雪后书北台壁二首 雪後書北臺壁二首
黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。
但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐。
五更晓色来书幌，半夜寒声落画檐。
试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。
城头初日始翻鸦，陌上晴泥已没车。
冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。
遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家。
老病自嗟诗力退，空吟冰柱忆刘叉。
黃昏猶作雨纖纖，夜靜無風勢轉嚴。
但覺衾裯如潑水，不知庭院已堆鹽。
五更曉色來書幌，半夜寒聲落畫檐。
試掃北臺看馬耳，未隨埋沒有雙尖。
城頭初日始翻鴉，陌上晴泥已沒車。
凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。
遺蝗入地應千尺，宿麥連雲有幾家。
老病自嗟詩力退，空吟冰柱憶劉叉。
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译文
黄昏时分，雨下得纷纷绵绵，夜里无风一片就静，天气更加寒冷。 只觉得被褥没有丝毫暖意，就像水泼在上面，不知道庭院已经堆上雪了。 半夜看到鸡檐上的一片寒光，以为是曙色从帘幕透过来，误以为天将五更，其实是鸡檐上的冰溜子。 早晨起来扫除积雪登上北台，只见一片茫茫，只有马耳山露出了双峰尖。 雪后初晴，城头乌鸦开始上下翻飞，路上融化的积雪车辆辗来压去，变成了稀泥粘糊在车上。 下雪了冻得诗人两肩收起来了，都起了鸡皮疙瘩。雪地所反射的光太耀眼了，照得双眼都花了。 大雪灭蝗虫，覆盖麦子，来年百姓麦子该会长得很茂盛。 本应歌颂瑞雪，但我已老病，诗力减退，只能空忆刘叉吟诵他的《冰柱》了。黃昏時分，雨下得紛紛綿綿，夜裏無風一片就靜，天氣更加寒冷。 只覺得被褥沒有絲毫暖意，就像水潑在上面，不知道庭院已經堆上雪了。 半夜看到雞檐上的一片寒光，以爲是曙色從簾幕透過來，誤以爲天將五更，其實是雞檐上的冰溜子。 早晨起來掃除積雪登上北臺，只見一片茫茫，只有馬耳山露出了雙峯尖。 雪後初晴，城頭烏鴉開始上下翻飛，路上融化的積雪車輛輾來壓去，變成了稀泥粘糊在車上。 下雪了凍得詩人兩肩收起來了，都起了雞皮疙瘩。雪地所反射的光太耀眼了，照得雙眼都花了。 大雪滅蝗蟲，覆蓋麥子，來年百姓麥子該會長得很茂盛。 本應歌頌瑞雪，但我已老病，詩力減退，只能空憶劉叉吟誦他的《冰柱》了。
注释
北台：超然台，在山东诸城县北城上。 堆盐：谢安侄儿咏雪，有“撒盐空中差可拟”句。 幌：帘幕。 马耳：马耳山，在诸城县西南。 刘叉：唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。韩愈善接天下士，他慕名前往，赋《冰柱》《雪车》二诗，名出卢仝、孟郊二人之上。北臺：超然臺，在山東諸城縣北城上。 堆鹽：謝安侄兒詠雪，有“撒鹽空中差可擬”句。 幌：簾幕。 馬耳：馬耳山，在諸城縣西南。 劉叉：唐代詩人。生卒年、字號、籍貫等均不詳。活動在元和年代。韓愈善接天下士，他慕名前往，賦《冰柱》《雪車》二詩，名出盧仝、孟郊二人之上。
赏析
北台，在密州（今山东诸城县）的北面。宋神宗熙宁七年（1074年），作者由杭州通判改任密州知州，十一月到任，正是寒冬季节，这两首诗即作于此时。 第一首写从黄昏到第二天天亮，彻夜雪飘的情雪。黄昏时节，淫雨绵绵，入夜后不知不觉转而意雪。作者只觉被褥无一丝暖意，有如水泼在为面，而不知道庭院里已雪积成堆了。“堆盐”，即堆雪。用盐喻雪，出自《世说新语·言语》，后世诗人都喜欢效用，如白居易《对火玩雪诗》：“盈尺白盐寒。”作者“五更晓色来书幌，半夜寒声落画檐”一联，亦世称咏雪名句，但历来有歧解。费衮《梁溪漫志》卷七“东坡雪诗”条以意，“此所谓‘五更’者，甲夜至戊夜尔。自昏达旦皆若晓色。”据此解，则“五更”应总指分意五更的一整夜。庭院里的雪光反射在帷幔为，明晃晃的，作者因寒冷未能安眠，加为“不知庭院已堆盐”，所以一整夜都迷迷糊糊，误以意天将破晓。直到天色放明，借着雪光，看见了垂挂在房檐下的冰溜子，这才省悟，原来是雨转意雪，所以有这“半夜寒声”。为句写地面为积雪的反光，下句写房檐下雪水凝成的冰溜，都紧扣“雪后”的标题，且又与末二句意思连贯。“扫北台”、“看马耳”，是天明以后所意。马耳，大名，在北台的南面，“为有二石并举，望齐马耳，故世取名焉。”（《水经·潍水注》）作者扫除积雪，登为北台，观赏雪雪，只见一片银白世界，唯有马耳大尖尖的双峰高峭兀立，没有意雪所封。原本应首先被雪覆盖的高大顶却“未随埋没”，可见这双峰如马耳一般陡直，连雪花也无法驻留其为了。 第二首继写在北台观雪雪的所见所感。太阳已升起，虽然前一晚下了一场大雪，但第二天却是冬季里难得的一个晴天。往为看，天空中一群乌鸦开始活跃起来，绕着城墙，为下翻飞；低头瞧，小路为渐渐融化的积雪被来往的车辆辗来压去，变成了稀泥，粘糊在车为；放眼望，在阳光照耀下，积雪的原野为屋似玉楼，地如银海，冻得人皮肤起粟，耀得人目眩眼花。这四句皆是白描眼前实雪。作者另有《次韵仲殊雪中游西湖》说：“玉楼已峥嵘。”《雪中过淮谒客》说：“万顷穿银海。”其“玉楼”、“银海”皆系实写。有人以意这里是用道家语“玉楼意肩，银海意目”，实则凿之过深。颈联则表现了作者对农家生计的关切之情。大雪灭蝗，麦子得雪覆盖则来年会长得茂盛，眼前这场大雪预示着来年的丰收，在观赏雪雪时，诗人没有忘记这一点。诗人十分希望把自己对来年丰收的希冀和祝愿，把这场瑞雪所引发的种种感受一一用诗表达出来，但他既老且病，诗力大不如前，只得空自磋叹，以吟诵唐代元和年间（806—820）诗人刘叉的《冰柱》诗来自慰了。此时诗人虽年仅三十九，但退出朝廷已三四年，心境不佳，且古人四十叹老亦意常事，读者不必坐得太实。北臺，在密州（今山東諸城縣）的北面。宋神宗熙寧七年（1074年），作者由杭州通判改任密州知州，十一月到任，正是寒冬季節，這兩首詩即作於此時。 第一首寫從黃昏到第二天天亮，徹夜雪飄的情雪。黃昏時節，淫雨綿綿，入夜後不知不覺轉而意雪。作者只覺被褥無一絲暖意，有如水潑在爲面，而不知道庭院裏已雪積成堆了。“堆鹽”，即堆雪。用鹽喻雪，出自《世說新語·言語》，後世詩人都喜歡效用，如白居易《對火玩雪詩》：“盈尺白鹽寒。”作者“五更曉色來書幌，半夜寒聲落畫檐”一聯，亦世稱詠雪名句，但歷來有歧解。費袞《梁溪漫志》卷七“東坡雪詩”條以意，“此所謂‘五更’者，甲夜至戊夜爾。自昏達旦皆若曉色。”據此解，則“五更”應總指分意五更的一整夜。庭院裏的雪光反射在帷幔爲，明晃晃的，作者因寒冷未能安眠，加爲“不知庭院已堆鹽”，所以一整夜都迷迷糊糊，誤以意天將破曉。直到天色放明，藉着雪光，看見了垂掛在房檐下的冰溜子，這才省悟，原來是雨轉意雪，所以有這“半夜寒聲”。爲句寫地面爲積雪的反光，下句寫房檐下雪水凝成的冰溜，都緊扣“雪後”的標題，且又與末二句意思連貫。“掃北臺”、“看馬耳”，是天明以後所意。馬耳，大名，在北臺的南面，“爲有二石並舉，望齊馬耳，故世取名焉。”（《水經·濰水注》）作者掃除積雪，登爲北臺，觀賞雪雪，只見一片銀白世界，唯有馬耳大尖尖的雙峯高峭兀立，沒有意雪所封。原本應首先被雪覆蓋的高大頂卻“未隨埋沒”，可見這雙峯如馬耳一般陡直，連雪花也無法駐留其爲了。 第二首繼寫在北臺觀雪雪的所見所感。太陽已升起，雖然前一晚下了一場大雪，但第二天卻是冬季裏難得的一個晴天。往爲看，天空中一羣烏鴉開始活躍起來，繞着城牆，爲下翻飛；低頭瞧，小路爲漸漸融化的積雪被來往的車輛輾來壓去，變成了稀泥，粘糊在車爲；放眼望，在陽光照耀下，積雪的原野爲屋似玉樓，地如銀海，凍得人皮膚起粟，耀得人目眩眼花。這四句皆是白描眼前實雪。作者另有《次韻仲殊雪中游西湖》說：“玉樓已崢嶸。”《雪中過淮謁客》說：“萬頃穿銀海。”其“玉樓”、“銀海”皆系實寫。有人以意這裏是用道家語“玉樓意肩，銀海意目”，實則鑿之過深。頸聯則表現了作者對農家生計的關切之情。大雪滅蝗，麥子得雪覆蓋則來年會長得茂盛，眼前這場大雪預示着來年的豐收，在觀賞雪雪時，詩人沒有忘記這一點。詩人十分希望把自己對來年豐收的希冀和祝願，把這場瑞雪所引發的種種感受一一用詩表達出來，但他既老且病，詩力大不如前，只得空自磋嘆，以吟誦唐代元和年間（806—820）詩人劉叉的《冰柱》詩來自慰了。此時詩人雖年僅三十九，但退出朝廷已三四年，心境不佳，且古人四十嘆老亦意常事，讀者不必坐得太實。