舟中夜起 舟中夜起
微风萧萧吹菰蒲，开门看雨月满湖。
舟人水鸟两同梦，大鱼惊窜如奔狐。
夜深人物不相管，我独形影相嬉娱。
暗潮生渚吊寒蚓，落月挂柳看悬蛛。
此生忽忽忧患里，清境过眼能须臾。
鸡鸣钟动百鸟散，船头击鼓还相呼。
微風蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。
舟人水鳥兩同夢，大魚驚竄如奔狐。
夜深人物不相管，我獨形影相嬉娛。
暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。
此生忽忽憂患裏，清境過眼能須臾。
雞鳴鐘動百鳥散，船頭擊鼓還相呼。
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译文
微风吹拂着湖中的菰蒲，沙沙作响；打开舱光查看是否下雨，却见到湖中洒满了银色的月光。 船工和水鸟都已进入了梦乡，一条大鱼受惊逃窜，仿佛奔跑的野狐。 夜深了，人与物都静悄悄地，只剩下我独站船头，与自己的去子互相嬉娱。 潮水悄悄地上涨，那低咽的声息，恍如蚯蚓蠕动；明月悬挂在岸边的柳条上，犹如蜘蛛悬挂在交织的蛛网。 我这一生都在失意恍惚中，这清丽的境界，也只能此时欣赏，转眼就会过去。 鸡鸣声和晨钟声里，百鸟散去，只有船头的鼓音与之呼应。微風吹拂着湖中的菰蒲，沙沙作響；打開艙光查看是否下雨，卻見到湖中灑滿了銀色的月光。 船工和水鳥都已進入了夢鄉，一條大魚受驚逃竄，彷彿奔跑的野狐。 夜深了，人與物都靜悄悄地，只剩下我獨站船頭，與自己的去子互相嬉娛。 潮水悄悄地上漲，那低咽的聲息，恍如蚯蚓蠕動；明月懸掛在岸邊的柳條上，猶如蜘蛛懸掛在交織的蛛網。 我這一生都在失意恍惚中，這清麗的境界，也只能此時欣賞，轉眼就會過去。 雞鳴聲和晨鐘聲裏，百鳥散去，只有船頭的鼓音與之呼應。
注释
萧萧：象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。 菰（gū）蒲：茭白和菖蒲，均为浅水植物。 “开光”句：诗人初听到风吹菰蒲之声，误以为是雨，谁知开光视之，竟是月光洒满了湖面的景象。 “舟人”句：意谓夜已很深，船工和水鸟均已进入了梦乡。 惊窜：受惊而逃窜。 渚：水边。 吊：怜悯。 寒蚓：即蚯蚓。 “落月”句：意谓柳树如蛛网，落月如蜘蛛。 忽忽：失意恍惚状。 能须臾：如此之快。能，如此。 鸡鸣钟动：指天已拂晓。 击鼓：开船时打鼓招呼。蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。 菰（gū）蒲：茭白和菖蒲，均爲淺水植物。 “開光”句：詩人初聽到風吹菰蒲之聲，誤以爲是雨，誰知開光視之，竟是月光灑滿了湖面的景象。 “舟人”句：意謂夜已很深，船工和水鳥均已進入了夢鄉。 驚竄：受驚而逃竄。 渚：水邊。 吊：憐憫。 寒蚓：即蚯蚓。 “落月”句：意謂柳樹如蛛網，落月如蜘蛛。 忽忽：失意恍惚狀。 能須臾：如此之快。能，如此。 雞鳴鐘動：指天已拂曉。 擊鼓：開船時打鼓招呼。
赏析
此诗是苏轼于公元1079年 （宋神宗元丰二年） 赴湖州知州任途中所作。诗人写完此诗不久，就发生了险些使苏轼丧生的 “乌台诗案”。 诗描绘了舟中夜起后所观赏到的美丽画图，曲折有致地表露了自己的心曲情怀。全诗写得空旷奇逸，不染一点世俗烟火气，细微地写了夜宿湖中的景况。在描写中，尤其突出了一个“静”字，无论是有声还是无声，动态还是静态，大景还是局部，都紧紧为写静夜服务。 “微风萧萧吹菰蒲，开门看雨月满湖。”是说诗人在舟中听到外面微风吹拂水草的声响，以为湖面上下起了蒙蒙细雨，于是，推开船门，去欣赏雨景，然而，看到的却是满湖月色，波光粼粼。这是诗人起首二句描绘的境界。它不但巧妙地点出了 “舟中夜起”之题，而且，写出了诗人的幻觉。这种手法，前人也曾使用过，如唐人释无可 《秋寄从兄岛》云：“听雨寒更尽，开门落叶深”，但苏轼此二句，似比唐人之句更为成功。 自“舟人水鸟”至“落月挂柳”六句，诗人描绘了舟中夜起后所观赏到的美丽画图，曲折有致地表露了自己的心曲情怀。此六句可分三层，两句一折， 写出了 “静”、“独”、“冷”三种心境。 “舟人水鸟”两句，诗人以动静相衬的手法，着重描绘夜境之静：此时，舟人、水鸟都已进入了梦境，只有大鱼惊窜激起的水波声。这鱼声在静夜里格外响亮，以致使诗人误以为是一只狐狸在草丛中惊窜而去。将“大鱼”误作为“奔狐”，其中暗伏着将满是月华的湖面误作月光照耀下的草地，这是自“开门看雨月满湖”之后的又一次幻觉，它是暗伏着的，不易为人查觉。这境界，如梦如幻、极远极近、极奇极美，“静”字为其魂魄。 诗人之所以如此喜爱这万籁俱寂的夜境，这需要多少了解一点儿苏轼当时的心情。苏轼早年曾“奋厉有当世志”，但二十余年仕宦生涯的体验，使他对之产生了厌恶情绪，官场上的尔虞我诈与诗人“坦荡之怀，任天而动”的天性格格不入，积极入世的进取精神与诗人自身的“野性”始终处于尖锐的矛盾之中。诗人曾说自己是：“尘容已似服辕驹， 野性犹同纵壑鱼”（《游庐山次韵章传道》）， 就正是这一矛盾的形象写照。 苏东坡既不能真正归隐，丢弃自己“致君尧舜”的本来志向，又难以忍受污浊的官场生活，这就使他常常要在大自然的怀抱里得到慰藉。“夜深人物不相管，我独形影相嬉娱”的深层蕴涵也正在于此。白天，“举手摇足，辄有法禁”，那是“野性”的囚牢，人性的桎梏，而现在，在这个静静的夜色里，只有自己面对满湖的月光、惊窜的大鱼，只有自己和自己的形影互相嬉娱，这是 “野性”的解脱，是骏马的脱羁，诗人手舞足蹈，陶然醉之了。此二句“独”字为眼，不仅写出此时此际之独，而且从潜意识上讲，苏轼一生独立危行，“一肚皮不合时宜”，也正是一种人生的孤独，是一种时代先觉者的孤独。“独”字承上，深化了 “静”界。 诗人由 “静”至 “独”，总体来说，是陶醉自然，物我同一的境界，是一种愉悦的审美境界。然而，诗人是不能完全忘却尘世的，对人生、社会问题的深深思索，会突然闪过心头。于是， 诗人的心境转至 “冷”字，诗人面前的绝妙夜景也变得冷气袭人了：“暗潮生渚吊寒蚓，落月挂柳看悬蛛”。来自洲渚边的潮水在暗涨，其声幽幽咽咽，有如寒蚓蠕动的声音；挂在柳条之下的落月，犹如悬在丝端的蜘蛛。诗人使用 “暗潮”、“寒蚓”、“落月”、“悬蛛”这些充满暗色寒觉的意象，既进一步为这幅舟湖夜色图添画数笔，又象征和暗示了诗人内心的苦闷，为下一段的议论作了渲染铺垫。 最后一部分，诗人以议论抒情作结。诗人想到，良辰美景，转瞬即逝，天明之后，又要开始那令人痛苦的仕宦生活。你听：在鸡鸣声和晨钟声的合奏里，夜里伴我度过了一个美好夜晚的百鸟都散去了，只有船头的鼓音与之呼应。苏轼此处用韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》中的“猿鸣钟动不知曙”句，反其意，写自己对夜色清境的留恋，暗示对白日“忽忽忧患”生活的厌恶。此詩是蘇軾於公元1079年 （宋神宗元豐二年） 赴湖州知州任途中所作。詩人寫完此詩不久，就發生了險些使蘇軾喪生的 “烏臺詩案”。 詩描繪了舟中夜起後所觀賞到的美麗畫圖，曲折有致地表露了自己的心曲情懷。全詩寫得空曠奇逸，不染一點世俗煙火氣，細微地寫了夜宿湖中的景況。在描寫中，尤其突出了一個“靜”字，無論是有聲還是無聲，動態還是靜態，大景還是局部，都緊緊爲寫靜夜服務。 “微風蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。”是說詩人在舟中聽到外面微風吹拂水草的聲響，以爲湖面上下起了濛濛細雨，於是，推開船門，去欣賞雨景，然而，看到的卻是滿湖月色，波光粼粼。這是詩人起首二句描繪的境界。它不但巧妙地點出了 “舟中夜起”之題，而且，寫出了詩人的幻覺。這種手法，前人也曾使用過，如唐人釋無可 《秋寄從兄島》雲：“聽雨寒更盡，開門落葉深”，但蘇軾此二句，似比唐人之句更爲成功。 自“舟人水鳥”至“落月掛柳”六句，詩人描繪了舟中夜起後所觀賞到的美麗畫圖，曲折有致地表露了自己的心曲情懷。此六句可分三層，兩句一折， 寫出了 “靜”、“獨”、“冷”三種心境。 “舟人水鳥”兩句，詩人以動靜相襯的手法，着重描繪夜境之靜：此時，舟人、水鳥都已進入了夢境，只有大魚驚竄激起的水波聲。這魚聲在靜夜裏格外響亮，以致使詩人誤以爲是一隻狐狸在草叢中驚竄而去。將“大魚”誤作爲“奔狐”，其中暗伏着將滿是月華的湖面誤作月光照耀下的草地，這是自“開門看雨月滿湖”之後的又一次幻覺，它是暗伏着的，不易爲人查覺。這境界，如夢如幻、極遠極近、極奇極美，“靜”字爲其魂魄。 詩人之所以如此喜愛這萬籟俱寂的夜境，這需要多少了解一點兒蘇軾當時的心情。蘇軾早年曾“奮厲有當世志”，但二十餘年仕宦生涯的體驗，使他對之產生了厭惡情緒，官場上的爾虞我詐與詩人“坦蕩之懷，任天而動”的天性格格不入，積極入世的進取精神與詩人自身的“野性”始終處於尖銳的矛盾之中。詩人曾說自己是：“塵容已似服轅駒， 野性猶同縱壑魚”（《遊廬山次韻章傳道》）， 就正是這一矛盾的形象寫照。 蘇東坡既不能真正歸隱，丟棄自己“致君堯舜”的本來志向，又難以忍受污濁的官場生活，這就使他常常要在大自然的懷抱裏得到慰藉。“夜深人物不相管，我獨形影相嬉娛”的深層蘊涵也正在於此。白天，“舉手搖足，輒有法禁”，那是“野性”的囚牢，人性的桎梏，而現在，在這個靜靜的夜色裏，只有自己面對滿湖的月光、驚竄的大魚，只有自己和自己的形影互相嬉娛，這是 “野性”的解脫，是駿馬的脫羈，詩人手舞足蹈，陶然醉之了。此二句“獨”字爲眼，不僅寫出此時此際之獨，而且從潛意識上講，蘇軾一生獨立危行，“一肚皮不合時宜”，也正是一種人生的孤獨，是一種時代先覺者的孤獨。“獨”字承上，深化了 “靜”界。 詩人由 “靜”至 “獨”，總體來說，是陶醉自然，物我同一的境界，是一種愉悅的審美境界。然而，詩人是不能完全忘卻塵世的，對人生、社會問題的深深思索，會突然閃過心頭。於是， 詩人的心境轉至 “冷”字，詩人面前的絕妙夜景也變得冷氣襲人了：“暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛”。來自洲渚邊的潮水在暗漲，其聲幽幽咽咽，有如寒蚓蠕動的聲音；掛在柳條之下的落月，猶如懸在絲端的蜘蛛。詩人使用 “暗潮”、“寒蚓”、“落月”、“懸蛛”這些充滿暗色寒覺的意象，既進一步爲這幅舟湖夜色圖添畫數筆，又象徵和暗示了詩人內心的苦悶，爲下一段的議論作了渲染鋪墊。 最後一部分，詩人以議論抒情作結。詩人想到，良辰美景，轉瞬即逝，天明之後，又要開始那令人痛苦的仕宦生活。你聽：在雞鳴聲和晨鐘聲的合奏裏，夜裏伴我度過了一個美好夜晚的百鳥都散去了，只有船頭的鼓音與之呼應。蘇軾此處用韓愈《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》中的“猿鳴鐘動不知曙”句，反其意，寫自己對夜色清境的留戀，暗示對白日“忽忽憂患”生活的厭惡。