吴门道中二首 吳門道中二首
数间茅屋水边村，杨柳依依绿映门。
渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏。
一点炊烟竹里村，人家深闭雨中门。
数声好鸟不知处，千丈藤罗古木昏。
數間茅屋水邊村，楊柳依依綠映門。
渡口喚船人獨立，一蓑煙雨溼黃昏。
一點炊煙竹裏村，人家深閉雨中門。
數聲好鳥不知處，千丈藤羅古木昏。
分享
译文
在河边的小村子里，有几间茅屋，屋前杨柳依依，翠绿色的柳条辉映着门窗。 河边渡口有人独自站着唤渡。虽然时值黄昏，烟雨茫茫，但摆渡人仍不慌不忙，披蓑戴笠站在烟雨之中，不顾浑身湿透。 在翠绿的竹林中升起了袅袅炊烟，才知晓竹林深处有一个小村庄，走近才发现村里人家的门因下雨早早关闭。 这时从竹林中传出阵阵鸟叫，可是偌大的竹林中却发现不了鸟儿的位置，只见到长长的藤萝和黄昏中的古木。在河邊的小村子裏，有幾間茅屋，屋前楊柳依依，翠綠色的柳條輝映着門窗。 河邊渡口有人獨自站着喚渡。雖然時值黃昏，煙雨茫茫，但擺渡人仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身溼透。 在翠綠的竹林中升起了裊裊炊煙，才知曉竹林深處有一個小村莊，走近才發現村裏人家的門因下雨早早關閉。 這時從竹林中傳出陣陣鳥叫，可是偌大的竹林中卻發現不了鳥兒的位置，只見到長長的藤蘿和黃昏中的古木。
注释
吴门：今江苏吴县。 藤罗：即藤萝。吳門：今江蘇吳縣。 藤羅：即藤蘿。
赏析
这两首诗作于作者晚年归隐期间。孙觌早年谄附权奸，“当时已人人鄙之；晚年被罢斥，退居乡间。他感到自己飞黄腾达已经无望，便索然徜徉林下，到处寻幽览胜，悠游度日，注目于水边茅屋和渡口烟雨，怡情于炊烟、人家、鸟声、藤萝等幽静景观。这两首诗就是作于这种心境之下。 第一首诗着力描写乡里生活的萧散自得。几间茅屋的水边小村，杨柳扶疏，门窗尽绿。渡口有人在唤渡。虽然时值黄昏，唤渡人却仍不慌不忙，披蓑戴笠站在烟雨之中，不顾浑身湿透。景物中充满了诗情画意。前两句，纯用景物写生方法；后两句，才点出了人物，传出了声音，但画面却显得更为静谧。哪怕是连连传来的唤渡声，也只不过像是扔到浩淼的湖水里的小石子，只能在湖面上掀起几小圈涟漪，并没有打破静谧。 第二首诗着力渲染山林风光的天然幽趣。一缕炊烟，引起了诗人的注意，发现了掩映在竹林深处的村庄。村子里的人家，在潇潇细雨中深闭着门户。不知从哪里传来了几声悦耳的鸟鸣；在高高的老树林里，藤萝缠绕，一片昏暗。这一句乃化用杜甫《白帝》“古木苍藤日月昏”句。第一首还写到人声，第二首则只有鸟语；第一首还只是向往一种静谧的乡居生活，第二首则进一步追求一个桃花源式的世界。虽然两首诗写的都是黄昏烟雨，但后一首显得更为幽寂，更为窈蔼迷蒙。 孙觌的为人，实在是至不足道。纪昀说：“孔雀虽有毒，不能掩文章。”（《四库全书总目提要》）这两首诗质量较高，颇类王安石晚年绝句，因此不能因人废言。這兩首詩作於作者晚年歸隱期間。孫覿早年諂附權奸，“當時已人人鄙之；晚年被罷斥，退居鄉間。他感到自己飛黃騰達已經無望，便索然徜徉林下，到處尋幽覽勝，悠遊度日，注目於水邊茅屋和渡口煙雨，怡情於炊煙、人家、鳥聲、藤蘿等幽靜景觀。這兩首詩就是作於這種心境之下。 第一首詩着力描寫鄉里生活的蕭散自得。幾間茅屋的水邊小村，楊柳扶疏，門窗盡綠。渡口有人在喚渡。雖然時值黃昏，喚渡人卻仍不慌不忙，披蓑戴笠站在煙雨之中，不顧渾身溼透。景物中充滿了詩情畫意。前兩句，純用景物寫生方法；後兩句，才點出了人物，傳出了聲音，但畫面卻顯得更爲靜謐。哪怕是連連傳來的喚渡聲，也只不過像是扔到浩淼的湖水裏的小石子，只能在湖面上掀起幾小圈漣漪，並沒有打破靜謐。 第二首詩着力渲染山林風光的天然幽趣。一縷炊煙，引起了詩人的注意，發現了掩映在竹林深處的村莊。村子裏的人家，在瀟瀟細雨中深閉着門戶。不知從哪裏傳來了幾聲悅耳的鳥鳴；在高高的老樹林裏，藤蘿纏繞，一片昏暗。這一句乃化用杜甫《白帝》“古木蒼藤日月昏”句。第一首還寫到人聲，第二首則只有鳥語；第一首還只是嚮往一種靜謐的鄉居生活，第二首則進一步追求一個桃花源式的世界。雖然兩首詩寫的都是黃昏煙雨，但後一首顯得更爲幽寂，更爲窈藹迷濛。 孫覿的爲人，實在是至不足道。紀昀說：“孔雀雖有毒，不能掩文章。”（《四庫全書總目提要》）這兩首詩質量較高，頗類王安石晚年絕句，因此不能因人廢言。