谒金门·留不得 謁金門·留不得
留不得，留得也应无益。
白纻春衫如雪色，扬州初去日。
轻别离，甘抛掷，江上满帆风疾。
却羡彩鸳三十六，孤鸾还一只。
留不得，留得也應無益。
白紵春衫如雪色，揚州初去日。
輕別離，甘拋擲，江上滿帆風疾。
卻羨彩鴛三十六，孤鸞還一隻。
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译文
不能留下，留下来也是没有什么好处。刚刚离开扬州踏上功名之路时，身着一袭白衣如雪色。 为了前程轻看了离别之事，甘愿丢弃这份情感，江上乘船鼓满风帆疾驶而去，毫不留恋。到头来还是得羡慕人家彩鸳一双双一对对，我却仍然是孤苦一身。不能留下，留下來也是沒有什麼好處。剛剛離開揚州踏上功名之路時，身着一襲白衣如雪色。 爲了前程輕看了離別之事，甘願丟棄這份情感，江上乘船鼓滿風帆疾駛而去，毫不留戀。到頭來還是得羨慕人家彩鴛一雙雙一對對，我卻仍然是孤苦一身。
注释
谒金门，唐教坊曲名，后用作词牌名。《词谱》以韦庄词为正体。仄韵，四十五字，上片二十一字，下片二十四字。上下片各四句，四仄韵。又名“空相忆”、“花自落”、“垂杨碧”、“杨花落”、“出塞”、“东风吹酒面”、“醉花春”、“春早湖山”等。 白纻（zhù）春衫：古代士人未得功名时所穿衣服。白纻：即白苎，白色的苎麻。 扬州：今属江苏省。 抛掷：丢弃；弃置。 疾：风的速度很快。 三十六：约计之词，极言其多。 孤鸾：孤单的鸾鸟。比喻失去配偶或没有配偶的人。謁金門，唐教坊曲名，後用作詞牌名。《詞譜》以韋莊詞爲正體。仄韻，四十五字，上片二十一字，下片二十四字。上下片各四句，四仄韻。又名“空相憶”、“花自落”、“垂楊碧”、“楊花落”、“出塞”、“東風吹酒面”、“醉花春”、“春早湖山”等。 白紵（zhù）春衫：古代士人未得功名時所穿衣服。白紵：即白苧，白色的苧麻。 揚州：今屬江蘇省。 拋擲：丟棄；棄置。 疾：風的速度很快。 三十六：約計之詞，極言其多。 孤鸞：孤單的鸞鳥。比喻失去配偶或沒有配偶的人。
赏析
这是代闺人抒写离情别怨的词。在浮艳成风的却间派词苑里，赋别多的是缠绵悱恻之作，此首却别开生面。“留不得”，一起何其突兀，却是干净利落，绝无吞吞吐吐、欲说还休之态。欲留而不得，犹见留恋之情，而次句“留得头应无益”，却是决绝之辞，怨之深溢于言表。陡起急转，一下子就把感情的浪涛激至最高点；妙在绝非一泻无余，而是恰如巨闸截波，以高位取势。顿起之后，继以缓承，行文摇曳生姿。“白纻”两句，回叙行者初去扬州之日，江头送别，突出印象之一。记去扬州时之衣服，颇见潇洒豪迈之风度。白纻春衫，莹洁如雪，举服饰之潇洒飘逸，其人之风神如玉可知。印象如此鲜明，标志着对行者之犹存眷恋，就意脉言，暗承“留不得”。“轻别离”三句，回叙伤结送别时突出印象之二。风帆满鼓，行者恨不得舟行如飞；看来，“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”，有这样的繁华去处在招手，行者就视别离如等闲，视抛掷如儿戏，薄情面目，昭然若揭，就意脉言，暗承“留得头应无益”。结尾两句，写的是别后的内心独白。古乐府《鸡鸣高树巅》：“舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行”。词句中之“彩鸯三十六”，盖指三十六对。一方面，羡鸳鸯之双栖双宿，一方面，伤自身之有如孤鸾。这里，既寄断对幸福之仍抱憧憬，头透露对行者怨念之深。怨之深与爱之切，相反相成，与开端仍一脉相承。此词一起一结，在写法上，前者是直诉胸臆，斩钉截铁；后者是托诸物象，言外见意。一气斡旋，两般笔墨。 诗人告别扬州的时候是果断的，“满帆风疾”正说明无所留恋。但结尾二句词意顿转，以孤鸾自喻，描绘孤寂的心境，暗含对轻易离别的 后悔之意。原来前面说得那样轻松，不过是为了反衬后面的沉郁之情。 孙光宪词之见于《却间词》和《尊前词》者有八十四首，数量之多，在却间派词人中居首位。就其艺术表现，孙词特色主要体现在气骨的精健爽朗上。就此阕论，一开端就是顶点的抒情手法，一气贯注的通体结构，确是以峭劲取胜。陈廷焯《白雨斋词话》评孙词，“气骨甚遒，措语亦多警炼”，可谓鞭辟入里。 《谒金门》词调的过片，《却间词》中，韦庄、薛昭蕴、牛希济诸作，皆为两个六言句。孙光宪此阕则改为两个三言句和一个六言句。三言句“轻别离、甘抛掷”作对偶句式，揭示行者的薄情心魂，倍见生色。明杨慎《词品》云：“词人语意所到，间有参差，或两句作一句，或一句作两句，惟妙于歌者上下纵横取协。”征之唐五代词情况，斯言得之。后代论词律者往往标举一调多体，其递嬗之迹，于此头可略窥一二。這是代閨人抒寫離情別怨的詞。在浮豔成風的卻間派詞苑裏，賦別多的是纏綿悱惻之作，此首卻別開生面。“留不得”，一起何其突兀，卻是乾淨利落，絕無吞吞吐吐、欲說還休之態。欲留而不得，猶見留戀之情，而次句“留得頭應無益”，卻是決絕之辭，怨之深溢於言表。陡起急轉，一下子就把感情的浪濤激至最高點；妙在絕非一瀉無餘，而是恰如巨閘截波，以高位取勢。頓起之後，繼以緩承，行文搖曳生姿。“白紵”兩句，回敘行者初去揚州之日，江頭送別，突出印象之一。記去揚州時之衣服，頗見瀟灑豪邁之風度。白紵春衫，瑩潔如雪，舉服飾之瀟灑飄逸，其人之風神如玉可知。印象如此鮮明，標誌着對行者之猶存眷戀，就意脈言，暗承“留不得”。“輕別離”三句，回敘傷結送別時突出印象之二。風帆滿鼓，行者恨不得舟行如飛；看來，“天下三分明月夜，二分無賴在揚州”，有這樣的繁華去處在招手，行者就視別離如等閒，視拋擲如兒戲，薄情面目，昭然若揭，就意脈言，暗承“留得頭應無益”。結尾兩句，寫的是別後的內心獨白。古樂府《雞鳴高樹巔》：“舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行”。詞句中之“彩鴦三十六”，蓋指三十六對。一方面，羨鴛鴦之雙棲雙宿，一方面，傷自身之有如孤鸞。這裏，既寄斷對幸福之仍抱憧憬，頭透露對行者怨念之深。怨之深與愛之切，相反相成，與開端仍一脈相承。此詞一起一結，在寫法上，前者是直訴胸臆，斬釘截鐵；後者是託諸物象，言外見意。一氣斡旋，兩般筆墨。 詩人告別揚州的時候是果斷的，“滿帆風疾”正說明無所留戀。但結尾二句詞意頓轉，以孤鸞自喻，描繪孤寂的心境，暗含對輕易離別的 後悔之意。原來前面說得那樣輕鬆，不過是爲了反襯後面的沉鬱之情。 孫光憲詞之見於《卻間詞》和《尊前詞》者有八十四首，數量之多，在卻間派詞人中居首位。就其藝術表現，孫詞特色主要體現在氣骨的精健爽朗上。就此闋論，一開端就是頂點的抒情手法，一氣貫注的通體結構，確是以峭勁取勝。陳廷焯《白雨齋詞話》評孫詞，“氣骨甚遒，措語亦多警煉”，可謂鞭辟入裏。 《謁金門》詞調的過片，《卻間詞》中，韋莊、薛昭蘊、牛希濟諸作，皆爲兩個六言句。孫光憲此闋則改爲兩個三言句和一個六言句。三言句“輕別離、甘拋擲”作對偶句式，揭示行者的薄情心魂，倍見生色。明楊慎《詞品》雲：“詞人語意所到，間有參差，或兩句作一句，或一句作兩句，惟妙於歌者上下縱橫取協。”徵之唐五代詞情況，斯言得之。後代論詞律者往往標舉一調多體，其遞嬗之跡，於此頭可略窺一二。