狼山观海 狼山觀海
万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。
晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。
阆苑仙人何处觅？
灵槎使者几时回？
遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。
萬里崑崙誰鑿破，無邊波浪拍天來。
曉寒雲霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷。
閬苑仙人何處覓？
靈槎使者幾時回？
遨遊半在江湖裏，始覺今朝眼界開。
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译文
万里昆仑谁挖破，无边浪拍天来。晓寒云雾连穷岛屿，春天温暖鱼龙化垫雷。阆苑仙人何处寻？灵槎使者几时回来？遨游半在江湖里，开始觉得今朝眼界开阔。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考萬里崑崙誰挖破，無邊浪拍天來。曉寒雲霧連窮島嶼，春天溫暖魚龍化墊雷。閬苑仙人何處尋？靈槎使者幾時回來？遨遊半在江湖裏，開始覺得今朝眼界開闊。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
作者：佚名 这是 王安石 的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗，而是明万历年间编纂的《通州志》中记载，王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令，当时通州属淮南路，这和宋史本传所载“擢进士上第，签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗，可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回？”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。 南通狼山，最初因山形似狼而得名，又传说山上曾有白狼出没，故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅，以“琅”易“狼”，又以山石多呈紫色，改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知，这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。 参考资料： 1、 徐应佩教授的博客 王安石《狼山观海》赏析 作者：佚名 这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。 首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋 文天祥 《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。” 王安石 是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代 杜甫 登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。 颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。 腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。 尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。 《狼山观海》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《狼山观海》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。 《狼山观海》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。 参考资料： 1、 徐应佩教授的博客 王安石《狼山观海》赏析作者：佚名 這是 王安石 的一首逸詩。《臨川集》和李壁的《王荊文公詩箋註》以及沈欽韓的《王荊文公詩文箋註補註》都沒有收這首詩，而是明萬曆年間編纂的《通州志》中記載，王安石在宋仁宗至和年間曾任海門縣令，當時通州屬淮南路，這和宋史本傳所載“擢進士上第，籤書淮南判官”相合。《全宋詩》關於王安石詩部分雖沒有收全詩，可是卻錄有“殘句”“閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時回？”(笫77卷)且萬曆《通州志》所載詩題爲《白狼觀海》。 南通狼山，最初因山形似狼而得名，又傳說山上曾有白狼出沒，故又名白狼山。到宋淳化年間((990—995)州官楊鈞以“狼”字不雅，以“琅”易“狼”，又以山石多呈紫色，改稱紫琅山。王安石來遊時還稱白狼。綜上述可知，這首詩確爲王安石所作。所寫與詩人生活、自然環境都相合。 參考資料： 1、 徐應佩教授的博客 王安石《狼山觀海》賞析 作者：佚名 這首氣勢磅礴的詩，既描狼山之景，又抒詩人之情，在衆多關於狼山的詩篇中可稱冠冕。 首聯總起全篇，突兀崢嶸。“萬里崑崙誰鑿破，無邊波浪拍天來。”登山面江望海，只見波浪滔天，西向而望，無邊波浪拍天而來，緣此而提出是誰鑿破了萬里之外的崑崙山，使大水沖決而出，奔騰而下？北宋時狼山還孤懸江中，尚未和陸地相接，到南宋 文天祥 《渡海望狼山》時也只見“狼山青幾點，極目是天涯。” 王安石 是登山眺望，又處於長江出海處，和唐代 杜甫 登夔州白帝城時所寫《登高》雖也見“不盡長江滾滾來”不同，那是在長江中上游，從高處俯瞰，而狼山僅一百多公尺高，和長江入海處的江面開闊相比較，就更覺江闊水大，波浪拍天。“鑿破崑崙，地勢高，水量大，氣勢恢宏。用“誰鑿破”的提問，更是想落天外。詩一開始就攫住讀者，加之“無邊波浪拍天來”更給人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。這一開篇，不僅起筆不凡，而且爲全詩抒情奠定了基礎。 頸聯寫近景，敘感受。“曉寒雲霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷。”詩人是春季早晨登臨狼山的，只見雲霧迷漫，島嶼、沙洲都在霧幔之中，春暖之後，春雷動，原來冬眠蟄居的魚龍都活躍起來，上句的靜景，和富有動態感的下句相映襯，使人更覺得春意勃鬱。如果說首聯從宏觀上寫出了狼山地處長江之委海之端的地理形勢，那麼此聯就從近景上寫出了狼山的地貌特色。 腹聯宕開一筆，贊此處猶如仙境。“閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時回。”“閬苑”，傳說神仙所在的地方。到哪裏去尋找閬苑的仙人呢？意謂這裏就是人間仙境。“靈槎”即星槎，古代神話中往來天上的木筏，《博物志·雜說下》：舊說天河與海通，近世有人居海濱者，年年八月有浮槎去來不失期。詩人由上兩聯的實寫，到此轉爲虛寫，意在讚美狼山實爲神仙居所。以上則將狼山的遠景、近景、實景、虛意寫全、寫足，充分顯示了狼山的風貌和意境。 尾聯總綰全詩併發感概。“遨遊半在江湖裏，始覺今朝眼界開。”王安石從家鄉臨川出來後，應試、爲官，還不曾有後來豐富的閱歷，初見如此浩渺江面，“始覺今朝眼界開”欣喜之情溢於言表，讚歎之言出於胸臆。登狼山，“舉首四顧，海闊天空；長嘯一聲，山鳴谷應”確使人眼界頓開，心胸豁朗。 《狼山觀海》系王安石早期作品，從此可見這爲他後來的創作現出端倪，也爲有宋一代詩作埋下根芽。象“萬里崑崙誰鑿破，無邊波浪拍天來”“遨遊半是江湖裏，始覺今朝眼界開”語言率直，就如錢鍾書先生所說的“把鋒芒犀利的語言時常斬截乾脆得不留餘地，沒有回味的表達了新穎的意思”(《宋詩選》第48頁)繆鉞先生也說：“王安石少以意氣自許，故語惟其所向，不復更爲涵蓄。後爲郡牧判官，從宋次道盡假唐人詩集，搏觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣。”(《宋詩鑑賞辭典》第11頁)《狼山觀海》正體現了王安石早期的詩風。這也可能是北宋初期詩風使然，同時王安石這一詩風也爲宋詩的質直、散文化，形象思維不及唐詩埋下根芽。 《狼山觀海》雖然是王安石的一首逸詩，可是它給留下了寫南通狼山的名篇，也可窺見王安石早期詩風，並對研究宋詩有一定價值。不僅南通人重視它，也是王詩與宋詩研究界值得珍視的。 參考資料： 1、 徐應佩教授的博客 王安石《狼山觀海》賞析
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