樓角玉繩低亞。
惟有月明霜冷，浸萬家鴛瓦。
人間何苦又悲秋，正是傷春罷。
卻向春風亭畔，數梧桐葉下。
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译文
半夜起来登上高楼，楼檐与玉绳星是如此接近。漫天当中只有冷冷的月亮和迷茫的霜雾，笼罩着城里人家的房屋。 不要为秋天的到来感到悲伤，也正如不要为春天的逝去而伤心。向往在春风亭的日子，数着一片片飘落的梧桐树叶。半夜起來登上高樓，樓檐與玉繩星是如此接近。漫天當中只有冷冷的月亮和迷茫的霜霧，籠罩着城裏人家的房屋。 不要爲秋天的到來感到悲傷，也正如不要爲春天的逝去而傷心。嚮往在春風亭的日子，數着一片片飄落的梧桐樹葉。
注释
好事近：词牌名，又名《钓船笛》，《张子野词》。 危楼：危即高的意思，指高楼。 楼角：高楼的檐角。玉绳：星名，《春秋元命苞》：玉衡北两星为玉绳。亚：通“压”，低垂貌。 惟有：只有。 鸳瓦：鸳鸯瓦，旧时屋瓦一伏一仰，片片相扣故有此称。 伤春罢：感伤春天逝去。 数：计算。梧桐叶下：代表秋天来临。好事近：詞牌名，又名《釣船笛》，《張子野詞》。 危樓：危即高的意思，指高樓。 樓角：高樓的檐角。玉繩：星名，《春秋元命苞》：玉衡北兩星爲玉繩。亞：通“壓”，低垂貌。 惟有：只有。 鴛瓦：鴛鴦瓦，舊時屋瓦一伏一仰，片片相扣故有此稱。 傷春罷：感傷春天逝去。 數：計算。梧桐葉下：代表秋天來臨。
赏析
这首词作于1905年的秋天，王国维作为一个文人，也很关心国家大事，因为他所忠于的清王朝如同他描写的秋叶一样，飘零而下，王国维也为此忧心忡忡。但王国维当时只是一个学校教员，生活也是相当的拮据，所以借这首词表达自己对国事和自己命运前途的担忧。 这是一首把悲秋的感情和哲理的思致结合起来的小词。但悲秋的感情中结合了对人间的关爱。哲理的思致中也夹杂了一些放不开的执著。 从上片来看，一般来说古人的诗词在写到“夜起”和“倚危楼的时”的时候，都是由于内心有某种难以言说的忧愁郁闷。那是因为当时国家的命运不容乐观，所以“夜起倚危楼”虽然可能是在写实，但“夜起”与“倚危楼”的组合，却暗示了作者内心也有某种难以言说的忧愁和郁闷。“楼角玉绳低亚”是登楼之所见。但作者的目光并没有停留在夜空。而是随着霜天寒冷的月光转向对人间的俯瞰。在月光下从城市的高楼向下看，最显眼的大约也就是一片屋顶。但作者不说“万家屋顶”而说“万家鸳瓦”并非只是因为“鸳瓦”这个词更关丽。因为“万家鸳瓦”令人想到人间千家万户的美好生活。 下片虽然有“春风亭畔”有“梧桐叶下”。似乎也是写景，实际上却是议论，哲理的思致主要表现在下片之中。伤春与悲秋是诗人的传统，但伤春其实是不愿意看到青春和美好欢乐时光的离去，悲秋其实是不愿意看到衰老和摧伤打击的到来。这种感情本来是人人共有的，诗人只是用诗的语言把这种悲哀表达出来而已。而四季的轮换和春秋的代序是自然规律，不可能因人的愁肠而改变。同样，人的过去和未来也不是自己所能够完全把握的，一生之中不断为此而悲伤痛苦岂不是徒寻烦恼。 正是由于有了这种觉悟，诗人才能够对春秋的代序和盛衰的交替有一种冷静的明察，能够“却向春风亭醉，数梧桐叶下”。这一句，说得实在很妙。“春风”，是欣欣向荣的春天的象征；而梧桐是秋天落叶最早的树木。当梧桐的第一片叶子飘落下来的时候，秋的肃杀便开始一天比一天通近了。所谓“春风亭”，不一定真有此亭，作者只是通过春风与梧桐的对比来表现出这种对哲理的体悟而已。這首詞作於1905年的秋天，王國維作爲一個文人，也很關心國家大事，因爲他所忠於的清王朝如同他描寫的秋葉一樣，飄零而下，王國維也爲此憂心忡忡。但王國維當時只是一個學校教員，生活也是相當的拮据，所以借這首詞表達自己對國事和自己命運前途的擔憂。 這是一首把悲秋的感情和哲理的思致結合起來的小詞。但悲秋的感情中結合了對人間的關愛。哲理的思致中也夾雜了一些放不開的執著。 從上片來看，一般來說古人的詩詞在寫到“夜起”和“倚危樓的時”的時候，都是由於內心有某種難以言說的憂愁鬱悶。那是因爲當時國家的命運不容樂觀，所以“夜起倚危樓”雖然可能是在寫實，但“夜起”與“倚危樓”的組合，卻暗示了作者內心也有某種難以言說的憂愁和鬱悶。“樓角玉繩低亞”是登樓之所見。但作者的目光並沒有停留在夜空。而是隨着霜天寒冷的月光轉向對人間的俯瞰。在月光下從城市的高樓向下看，最顯眼的大約也就是一片屋頂。但作者不說“萬家屋頂”而說“萬家鴛瓦”並非只是因爲“鴛瓦”這個詞更關麗。因爲“萬家鴛瓦”令人想到人間千家萬戶的美好生活。 下片雖然有“春風亭畔”有“梧桐葉下”。似乎也是寫景，實際上卻是議論，哲理的思致主要表現在下片之中。傷春與悲秋是詩人的傳統，但傷春其實是不願意看到青春和美好歡樂時光的離去，悲秋其實是不願意看到衰老和摧傷打擊的到來。這種感情本來是人人共有的，詩人只是用詩的語言把這種悲哀表達出來而已。而四季的輪換和春秋的代序是自然規律，不可能因人的愁腸而改變。同樣，人的過去和未來也不是自己所能夠完全把握的，一生之中不斷爲此而悲傷痛苦豈不是徒尋煩惱。 正是由於有了這種覺悟，詩人才能夠對春秋的代序和盛衰的交替有一種冷靜的明察，能夠“卻向春風亭醉，數梧桐葉下”。這一句，說得實在很妙。“春風”，是欣欣向榮的春天的象徵；而梧桐是秋天落葉最早的樹木。當梧桐的第一片葉子飄落下來的時候，秋的肅殺便開始一天比一天通近了。所謂“春風亭”，不一定真有此亭，作者只是通過春風與梧桐的對比來表現出這種對哲理的體悟而已。