渔父·渔父醒 漁父·漁父醒
渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。
酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。
漁父醒，春江午，夢斷落花飛絮。
酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古。
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译文
渔父酒醒以后，春江上时光已是正午。醒来只见阵阵落花飞絮。醒了以后还会再喝醉，醉了以后又会再醒。将古往今来人间的功名利禄付之一笑。漁父酒醒以後，春江上時光已是正午。醒來只見陣陣落花飛絮。醒了以後還會再喝醉，醉了以後又會再醒。將古往今來人間的功名利祿付之一笑。
注释
午：正午，晌午。 梦断：梦醒，酒醒。 今古：古往今来。午：正午，晌午。 夢斷：夢醒，酒醒。 今古：古往今來。
赏析
“渔父醒，春江午”，描叙渔父从醉到醒经历的时间。春江正午，生机勃勃，自然清新。由烂醉到沉睡，再到延醒，时间长达半天，表现了渔父的生活是自由自在、无拘无束、乐天而动的。“梦断落花飞絮”，渔父一觉醒来，只见杨柳依依，“落花飞絮”，一派春光满江滨，令渔父赏心悦目。 “酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古”，为画龙点睛之笔。醉—醒，醒—醉，醉—醒，反复传递，刻画了醉翁渔父的处世形象，富有哲理性。白居易《醉吟先生传》：“又饮数杯，兀然而醉。既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉。醉吟相仍，若循环然。”此处点化运用了白居易这段关于诗人饮—醉—吟“循环”式的人生真谛的妙笔，道出了在封建社会里，世界上最清醒的人是渔父，是渔父一类的诗人。是渔父们每饮一次、醉一次、醒一次、吟一次，认识世界、认识生活的境界就升华一次。循环往复，不断进行，最终自然精辟地发出“一笑人间今古”的深沉感叹。至此，词人思想上出现了飞跃，由“莫问世间何事”（《好事近·烟外倚危楼》）进到“俯仰人间今古”（《西江月·重九》），再进到“一笑人间今古”。从“莫问”到“俯仰”再到“一笑”，清晰地反映了词人贬谪黄州后思想变化的历程。“一笑”便突出词人此时此地的高洁而自适的坦然心态和清醒的人生观。 第三首词写渔父随缘放旷、与世无争的超然心态。先描写，后议论，景理融合，将渔父置于大好春光中来看世界，强化了渔父的“醒”眼与“笑”态，超然物外，与世无争的思想。“漁父醒，春江午”，描敘漁父從醉到醒經歷的時間。春江正午，生機勃勃，自然清新。由爛醉到沉睡，再到延醒，時間長達半天，表現了漁父的生活是自由自在、無拘無束、樂天而動的。“夢斷落花飛絮”，漁父一覺醒來，只見楊柳依依，“落花飛絮”，一派春光滿江濱，令漁父賞心悅目。 “酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古”，爲畫龍點睛之筆。醉—醒，醒—醉，醉—醒，反覆傳遞，刻畫了醉翁漁父的處世形象，富有哲理性。白居易《醉吟先生傳》：“又飲數杯，兀然而醉。既而醉復醒，醒復吟，吟復飲，飲復醉。醉吟相仍，若循環然。”此處點化運用了白居易這段關於詩人飲—醉—吟“循環”式的人生真諦的妙筆，道出了在封建社會里，世界上最清醒的人是漁父，是漁父一類的詩人。是漁父們每飲一次、醉一次、醒一次、吟一次，認識世界、認識生活的境界就昇華一次。循環往復，不斷進行，最終自然精闢地發出“一笑人間今古”的深沉感嘆。至此，詞人思想上出現了飛躍，由“莫問世間何事”（《好事近·煙外倚危樓》）進到“俯仰人間今古”（《西江月·重九》），再進到“一笑人間今古”。從“莫問”到“俯仰”再到“一笑”，清晰地反映了詞人貶謫黃州後思想變化的歷程。“一笑”便突出詞人此時此地的高潔而自適的坦然心態和清醒的人生觀。 第三首詞寫漁父隨緣放曠、與世無爭的超然心態。先描寫，後議論，景理融合，將漁父置於大好春光中來看世界，強化了漁父的“醒”眼與“笑”態，超然物外，與世無爭的思想。