沧浪静吟 滄浪靜吟
独绕虚亭步石矼，静中情味世无双。
山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。
二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江。
我今饱食高眠外，唯恨醇醪不满缸。
獨繞虛亭步石矼，靜中情味世無雙。
山蟬帶響穿疏戶，野蔓盤青入破窗。
二子逢時猶死餓，三閭遭逐便沉江。
我今飽食高眠外，唯恨醇醪不滿缸。
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译文
绕过空亭，步上石桥，我独自闲步，觉得这静谧中的情趣举世无双。 山林的蝉儿，边叫边飞穿过空疏的门户；野生的青藤曲屈盘绕，伸入破败的小窗。 伯夷叔齐恰逢周朝盛世尚且饿死，三闾大夫屈原遭贬放逐自沉汩罗。 我如今饱食终日，高枕无忧。唯一的遗憾便是这清澄的美酒太少，不能盛满大缸。繞過空亭，步上石橋，我獨自閒步，覺得這靜謐中的情趣舉世無雙。 山林的蟬兒，邊叫邊飛穿過空疏的門戶；野生的青藤曲屈盤繞，伸入破敗的小窗。 伯夷叔齊恰逢周朝盛世尚且餓死，三閭大夫屈原遭貶放逐自沉汩羅。 我如今飽食終日，高枕無憂。唯一的遺憾便是這清澄的美酒太少，不能盛滿大缸。
注释
沧浪：沧浪亭。在今江苏苏州市。原为五代吴越广陵王钱元璙后人的池馆。苏舜钦以四万钱购得，筑亭其中，取名沧浪。园内假山曲水，多草树花竹，现为苏州园林著名景观之一。 虚亭：山亭，即沧浪亭。 石矼（gāng）：石桥。 二子：指商末孤竹君之子伯夷和叔齐。初，孤竹君立次子叔齐为继承人，叔齐让位，伯夷不受，后二人弃位奔周。反对周武王进军伐商。武王灭商后，他们逃到首阳山，不食周粟而死。 三闾（lǘ）：指屈原，他曾任三闾大夫之职。 恨：遗憾。 醇醪（láo）：清酒。醪，本指汁滓混合的酒，即酒酿。 缸（gāng）：可盛十升的酒器。滄浪：滄浪亭。在今江蘇蘇州市。原爲五代吳越廣陵王錢元璙後人的池館。蘇舜欽以四萬錢購得，築亭其中，取名滄浪。園內假山曲水，多草樹花竹，現爲蘇州園林著名景觀之一。 虛亭：山亭，即滄浪亭。 石矼（gāng）：石橋。 二子：指商末孤竹君之子伯夷和叔齊。初，孤竹君立次子叔齊爲繼承人，叔齊讓位，伯夷不受，後二人棄位奔周。反對周武王進軍伐商。武王滅商後，他們逃到首陽山，不食周粟而死。 三閭（lǘ）：指屈原，他曾任三閭大夫之職。 恨：遺憾。 醇醪（láo）：清酒。醪，本指汁滓混合的酒，即酒釀。 缸（gāng）：可盛十升的酒器。
赏析
公元1044年（庆历四年），苏舜钦被范仲淹推荐入朝为官。其岳父杜衍时与范仲淹共同主持新政。反对新政的旧党欲动摇范、杜的地位，遂构陷弹劾苏舜钦以“鬻（yù）故纸公钱召妓乐”，坐监守自盗之罪，被削籍为民。诗人退居苏州沧浪亭，此诗便为其闲居时所作。 诗的前两联即描写沧浪亭的静谧。首先诗人安排了“静”的背景，营造出“静”的意境：“独绕虚亭步石矼”。“独”“虚”二字表明诗人此时是独自一人在沧浪亭中散步。偌大的园林，四处静谧无声，或许有人会感到冷清孤寂，而诗人却专爱这“静中情味世无双”的空静淡雅的氛围。静谧中的心情和滋味独一无二，颔联就此进一步展开，加以具体详细的描写和说明。 “山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗”，前一句以动写静，后一句化静为动，更显出“沧浪亭”的幽静和诗人此刻平和自乐的情绪。在中国古代诗歌中，以动写静的名句当属六朝梁代王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》），鸣蝉的鼓噪声，飞鸟的清鸣声，才更反衬出林间山中的静寂、清幽。“静”的意境极难表现，欧阳修在《六一题跋》中论画道：“飞走迟速，意近之物易见，而闲和俨静，趣远之心难形”。意即画面容易表现实物的形状动感，难以表现人物的内心感受。而营造出澹泊闲静的意境则是难上加难。诗画同源，二者在艺术表现手去上颇有相通之处。因此，中国古代诗人多采用寂中有音、动中见静的手法，利用能引发人们特殊感受的声响和动态来反衬静境和静意。正如钱钟书先生所说：“寂静之幽深者，每以得声音衬托而得愈觉其深”（《管锥篇》）。这里的“山蝉带响”也正是利用蝉声来突出环境的清幽宁静，韵噪相映，反衬其静，给人以极为真实贴切的感受。此外前人诗中也常运用化静为动的表现手法，六朝宋代谢灵运“白云抱幽石，绿筱媚清涟”（《过始宁墅》）的诗句，不仅将相对静止的白云、绿竹拟人化，同时赋予二者以动感，这种拟人手法和化静为动手法的的运用，更能雄现出平中见奇、似动实静的特色。此诗中“野蔓盘青入”便是将藤蔓这一静物动态化，写出了它在盘旋回绕中偷偷伸进破旧窗子的“动”的过程，这种“动”，更深化了沧浪亭中安静的气氛。胡仔评价苏舜钦说：“真能道幽独闲放之趣”（《苕溪渔隐丛话前集》），此联可做为典型的一例。 后两联引用两个典故，将它们与诗人的情况相对照，以此来表明诗人平静恬淡的心情。“二子逢时犹死饿”是写伯夷和叔齐的故事。一般认为，周朝开国初年可谓太平盛世，两人生而逢时却因不食周粟而死；“三闾遭逐便沉江”是写三闾大夫屈原的故事，他遭人构陷，放逐湖南湘江一带，而后自投汩罗江。诗人与屈原一样受人毁谤而遭贬，与伯夷、叔齐一样适逢政治革新的年代，但却无所作为。即使这样，诗人并未意志消沉投江而死，也并未“拒依周粟”忍饥而亡，而是每天尚能“饱食高眠”。因而诗人颇觉心满意足，欢欣庆幸。与历史人物的悲惨遭遇相比，诗人遭贬谪但仍能隐居沧浪亭算是十分幸运。所以他在沧浪亭的静谧环境中深切地感受到了离实远祸、自得其乐的生活情趣，“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲”（《沧浪亭》），因而他觉得“静中情味世无双”。 诗人的心境当然不像沧浪亭的静景一样平静如水。苏舜钦以迁客身份退居苏州，内心愁怨交集，万分感慨。他本是“慷慨有大志”的志士，以“出手洗乾坤”（《夏热屋寝感咏》）为已任，结果却是“予年己壮志未行”（《对酒》），苍生有难未能济，只能隐居园林，聊以度日。对于他这种“致君事业堆胸臆”的人来说，“却伴溪童学钓鱼”（《西轩垂钓偶作》）的闲居生活极为压抑。“修竹慰愁颜”（《沧浪亭》），“愁与酒相攻”（《春日怀旧游》），“大叫欲发狂”（《舟中感怀》），这些退隐后的诗句都渲泄出诗人内心深处的忧愤之情。 本诗尾联中“唯恨澄醪不满缸”，以夸张的手法，表面是强调自己了无牵挂，心如止水的恬淡生活，而从反面映衬出诗人内心的怨懑、牢骚和不满。公元1044年（慶曆四年），蘇舜欽被范仲淹推薦入朝爲官。其岳父杜衍時與范仲淹共同主持新政。反對新政的舊黨欲動搖範、杜的地位，遂構陷彈劾蘇舜欽以“鬻（yù）故紙公錢召妓樂”，坐監守自盜之罪，被削籍爲民。詩人退居蘇州滄浪亭，此詩便爲其閒居時所作。 詩的前兩聯即描寫滄浪亭的靜謐。首先詩人安排了“靜”的背景，營造出“靜”的意境：“獨繞虛亭步石矼”。“獨”“虛”二字表明詩人此時是獨自一人在滄浪亭中散步。偌大的園林，四處靜謐無聲，或許有人會感到冷清孤寂，而詩人卻專愛這“靜中情味世無雙”的空靜淡雅的氛圍。靜謐中的心情和滋味獨一無二，頷聯就此進一步展開，加以具體詳細的描寫和說明。 “山蟬帶響穿疏戶，野蔓盤青入破窗”，前一句以動寫靜，後一句化靜爲動，更顯出“滄浪亭”的幽靜和詩人此刻平和自樂的情緒。在中國古代詩歌中，以動寫靜的名句當屬六朝梁代王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（《入若耶溪》），鳴蟬的鼓譟聲，飛鳥的清鳴聲，才更反襯出林間山中的靜寂、清幽。“靜”的意境極難表現，歐陽修在《六一題跋》中論畫道：“飛走遲速，意近之物易見，而閒和儼靜，趣遠之心難形”。意即畫面容易表現實物的形狀動感，難以表現人物的內心感受。而營造出澹泊閒靜的意境則是難上加難。詩畫同源，二者在藝術表現手去上頗有相通之處。因此，中國古代詩人多采用寂中有音、動中見靜的手法，利用能引發人們特殊感受的聲響和動態來反襯靜境和靜意。正如錢鍾書先生所說：“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而得愈覺其深”（《管錐篇》）。這裏的“山蟬帶響”也正是利用蟬聲來突出環境的清幽寧靜，韻噪相映，反襯其靜，給人以極爲真實貼切的感受。此外前人詩中也常運用化靜爲動的表現手法，六朝宋代謝靈運“白雲抱幽石，綠筱媚清漣”（《過始寧墅》）的詩句，不僅將相對靜止的白雲、綠竹擬人化，同時賦予二者以動感，這種擬人手法和化靜爲動手法的的運用，更能雄現出平中見奇、似動實靜的特色。此詩中“野蔓盤青入”便是將藤蔓這一靜物動態化，寫出了它在盤旋迴繞中偷偷伸進破舊窗子的“動”的過程，這種“動”，更深化了滄浪亭中安靜的氣氛。胡仔評價蘇舜欽說：“真能道幽獨閒放之趣”（《苕溪漁隱叢話前集》），此聯可做爲典型的一例。 後兩聯引用兩個典故，將它們與詩人的情況相對照，以此來表明詩人平靜恬淡的心情。“二子逢時猶死餓”是寫伯夷和叔齊的故事。一般認爲，周朝開國初年可謂太平盛世，兩人生而逢時卻因不食周粟而死；“三閭遭逐便沉江”是寫三閭大夫屈原的故事，他遭人構陷，放逐湖南湘江一帶，而後自投汩羅江。詩人與屈原一樣受人毀謗而遭貶，與伯夷、叔齊一樣適逢政治革新的年代，但卻無所作爲。即使這樣，詩人並未意志消沉投江而死，也並未“拒依周粟”忍飢而亡，而是每天尚能“飽食高眠”。因而詩人頗覺心滿意足，歡欣慶幸。與歷史人物的悲慘遭遇相比，詩人遭貶謫但仍能隱居滄浪亭算是十分幸運。所以他在滄浪亭的靜謐環境中深切地感受到了離實遠禍、自得其樂的生活情趣，“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閒”（《滄浪亭》），因而他覺得“靜中情味世無雙”。 詩人的心境當然不像滄浪亭的靜景一樣平靜如水。蘇舜欽以遷客身份退居蘇州，內心愁怨交集，萬分感慨。他本是“慷慨有大志”的志士，以“出手洗乾坤”（《夏熱屋寢感詠》）爲已任，結果卻是“予年己壯志未行”（《對酒》），蒼生有難未能濟，只能隱居園林，聊以度日。對於他這種“致君事業堆胸臆”的人來說，“卻伴溪童學釣魚”（《西軒垂釣偶作》）的閒居生活極爲壓抑。“修竹慰愁顏”（《滄浪亭》），“愁與酒相攻”（《春日懷舊遊》），“大叫欲發狂”（《舟中感懷》），這些退隱後的詩句都渲泄出詩人內心深處的憂憤之情。 本詩尾聯中“唯恨澄醪不滿缸”，以誇張的手法，表面是強調自己了無牽掛，心如止水的恬淡生活，而從反面映襯出詩人內心的怨懣、牢騷和不滿。