上元侍宴 上元侍宴
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇。
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译文
淡淡的月光，稀疏的星星围绕在建章宫，皇宫的气象犹如仙境一般，香烟缭绕。侍臣鹄立通明殿，等候皇帝驾到，这场景，就象一朵朵红云捧着玉皇大帝一般。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考淡淡的月光，稀疏的星星圍繞在建章宮，皇宮的氣象猶如仙境一般，香菸繚繞。侍臣鵠立通明殿，等候皇帝駕到，這場景，就象一朵朵紅雲捧着玉皇大帝一般。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
上元：指阴历正月十五元宵节。 侍宴：臣子赴皇帝的宴会。 淡月：淡淡的月光。 疏星：稀疏的星星。 建章：汉代的皇宫名，这里借指宋代皇宫。 即建章宫。 仙风：这里喻宫中吹来的风。 御（yù）炉：皇宫中用的香炉。 鹄（hú）立：像天鹅般引颈直立。 通明殿：玉皇大帝宫殿名。借指宋皇宫。 红云：比喻穿红袍的侍臣。 玉皇：天宫中最高的统治者，借指宋帝。上元：指陰曆正月十五元宵節。 侍宴：臣子赴皇帝的宴會。 淡月：淡淡的月光。 疏星：稀疏的星星。 建章：漢代的皇宮名，這裏借指宋代皇宮。 即建章宮。 仙風：這裏喻宮中吹來的風。 御（yù）爐：皇宮中用的香爐。 鵠（hú）立：像天鵝般引頸直立。 通明殿：玉皇大帝宮殿名。借指宋皇宮。 紅雲：比喻穿紅袍的侍臣。 玉皇：天宮中最高的統治者，借指宋帝。
赏析
元祐七年八月，苏轼自扬州以兵部尚书诏还，九月到京，后迁端明殿学士兼翰林侍读，守礼部尚书任。此诗是元祐八年（1093）阴历正月十五元宵节，苏轼侍从皇帝观灯而作的“应制诗”，写了元宵夜皇帝举行宴会而群臣陪饮的所见所感，为宋王朝歌功颂德。 首句“谈月疏星绕建章”描绘出仙境般的宫殿外观：淡淡的月光清冽，寥寥的寒星闪烁，巍峨的宫殿在它们的环绕下，恍若天上宫阙，缥缈犹如仙境，照映着雄伟的建章宫。月谓“淡”，星谓“疏”，有两重含义。一是实写正月十五特有的景象。十五月圆，群星自然隐烁稀疏，不可能繁星满天。而时值冬末春初，月光寒淡，不会像八月十五皓月当空，清光四溢。所以暗示了时令；二是要使月和星与建章（宫殿）构成一组完整意象。诗人用了个“绕”字点明宫为主，星月为宾的关系，为全诗定下了飘飘若仙的基调。同时，也以宫殿与星月的关系来暗示君臣关系，从而为诗的最后两句实写埋下伏笔。 次句“仙风吹下御炉香”承上而来，将上句创造的气氛坐实为仙境。写宫殿内景：似是天上宫阙，阵阵仙界之风吹过，吹送着御炉前的袅袅香烟，使偌大的皇宫清香流荡。诗人以馥郁香气的到来，暗示了皇帝即将驾临。 三句“侍臣鹄立通明殿”，照应诗题“侍宴”。写侍宴的群臣像鸿鹄一样，引颈肃立，宫殿满堂生辉，气氛庄严而祥和。此时，群臣们静立恭候皇帝驾临，但诗人此时已犹如置身仙境、浮想联翩。“鹄”，一说指天鹅，一说为鹤。这里应理解为鹤。因为不仅鹤立与鹄立是同义词，而且更重要的是释成鹤更增强了仙界的气氛。鹤在古人看来是仙鸟，称为仙鹤，认为它们是神仙的座骑。在诗人眼中，此时群臣们像仙鹤一样引颈挺立，静待主人的骑乘。“通明殿”，表面上指举行宴会的宫殿灯火通明，金碧辉煌，而实际双关天上玉帝的宫殿。“上帝升金殿，殿之光明照于帝身，身之光明照于金殿，光明透彻，故为通明殿。” （宋代王十朋注引《敦误明星保留传》）典故的妙用，更增添了仙界气氛。 末尾“一朵红云捧五星”突出画面的主题：像朵朵红云烘托朝阳一样，身着红袍的侍臣们簇拥着皇帝，场面热烈壮观。这本是指皇帝驾临筵席，但诗人夸张地写成在玉阶紫殿上，红霞千朵，金光万道，簇拥着天上至高统治者玉皇大帝出现。可见，诗人早已感到置身于仙境，水到渠成地产生了这种幻象。 此诗写作上有两个突出特点： 第一，层层铺垫，节节拔高，使仙界气氛越来越强。表现在与仙境直接相关的字眼越来越多。首句的淡月疏星与建章都是实写，但只用了一个“绕”字，便创造出了仙界的气氛。二句用了“仙风”两字。三句用了“鹄立通明殿”五字。而第四句则是七字。这样，层层叠加铺垫，让仙境更加美妙空幻。 第二，实景虚写，虚景实写。首句本是实写所见之景，但用了“疏”、“淡”、“绕”等形象不具体的飘忽的字眼，所以造成了一种虚幻缥缈的境界。而尾句写诗人对皇帝出现场面的幻觉联想，是个虚景，但用了范围明确如“一朵”，色彩鲜明如“红”、 “玉”等字眼，反倒显得很具体可感。 此诗虽写颂扬皇家之辞，但十分得体，有君臣之仪，无阿谀之意。全诗设境肃穆隆重，明朗壮美，语言自然而形象，如身临其境，见到了宋王朝升平时期的一次皇家盛典。元祐七年八月，蘇軾自揚州以兵部尚書詔還，九月到京，後遷端明殿學士兼翰林侍讀，守禮部尚書任。此詩是元祐八年（1093）陰曆正月十五元宵節，蘇軾侍從皇帝觀燈而作的“應制詩”，寫了元宵夜皇帝舉行宴會而羣臣陪飲的所見所感，爲宋王朝歌功頌德。 首句“談月疏星繞建章”描繪出仙境般的宮殿外觀：淡淡的月光清冽，寥寥的寒星閃爍，巍峨的宮殿在它們的環繞下，恍若天上宮闕，縹緲猶如仙境，照映着雄偉的建章宮。月謂“淡”，星謂“疏”，有兩重含義。一是實寫正月十五特有的景象。十五月圓，羣星自然隱爍稀疏，不可能繁星滿天。而時值冬末春初，月光寒淡，不會像八月十五皓月當空，清光四溢。所以暗示了時令；二是要使月和星與建章（宮殿）構成一組完整意象。詩人用了個“繞”字點明宮爲主，星月爲賓的關係，爲全詩定下了飄飄若仙的基調。同時，也以宮殿與星月的關係來暗示君臣關係，從而爲詩的最後兩句實寫埋下伏筆。 次句“仙風吹下御爐香”承上而來，將上句創造的氣氛坐實爲仙境。寫宮殿內景：似是天上宮闕，陣陣仙界之風吹過，吹送着御爐前的嫋嫋香菸，使偌大的皇宮清香流蕩。詩人以馥郁香氣的到來，暗示了皇帝即將駕臨。 三句“侍臣鵠立通明殿”，照應詩題“侍宴”。寫侍宴的羣臣像鴻鵠一樣，引頸肅立，宮殿滿堂生輝，氣氛莊嚴而祥和。此時，羣臣們靜立恭候皇帝駕臨，但詩人此時已猶如置身仙境、浮想聯翩。“鵠”，一說指天鵝，一說爲鶴。這裏應理解爲鶴。因爲不僅鶴立與鵠立是同義詞，而且更重要的是釋成鶴更增強了仙界的氣氛。鶴在古人看來是仙鳥，稱爲仙鶴，認爲它們是神仙的座騎。在詩人眼中，此時羣臣們像仙鶴一樣引頸挺立，靜待主人的騎乘。“通明殿”，表面上指舉行宴會的宮殿燈火通明，金碧輝煌，而實際雙關天上玉帝的宮殿。“上帝升金殿，殿之光明照於帝身，身之光明照於金殿，光明透徹，故爲通明殿。” （宋代王十朋注引《敦誤明星保留傳》）典故的妙用，更增添了仙界氣氛。 末尾“一朵紅雲捧五星”突出畫面的主題：像朵朵紅雲烘托朝陽一樣，身着紅袍的侍臣們簇擁着皇帝，場面熱烈壯觀。這本是指皇帝駕臨筵席，但詩人誇張地寫成在玉階紫殿上，紅霞千朵，金光萬道，簇擁着天上至高統治者玉皇大帝出現。可見，詩人早已感到置身於仙境，水到渠成地產生了這種幻象。 此詩寫作上有兩個突出特點： 第一，層層鋪墊，節節拔高，使仙界氣氛越來越強。表現在與仙境直接相關的字眼越來越多。首句的淡月疏星與建章都是實寫，但只用了一個“繞”字，便創造出了仙界的氣氛。二句用了“仙風”兩字。三句用了“鵠立通明殿”五字。而第四句則是七字。這樣，層層疊加鋪墊，讓仙境更加美妙空幻。 第二，實景虛寫，虛景實寫。首句本是實寫所見之景，但用了“疏”、“淡”、“繞”等形象不具體的飄忽的字眼，所以造成了一種虛幻縹緲的境界。而尾句寫詩人對皇帝出現場面的幻覺聯想，是個虛景，但用了範圍明確如“一朵”，色彩鮮明如“紅”、 “玉”等字眼，反倒顯得很具體可感。 此詩雖寫頌揚皇家之辭，但十分得體，有君臣之儀，無阿諛之意。全詩設境肅穆隆重，明朗壯美，語言自然而形象，如身臨其境，見到了宋王朝昇平時期的一次皇家盛典。