水调歌头·安石在东海 水調歌頭·安石在東海
余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。
今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。
余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳
安石在东海，从事鬓惊秋。
中年亲友难别，丝竹缓离愁。
一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。
雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。
故乡归去千里，佳处辄迟留。
我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。
一任刘玄德，相对卧高楼。
餘去歲在東武，作《水調歌頭》以寄子由。
今年子由相從彭門居百餘日，過中秋而去，作此曲以別。
餘以其語過悲，乃爲和之，其意以不早退爲戒，以退而相從之樂爲慰雲耳
安石在東海，從事鬢驚秋。
中年親友難別，絲竹緩離愁。
一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。
雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲雲暮，須早計，要褐裘。
故鄉歸去千里，佳處輒遲留。
我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。
一任劉玄德，相對臥高樓。
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译文
我去年在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年你从跟彭门过了一百多天，过中秋节而去，在这曲以区别。我把这句话太悲伤，是和他，他的意思因迟迟不退为戒，以退而跟着音乐为慰勉了王安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲密的朋友很难区别，音乐舒缓离愁。一旦功成名就，准备东回到海道，带病入西州。雅志困轩冕，遗憾寄托沧洲。年终，必须尽早计划，要褐裘。故乡走千里，好地方总是迟到。醉歌时你和我，酒醉倒要你扶我，只有酒可以忘记忧愁。一任刘玄德，相对在高楼。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我去年在東武，作《水調歌頭》以寄子由。今年你從跟彭門過了一百多天，過中秋節而去，在這曲以區別。我把這句話太悲傷，是和他，他的意思因遲遲不退爲戒，以退而跟着音樂爲慰勉了王安石在東海，從事鬢驚秋。中年親密的朋友很難區別，音樂舒緩離愁。一旦功成名就，準備東回到海道，帶病入西州。雅志困軒冕，遺憾寄託滄洲。年終，必須儘早計劃，要褐裘。故鄉走千里，好地方總是遲到。醉歌時你和我，酒醉倒要你扶我，只有酒可以忘記憂愁。一任劉玄德，相對在高樓。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调，九十五字，平韵。 ⑵东武：指密州。 ⑶子由： 苏轼 之弟文学家 苏辙 字。 ⑷彭门：指徐州。 ⑸此曲：指苏辙《水调歌头·徐州中秋》词。 ⑹安石：谢安，字安石，阳夏（今河南太康）人。东晋名臣，以功封建昌县公，死后赠太傅。东海：谢安早年隐居会稽（今浙江绍兴），东面濒临大海，故称东海。 ⑺“从事”句：意为谢安出仕时鬓发已开始变白。谢安少有重名，屡征不起，直到四十多岁才出仕从政。 ⑻“中年”两句：《晋书· 王羲之 传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”’丝竹，泛指管弦乐器。 ⑼“一旦”三句：意思是说谢安功成名就之后，一定准备归隐会稽，不料后来抱病回京了。西州，代指东晋都城建康（今江苏南京市）。 ⑽雅志：指退隐东山的高雅的志趣。轩冕（xuān miǎn）：古代官员的车服。借指做官。 ⑾沧洲：水滨，古代多用以指隐士的住处。 ⑿岁云暮：即岁暮。云，语助词。 ⒀要褐裘（qiú）：指换上粗布袍，意为辞官归乡，作普通百姓。 ⒁迟留：逗留，停留。 ⒂“惟酒”句：语本《晋书·顾荣传》：“恒纵酒酣畅，谓友人 张翰 曰：‘惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。”’ ⒃“一任”二句：意思是说，任凭有雄心大志的入瞧不起我们，也不去管它了。刘玄德，刘备。 参考资料： 1、 王思宇．苏轼精品词赏析集：巴蜀书社，1996：124-128 2、 谭新红．苏轼词全集：湖北辞书出版社，2011：83-86 3、 朱靖华．苏轼词新释辑评：中国书店，2007：415-417⑴水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城遊”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調，九十五字，平韻。 ⑵東武：指密州。 ⑶子由： 蘇軾 之弟文學家 蘇轍 字。 ⑷彭門：指徐州。 ⑸此曲：指蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》詞。 ⑹安石：謝安，字安石，陽夏（今河南太康）人。東晉名臣，以功封建昌縣公，死後贈太傅。東海：謝安早年隱居會稽（今浙江紹興），東面瀕臨大海，故稱東海。 ⑺“從事”句：意爲謝安出仕時鬢髮已開始變白。謝安少有重名，屢徵不起，直到四十多歲纔出仕從政。 ⑻“中年”兩句：《晉書· 王羲之 傳》：“謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損其歡樂之趣。”’絲竹，泛指管絃樂器。 ⑼“一旦”三句：意思是說謝安功成名就之後，一定準備歸隱會稽，不料後來抱病回京了。西州，代指東晉都城建康（今江蘇南京市）。 ⑽雅志：指退隱東山的高雅的志趣。軒冕（xuān miǎn）：古代官員的車服。借指做官。 ⑾滄洲：水濱，古代多用以指隱士的住處。 ⑿歲雲暮：即歲暮。雲，語助詞。 ⒀要褐裘（qiú）：指換上粗布袍，意爲辭官歸鄉，作普通百姓。 ⒁遲留：逗留，停留。 ⒂“惟酒”句：語本《晉書·顧榮傳》：“恆縱酒酣暢，謂友人 張翰 曰：‘惟酒可以忘憂，但無如作病何耳。”’ ⒃“一任”二句：意思是說，任憑有雄心大志的入瞧不起我們，也不去管它了。劉玄德，劉備。 參考資料： 1、 王思宇．蘇軾精品詞賞析集：巴蜀書社，1996：124-128 2、 譚新紅．蘇軾詞全集：湖北辭書出版社，2011：83-86 3、 朱靖華．蘇軾詞新釋輯評：中國書店，2007：415-417
赏析
作者：佚名 这是 苏轼 、 苏辙 兄弟分别七年后在彭城(今徐州）相聚的时候，两人同时抒发感情所写。在此次相聚的前一年中秋，苏轼写了著名的《水调歌头明月几时有》一词。在这次的相聚中，苏辙的词先作，他按兄弟分别的时间、今天的相聚、明天即将分别、个人的感慨这四个顺序，表达了对多年分别后兄弟相聚时的喜悦和对马上到来的分别的惆怅，并以担心的口吻希望大家都不要一事无成。 熙宁十年（1077年）苏辙来到徐州，与苏轼相聚。兄弟俩七年未见，自然十分欢喜，一起登楼赏月。苏辙特作一首《水调歌头 徐州中秋》相和““离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同 王粲 ，相对永登楼。” 苏辙想到中秋一过，两人就要再度分开，再聚不知何时，心中满是眷眷不舍，忧伤地想：我们千万不要像怀才不遇的王粲那样，后半生流落天涯，登楼望故乡，归期终未卜啊！一时悲从中来，苏辙无语凝噎，忍不住转过头，青衫泪湿。 苏轼见了，摇头笑了：“子由，‘明月不胜愁’，‘依旧照离忧’，词是好词，但何苦太悲！”为了开解苏辙，在分手之时，苏轼再和之以《水调歌头 安石在东海》，击掌唱道的正是本词。作者：佚名 這是 蘇軾 、 蘇轍 兄弟分別七年後在彭城(今徐州）相聚的時候，兩人同時抒發感情所寫。在此次相聚的前一年中秋，蘇軾寫了著名的《水調歌頭明月幾時有》一詞。在這次的相聚中，蘇轍的詞先作，他按兄弟分別的時間、今天的相聚、明天即將分別、個人的感慨這四個順序，表達了對多年分別後兄弟相聚時的喜悅和對馬上到來的分別的惆悵，並以擔心的口吻希望大家都不要一事無成。 熙寧十年（1077年）蘇轍來到徐州，與蘇軾相聚。兄弟倆七年未見，自然十分歡喜，一起登樓賞月。蘇轍特作一首《水調歌頭 徐州中秋》相和““離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不爲人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同 王粲 ，相對永登樓。” 蘇轍想到中秋一過，兩人就要再度分開，再聚不知何時，心中滿是眷眷不捨，憂傷地想：我們千萬不要像懷才不遇的王粲那樣，後半生流落天涯，登樓望故鄉，歸期終未卜啊！一時悲從中來，蘇轍無語凝噎，忍不住轉過頭，青衫淚溼。 蘇軾見了，搖頭笑了：“子由，‘明月不勝愁’，‘依舊照離憂’，詞是好詞，但何苦太悲！”爲了開解蘇轍，在分手之時，蘇軾再和之以《水調歌頭 安石在東海》，擊掌唱道的正是本詞。