醉落魄（席上呈元素） 醉落魄（席上呈元素）
分携如昨。
人生到处萍飘泊。
偶然相聚还离索。
多病多愁，须信从来错。
尊前一笑休辞却。
天涯同是伤沦落。
故山犹负平生约。
西望峨嵋，长羡归飞鹤。
分攜如昨。
人生到處萍飄泊。
偶然相聚還離索。
多病多愁，須信從來錯。
尊前一笑休辭卻。
天涯同是傷淪落。
故山猶負平生約。
西望峨嵋，長羨歸飛鶴。
分享
译文
上次的分别还如昨天的情景一般清晰，感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。这多愁多病的身体，在等待朋友的消息中愈发消瘦了。 这杯离别的酒不要推却了，你我都是辗转外郡之人，漂泊不定。虽辜负了归隐故乡的约定，可我总是西望峨眉山，期盼着归隐的日子。上次的分別還如昨天的情景一般清晰，感嘆人生到處漂泊，就像浮萍一樣。雖然偶爾會相聚，但終究朋友還是要離散各地。這多愁多病的身體，在等待朋友的消息中愈發消瘦了。 這杯離別的酒不要推卻了，你我都是輾轉外郡之人，漂泊不定。雖辜負了歸隱故鄉的約定，可我總是西望峨眉山，期盼着歸隱的日子。
注释
醉落魄：词牌名，又名《一斛珠》《怨春风》《章台月》等。双调五十七字，仄韵。 元素：杨元素，名绘，四川绵竹人，苏轼的同乡和友人。 分携：分别。 萍漂泊：浮萍无根，随波逐流，喻人生漂泊不定。 离索：离群索居。索：孤独。故山，指故乡。平生约，早定下的归乡之愿。 峨眉：四川名山，代指作者与杨绘的家乡（杨是四川绵竹人）。 归飞鹤：飞回故里之鹤。醉落魄：詞牌名，又名《一斛珠》《怨春風》《章臺月》等。雙調五十七字，仄韻。 元素：楊元素，名繪，四川綿竹人，蘇軾的同鄉和友人。 分攜：分別。 萍漂泊：浮萍無根，隨波逐流，喻人生漂泊不定。 離索：離羣索居。索：孤獨。故山，指故鄉。平生約，早定下的歸鄉之願。 峨眉：四川名山，代指作者與楊繪的家鄉（楊是四川綿竹人）。 歸飛鶴：飛回故里之鶴。
赏析
熙宁四年（1071年），苏轼自请外放，被任命为杭州通判。离开京城时，杨元素曾为其送行。熙宁七年（1074年）七月，杨元素也被外迁到杭州做太守，成了苏轼的上司。同年十月，苏轼转任密州太守，杨元素被召回朝廷。两人同行至京口分手，苏轼作此词以送。 上片感慨人生，本如浮萍在水，为飘泊而“多病多愁”，一开始便是错误。词一开头，就点明离别，并交织着对往事的回忆：“分携如昨”。“分携”犹言分手，写出了临别依依、难舍难分的感情。说是“如昨”——像昨天那样，那是因为苏轼出判杭州时，杨绘任御史中丞，二人曾在汴京相别。回忆旧日分离，则是为了强化当前别情，所以很自然地引发了人生感慨：“人生到处萍飘泊”，不过这与作者早年写下的“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”（《和子由渑池怀旧》诗）那种泛咏人生不同，主要是就宦游踪迹不定而发的。接着便推出当前送别之事：“偶然相聚还离索”。按杨绘予本年八月才到杭州知州任，九月即被朝廷召还，所以说是“偶然相聚”。故人相聚匆匆，更使别情难堪。“离索”虽然是指当前的离别，却蕴蓄着一种深沉的感情，也与开头的“分携”相照应。紧接着，词人又与自己的身世联系起来，抒写了更深一层的感慨：“多病多愁，须信从来错。”苏轼在熙宁六年、七年诗作中屡屡言“病”，可见当时健康情况不佳确是事实，但这里说“多病多愁”，毋宁说是道出了一种不得志的情绪，他与王安石政见不合以及在地方官任上沉沦多年，无疑都是产生这种情绪的原因。至于断言“须信从来错”这里“须信从来错”是词人以夸大的过激的言辞来表现一种牢骚的情绪。由于杨绘是在党争中志同道合的朋友，所以词人能敞开心扉，放言无忌。 下片劝慰友人，天涯沦落人，不妨放怀一笑。换头两句写别筵情景：“尊前一笑休辞却，天涯同是伤沦落”，词人故作达观，劝友人尊前对饮，并用天涯沦落的共同遭遇来打动对方。当然，说“天涯”“沦落”这样失意、丧气的话，并非真的如自居易那样遭到贬谪的不幸，而只是夸大其辞地写仕途飘荡的身世之感，反映了一种厌倦的情绪。对仕途的厌倦与对故乡的怀念往往纠缠在一起，篇末三句折到抒发归隐故乡的意愿，是合乎心理逻辑的：“故乡犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤。”从当年兄弟相约早退到写此词时，已经过去了十四个年头，“犹”、“长”二字便写出了一种长久的期待与内心的渴望。词人把“峨嵋”作为故乡及其美景的代表，从反面运用了“化鹤归辽”的神话故事，以“西望峨嵋、长羡归飞鹤”的艺术形象，表达了归隐的素愿以及对故乡的深情。不过，下片所写并非当时思想的全部，也不能因此引出词人向往恬退的结论。 这首赠别词在思想内容方面具有以下两个明显的特点：一是强化了身世感慨，二是牵动了故乡情结。全词所表现的是客中送客的黯然情怀，但取境阔大。声调嘹亮，故情虽抑郁而不萎靡，构成独特之情味。熙寧四年（1071年），蘇軾自請外放，被任命爲杭州通判。離開京城時，楊元素曾爲其送行。熙寧七年（1074年）七月，楊元素也被外遷到杭州做太守，成了蘇軾的上司。同年十月，蘇軾轉任密州太守，楊元素被召回朝廷。兩人同行至京口分手，蘇軾作此詞以送。 上片感慨人生，本如浮萍在水，爲飄泊而“多病多愁”，一開始便是錯誤。詞一開頭，就點明離別，並交織着對往事的回憶：“分攜如昨”。“分攜”猶言分手，寫出了臨別依依、難捨難分的感情。說是“如昨”——像昨天那樣，那是因爲蘇軾出判杭州時，楊繪任御史中丞，二人曾在汴京相別。回憶舊日分離，則是爲了強化當前別情，所以很自然地引發了人生感慨：“人生到處萍飄泊”，不過這與作者早年寫下的“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥”（《和子由澠池懷舊》詩）那種泛詠人生不同，主要是就宦遊蹤跡不定而發的。接着便推出當前送別之事：“偶然相聚還離索”。按楊繪予本年八月纔到杭州知州任，九月即被朝廷召還，所以說是“偶然相聚”。故人相聚匆匆，更使別情難堪。“離索”雖然是指當前的離別，卻蘊蓄着一種深沉的感情，也與開頭的“分攜”相照應。緊接着，詞人又與自己的身世聯繫起來，抒寫了更深一層的感慨：“多病多愁，須信從來錯。”蘇軾在熙寧六年、七年詩作中屢屢言“病”，可見當時健康情況不佳確是事實，但這裏說“多病多愁”，毋寧說是道出了一種不得志的情緒，他與王安石政見不合以及在地方官任上沉淪多年，無疑都是產生這種情緒的原因。至於斷言“須信從來錯”這裏“須信從來錯”是詞人以誇大的過激的言辭來表現一種牢騷的情緒。由於楊繪是在黨爭中志同道合的朋友，所以詞人能敞開心扉，放言無忌。 下片勸慰友人，天涯淪落人，不妨放懷一笑。換頭兩句寫別筵情景：“尊前一笑休辭卻，天涯同是傷淪落”，詞人故作達觀，勸友人尊前對飲，並用天涯淪落的共同遭遇來打動對方。當然，說“天涯”“淪落”這樣失意、喪氣的話，並非真的如自居易那樣遭到貶謫的不幸，而只是誇大其辭地寫仕途飄蕩的身世之感，反映了一種厭倦的情緒。對仕途的厭倦與對故鄉的懷念往往糾纏在一起，篇末三句折到抒發歸隱故鄉的意願，是合乎心理邏輯的：“故鄉猶負平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴。”從當年兄弟相約早退到寫此詞時，已經過去了十四個年頭，“猶”、“長”二字便寫出了一種長久的期待與內心的渴望。詞人把“峨嵋”作爲故鄉及其美景的代表，從反面運用了“化鶴歸遼”的神話故事，以“西望峨嵋、長羨歸飛鶴”的藝術形象，表達了歸隱的素願以及對故鄉的深情。不過，下片所寫並非當時思想的全部，也不能因此引出詞人嚮往恬退的結論。 這首贈別詞在思想內容方面具有以下兩個明顯的特點：一是強化了身世感慨，二是牽動了故鄉情結。全詞所表現的是客中送客的黯然情懷，但取境闊大。聲調嘹亮，故情雖抑鬱而不萎靡，構成獨特之情味。