渔家傲·赠曹光州 漁家傲·贈曹光州
些小白须何用染。
几人得见星星点。
作郡浮光虽似箭。
君莫厌。
也应胜我三年贬。
我欲自嗟还不敢。
向来三郡宁非忝。
婚嫁事稀年冉冉。
知有渐。
千钧重担从头减。
些小白鬚何用染。
幾人得見星星點。
作郡浮光雖似箭。
君莫厭。
也應勝我三年貶。
我欲自嗟還不敢。
向來三郡寧非忝。
婚嫁事稀年冉冉。
知有漸。
千鈞重擔從頭減。
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译文
少许白须不用染黑，有几个人能够见到应应白发。作知州事时光如箭地过去了，你莫埋怨，应当说比我三言贬居生活强。 我自叹还没有时机回朝，想起来官于三州无非是不称职。男婚女嫁风俗事看得少了，意识到自己言岁慢慢衰老了。我知有此时刻，极重的负担从思想上卸掉。少許白鬚不用染黑，有幾個人能夠見到應應白髮。作知州事時光如箭地過去了，你莫埋怨，應當說比我三言貶居生活強。 我自嘆還沒有時機回朝，想起來官於三州無非是不稱職。男婚女嫁風俗事看得少了，意識到自己言歲慢慢衰老了。我知有此時刻，極重的負擔從思想上卸掉。
注释
⑴渔家傲：词牌名。曹光州：名九章，字演甫。其子曹焕系 苏辙 之婿。曹光州时为光州（今河南光山、满川）太守，与 苏轼 书信往来密切。 ⑵些小：细小。 ⑶几人：很多人。星星点：言鬓发花白。 ⑷作郡：任知州事。 ⑸厌：厌烦。 ⑹胜我：比我强。 ⑺不敢：不敢行动，没有时机。 ⑻三郡：苏轼知密州、徐州、湖州后贬黄州。宁：安宁。非忝：不惭愧，意即还顺心。 ⑼冉冉：慢慢的样子。 ⑽有渐：有慢慢衰老时刻。 ⑾千钧：古代30斤为一钧。这里言其极重负担。从头减：从根本上消失。卸掉：实指死亡。⑴漁家傲：詞牌名。曹光州：名九章，字演甫。其子曹煥系 蘇轍 之婿。曹光州時爲光州（今河南光山、滿川）太守，與 蘇軾 書信往來密切。 ⑵些小：細小。 ⑶幾人：很多人。星星點：言鬢髮花白。 ⑷作郡：任知州事。 ⑸厭：厭煩。 ⑹勝我：比我強。 ⑺不敢：不敢行動，沒有時機。 ⑻三郡：蘇軾知密州、徐州、湖州後貶黃州。寧：安寧。非忝：不慚愧，意即還順心。 ⑼冉冉：慢慢的樣子。 ⑽有漸：有慢慢衰老時刻。 ⑾千鈞：古代30斤爲一鈞。這裏言其極重負擔。從頭減：從根本上消失。卸掉：實指死亡。
赏析
《渔家傲·赠曹光州》作于宋神宗元丰五年（1082年）六月。王适和曹焕来访 苏轼 。苏轼作此词，让曹焕转交其父光州知州曹九章，相互慰藉。同时作《归来引·送王子立归绮州》词安慰被罢官的王适。 上片，作者从时光的易逝来看官场游戏生活，与曹九章相互安慰。这是一种感觉性的审美心理。感觉是对事物的个别属性的反映。列宁说：“不通过感觉，我们就不能知道实物的任何形式，也不能知道运动的任何形式。”从须鬓慢慢斑白感觉时光的流逝，暗叹自己老了；从“白须”上联想到曹光州官涯生活如“箭”飞过。这是自然规律。曹九章须埋怨， 苏轼 已过了三年贬居生活，比你差多了。“君莫厌”三字隐含着曹光州的满腹牢骚，“胜我三年贬”五字，表白了作者的坦然胸襟。彼此彼此，如此而已。 下片，从苏轼自身的官场沉浮、世事变迁的体验来谈看穿人生。“我欲自磋还不敢，向来三郡宁非忝，苏轼自叹回朝无望，回首三州知官事又不顺心如意，难免内心郁郁不平。最后三句，再看婚嫁世事与年岁渐衰，得知人生“千钧重担”也无意义地“从头减”了。从“自磋”、“非忝”、“冉冉”、“从头减”，这一认识过程的矛盾、变化，去领略人生的真谛，苏轼还以全身心去体验痛苦，感悟生命，抗争苦难，昂扬悲剧精神。 全词名为赠词实是慰语。从中可以看出两人遭际相似，个性相近，相互慰藉，忘却前非。词从“白须”、“浮光”、“婚嫁”等的具体人事侧面，反映了官场生活原本是一场游戏，从而隐示苏轼淡然恬静的人生观。不过，现实中存在的悲剧，经常迫使苏轼采取严肃的伦理态度和实践行动。这就是苏轼被贬黄州后不去为僧、不去投江的原因。《漁家傲·贈曹光州》作於宋神宗元豐五年（1082年）六月。王適和曹煥來訪 蘇軾 。蘇軾作此詞，讓曹煥轉交其父光州知州曹九章，相互慰藉。同時作《歸來引·送王子立歸綺州》詞安慰被罷官的王適。 上片，作者從時光的易逝來看官場遊戲生活，與曹九章相互安慰。這是一種感覺性的審美心理。感覺是對事物的個別屬性的反映。列寧說：“不通過感覺，我們就不能知道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式。”從須鬢慢慢斑白感覺時光的流逝，暗歎自己老了；從“白鬚”上聯想到曹光州官涯生活如“箭”飛過。這是自然規律。曹九章須埋怨， 蘇軾 已過了三年貶居生活，比你差多了。“君莫厭”三字隱含着曹光州的滿腹牢騷，“勝我三年貶”五字，表白了作者的坦然胸襟。彼此彼此，如此而已。 下片，從蘇軾自身的官場沉浮、世事變遷的體驗來談看穿人生。“我欲自磋還不敢，向來三郡寧非忝，蘇軾自嘆回朝無望，回首三州知官事又不順心如意，難免內心鬱鬱不平。最後三句，再看婚嫁世事與年歲漸衰，得知人生“千鈞重擔”也無意義地“從頭減”了。從“自磋”、“非忝”、“冉冉”、“從頭減”，這一認識過程的矛盾、變化，去領略人生的真諦，蘇軾還以全身心去體驗痛苦，感悟生命，抗爭苦難，昂揚悲劇精神。 全詞名爲贈詞實是慰語。從中可以看出兩人遭際相似，個性相近，相互慰藉，忘卻前非。詞從“白鬚”、“浮光”、“婚嫁”等的具體人事側面，反映了官場生活原本是一場遊戲，從而隱示蘇軾淡然恬靜的人生觀。不過，現實中存在的悲劇，經常迫使蘇軾採取嚴肅的倫理態度和實踐行動。這就是蘇軾被貶黃州後不去爲僧、不去投江的原因。