秀州报本禅院乡僧文长老方丈 秀州報本禪院鄉僧文長老方丈
万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。
每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。
师已忘言真有道，我除搜句百无功。
明年采药天台去，更欲题诗满浙东。
萬里家山一夢中，吳音漸已變兒童。
每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。
師已忘言真有道，我除搜句百無功。
明年採藥天台去，更欲題詩滿浙東。
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译文
万里之外故乡的山川像是在梦里，久住这里的孩子也已习惯说吴语了。 每当自己与文长老作整日的长谈，便好像看到家乡的峨嵋山上浓郁得要融入天空的翠色。 师父您已达到忘言境界是真正有道行的人，而我除了吟诗作文没有任何作为。 明年我要到天台山采药去，更想将诗句题满浙东的大地。萬里之外故鄉的山川像是在夢裏，久住這裏的孩子也已習慣說吳語了。 每當自己與文長老作整日的長談，便好像看到家鄉的峨嵋山上濃郁得要融入天空的翠色。 師父您已達到忘言境界是真正有道行的人，而我除了吟詩作文沒有任何作爲。 明年我要到天台山採藥去，更想將詩句題滿浙東的大地。
注释
秀州：今浙江省嘉兴市。乡僧：苏轼的同乡僧人。文长老：文及长老，报本禅院的方丈。 万里家山：苏轼是四川人，当时来到万里之外的浙中，所以这样说。 吴音：江浙一带的乡音。 蜀叟：指文及长老。 峨眉：四川峨眉山。苏轼为四川眉山人，所以诗中每每出现“峨眉”的字样，亦表现对家乡风物的眷恋。 忘言：默喻所悟妙意，不必再用语言说明。 天台：浙江省天台山，当时是佛教圣地。秀州：今浙江省嘉興市。鄉僧：蘇軾的同鄉僧人。文長老：文及長老，報本禪院的方丈。 萬里家山：蘇軾是四川人，當時來到萬里之外的浙中，所以這樣說。 吳音：江浙一帶的鄉音。 蜀叟：指文及長老。 峨眉：四川峨眉山。蘇軾爲四川眉山人，所以詩中每每出現“峨眉”的字樣，亦表現對家鄉風物的眷戀。 忘言：默喻所悟妙意，不必再用語言說明。 天台：浙江省天台山，當時是佛教聖地。
赏析
宋神宗熙宁四年（1071年）六月，苏轼因反对新法，以太常博士直使馆而通判杭州，于十一月间来到任上。第二年年底，苏轼因事来到秀州，过永乐乡，遂有机会到当地的报本禅院一游。当时报本禅院住持名叫文及，因和苏轼为四川同乡，所以彼此一见如故，谈得很是投机，所以苏轼高兴之下，便乘兴作下此诗。宋神宗熙寧四年（1071年）六月，蘇軾因反對新法，以太常博士直使館而通判杭州，於十一月間來到任上。第二年年底，蘇軾因事來到秀州，過永樂鄉，遂有機會到當地的報本禪院一遊。當時報本禪院住持名叫文及，因和蘇軾爲四川同鄉，所以彼此一見如故，談得很是投機，所以蘇軾高興之下，便乘興作下此詩。