调笑令 調笑令
渔父，渔父，江上微风细雨。
青蓑黄箬裳衣，红酒白鱼暮归。
归暮，归暮，长笛一声何处。
漁父，漁父，江上微風細雨。
青蓑黃箬裳衣，紅酒白魚暮歸。
歸暮，歸暮，長笛一聲何處。
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译文
捕鱼人啊，捕鱼人，你总是出没于长江上的黄风细雨中。身披青色蓑衣，头戴黄色箬笠，穿着黄色裤子。你喝着红酒，吃着白鱼，直到傍晚回去。傍晚回去，傍晚回去，长笛一声唤醒了你，此时竟不知身在何地？捕魚人啊，捕魚人，你總是出沒於長江上的黃風細雨中。身披青色蓑衣，頭戴黃色箬笠，穿着黃色褲子。你喝着紅酒，喫着白魚，直到傍晚回去。傍晚回去，傍晚回去，長笛一聲喚醒了你，此時竟不知身在何地？
注释
调笑令：词牌（，又（《宫中调笑》、《转应曲》等。单调。分两体：一体为32字，平仄韵换叶。起（二字重叠。又一体仄韵38字，调之前用七言古诗八句，并以诗的末句二字，为词的首句二字。 渔父：捕鱼人。 箬（ruò）：竹壳。 裳（cháng）衣：下身服饰，这里指裤子。 归暮：傍晚回去。調笑令：詞牌（，又（《宮中調笑》、《轉應曲》等。單調。分兩體：一體爲32字，平仄韻換葉。起（二字重疊。又一體仄韻38字，調之前用七言古詩八句，並以詩的末句二字，爲詞的首句二字。 漁父：捕魚人。 箬（ruò）：竹殼。 裳（cháng）衣：下身服飾，這裏指褲子。 歸暮：傍晚回去。
赏析
公元1084年（宋神宗元丰七年）四月，苏轼离开黄州赴汝州。顺江而下途中，看到长江中游渔民的水上生活图景，即兴词作，描绘出渔父与大自然为伍的形象。 全词运用对仗、叠句、偏正词，颠倒词等写作手法，苏绘了一幅渔父田园江湖生活的图景，表达了苏轼对渔父的羡慕之情，以及对隐居生活的向往。 “渔父，渔父”，开头两句以叠句的形式，呼唤出渔父，接着赞颂他们如同“江”微风细雨”，习以为常。“青蓑黄箬裳衣”，写渔父的衣着，仅用六字，形象生动地苏绘了渔父的外貌。“红酒白鱼暮归”，写渔父钓鱼饮酒的情景。还是以极为精炼之词，苏绘了渔父充足的一天生活，乐而忘归。 “青蓑黄箬”与“红酒白鱼”对仗，互相映照。暗含着高雅的情趣。较之《浣溪沙·西塞山边白鹭飞》中所写的“青箬笠，绿蓑衣”，“斜风细雨不须归”的放浪的渔父形象要高雅得多。 以”数句突出的是渔父闲淡自”的形象，“归暮，归暮，长笛一声何处”。这是写渔父归家后的另一种生活情景，并”升到对渔父精神层面的叙述。渔父披着暮色回到家后，吹起了长笛，自我消遣。尽管渔父“归暮，归暮”了，但迎来的却是“长笛一声何处”新的一天的生活。诙谐情趣，只有渔父才能独自享受。苏轼通过对渔父生活及精神状态的苏写，使得渔父的形象更为丰满。 该词运用对仗，两个叠句，八个偏正词组，两个颠倒词，四个形、色、声通感的词句，巧妙组缀了一幅披风载雨、嗜酒归暮的渔父生活景象图。公元1084年（宋神宗元豐七年）四月，蘇軾離開黃州赴汝州。順江而下途中，看到長江中游漁民的水上生活圖景，即興詞作，描繪出漁父與大自然爲伍的形象。 全詞運用對仗、疊句、偏正詞，顛倒詞等寫作手法，蘇繪了一幅漁父田園江湖生活的圖景，表達了蘇軾對漁父的羨慕之情，以及對隱居生活的嚮往。 “漁父，漁父”，開頭兩句以疊句的形式，呼喚出漁父，接着讚頌他們如同“江”微風細雨”，習以爲常。“青蓑黃箬裳衣”，寫漁父的衣着，僅用六字，形象生動地蘇繪了漁父的外貌。“紅酒白魚暮歸”，寫漁父釣魚飲酒的情景。還是以極爲精煉之詞，蘇繪了漁父充足的一天生活，樂而忘歸。 “青蓑黃箬”與“紅酒白魚”對仗，互相映照。暗含着高雅的情趣。較之《浣溪沙·西塞山邊白鷺飛》中所寫的“青箬笠，綠蓑衣”，“斜風細雨不須歸”的放浪的漁父形象要高雅得多。 以”數句突出的是漁父閒淡自”的形象，“歸暮，歸暮，長笛一聲何處”。這是寫漁父歸家後的另一種生活情景，並”升到對漁父精神層面的敘述。漁父披着暮色回到家後，吹起了長笛，自我消遣。儘管漁父“歸暮，歸暮”了，但迎來的卻是“長笛一聲何處”新的一天的生活。詼諧情趣，只有漁父才能獨自享受。蘇軾通過對漁父生活及精神狀態的蘇寫，使得漁父的形象更爲豐滿。 該詞運用對仗，兩個疊句，八個偏正詞組，兩個顛倒詞，四個形、色、聲通感的詞句，巧妙組綴了一幅披風載雨、嗜酒歸暮的漁父生活景象圖。