上梅直讲书 上梅直講書
轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。
夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？
”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病？
不容然后见君子。
”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。
”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣!轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
诚不自意，获在第二。
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。
非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
《传》曰：“不怨天，不尤人。
”盖“优哉游哉，可以卒岁”。
执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
轼愿与闻焉。
軾每讀《詩》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀《史》，見孔子厄於陳、蔡之間，而絃歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何爲於此？
”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？
不容然後見君子。
”夫子油然而笑曰：“回，使爾多財，吾爲爾宰。
”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。
乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。
夫以召公之賢，以管、蔡之親而不知其心，則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂矣!軾七、八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其爲人如古孟軻、韓愈之徒;而又有梅公者,從之遊，而與之上下其議論。
其後益壯，始能讀其文詞，想見其爲人，意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。
方學爲對偶聲律之文，求斗升之祿，自度無以進見於諸公之間。
來京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士,羣至於禮部，執事與歐陽公實親試之。
誠不自意，獲在第二。
既而聞之，執事愛其文，以爲有孟軻之風;而歐陽公亦以其能不爲世俗之文也而取，是以在此。
非左右爲之先容，非親舊爲之請屬，而向之十餘年間，聞其名而不得見者，一朝爲知己。
退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。
有大賢焉而爲其徒，則亦足恃矣。
苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民,聚觀而讚歎之，亦何以易此樂也。
《傳》曰：“不怨天，不尤人。
”蓋“優哉遊哉，可以卒歲”。
執事名滿天下，而位不過五品。
其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。
軾願與聞焉。
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译文
作者：佚名 我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史》，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没有断绝，并与颜渊、仲由等学生互相问答。孔子说：“我不是犀牛老虎那样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地？我为什么落到这田地呢？”颜渊说：“先生的理想非常宏大，所以天下不能接受；虽然这样，不被人接纳又有什么担忧的呢？不被人接纳之后更能显现出您是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我给你当管家。”虽然天下没有人接受孔子的理想，但孔子和他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。凭召公的贤能，管叔、蔡叔的亲近，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐呢？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光凭这一点也就值得快乐了啊！ 我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公，他的为人就像古代孟轲、 韩愈 一类人；又有一位梅公，跟随欧阳公交游，并且和他共同议论文章。从那时起，我日益成长，才能够读先生们的文章词赋，想象出先生们的为人，领会到先生们潇洒地摆脱世俗的快乐，而陶醉在自己的快乐之中。因为我当时刚刚学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有什么才能可以进见诸位先生，所以来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考查我们。我没有想到自己，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能不作世俗的文章而录取我，因此我能留在及第的行列里，不是左右亲近的人先替我推荐，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也很值得自负了。如果凭一时的侥幸而得意，带着成队的车马和几十个随从，使里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么能代替这种快乐啊!《左传》上说：“不埋怨天，不责怪人”，因为“从容自得啊，能够度过天年”。先生名满天下，但官位不过五品；面色温和而不恼怒；文章宽厚质朴而没有怨言。这必定有乐于此道的原因，我希望听到先生的教诲啊。作者：佚名 我每次讀到《詩經》的《鴟鴞》，讀到《書經》的《君奭》，總是暗暗地悲嘆周公沒有遇到知己。等到讀了《史》，纔看到孔子被圍困在陳國和蔡國之間，而彈琴唱歌的聲音沒有斷絕，並與顏淵、仲由等學生互相問答。孔子說：“我不是犀牛老虎那樣的野獸，爲什麼要淪落到在野外遊蕩的境地？我爲什麼落到這田地呢？”顏淵說：“先生的理想非常宏大，所以天下不能接受；雖然這樣，不被人接納又有什麼擔憂的呢？不被人接納之後更能顯現出您是君子。”孔子溫和地笑着說：“顏回，如果你有很多財產，我給你當管家。”雖然天下沒有人接受孔子的理想，但孔子和他的學生竟能夠自我滿足而且是這樣的快樂。現在我才知道，周公的富貴實在還比不上孔子的貧賤。憑召公的賢能，管叔、蔡叔的親近，卻不能夠了解周公的心思，那麼周公跟誰一同享受這富貴的快樂呢？然而跟孔子一同過着貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光憑這一點也就值得快樂了啊！ 我七八歲的時候，才知道讀書。聽說如今天下有一位歐陽公，他的爲人就像古代孟軻、 韓愈 一類人；又有一位梅公，跟隨歐陽公交遊，並且和他共同議論文章。從那時起，我日益成長，才能夠讀先生們的文章詞賦，想象出先生們的爲人，領會到先生們瀟灑地擺脫世俗的快樂，而陶醉在自己的快樂之中。因爲我當時剛剛學做詩賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有什麼才能可以進見諸位先生，所以來到京城一年多，不曾登門求教。今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐陽公親自考查我們。我沒有想到自己，竟得了第二名。後來聽說，先生喜歡我的文章，認爲有孟軻的風格，而歐陽公也因爲我能不作世俗的文章而錄取我，因此我能留在及第的行列裏，不是左右親近的人先替我推薦，不是親戚朋友爲我請求囑託，從前十多年裏聽到名聲卻不能進見的人，一下子竟成爲知己。退下來思考這件事，覺得人不能夠苟且追求富貴，也不能夠空守着貧賤，有大賢人而能成爲他的學生，那也很值得自負了。如果憑一時的僥倖而得意，帶着成隊的車馬和幾十個隨從，使里巷的小百姓圍着觀看並且讚歎他，又怎麼能代替這種快樂啊!《左傳》上說：“不埋怨天，不責怪人”，因爲“從容自得啊，能夠度過天年”。先生名滿天下，但官位不過五品；面色溫和而不惱怒；文章寬厚質樸而沒有怨言。這必定有樂於此道的原因，我希望聽到先生的教誨啊。
赏析
我每次读到《诗经》《鸱鸮》，读《尚书》到《君奭》，常私下悲叹周公没有遇到。和观看《史记》，看到孔子被围困在陈、蔡之间，而歌唱的声音不断，颜渊、子路的学生互相问答。先生说：“‘不是犀牛也不是老虎，率领那旷野’，我的路不是吗，我们为什么在这？颜渊回答”：“孔子之道到大，所以天下容不下。但是，不容忍什么病？不容然后见君子。”先生温和地笑着说：“回，假如你有很多钱，我给你当管家。”天下虽然不能容纳，而他只是自己足以互相这样的快乐。现在才知道周公的富贵，有没有像孔夫子的贫穷卑贱的人。凭召公的贤，用管、蔡的父母却不知道他的心，那么周公和谁喜欢他的富贵？而孔子和他们共同贫穷卑贱的人，全天下的贤才，那么也可以和快乐了！我七、八岁的时候，才知道读书，听说现在天下有欧阳修的，他为人正如孟轲、韩愈的门徒；但又有梅花公的，从之游，而与他上下的讨论。以后更加强壮，才能够读他的文章，想见他的为人，想到他飘飘然摆脱世俗的快乐，而从音乐的音乐呢。正在学是对骈文，求得微薄的俸禄，自知无法进出现在你们之间。来京城一年，从来没有看那门。今年春天，天下的人，聚集在礼部，执事和欧阳修其实亲自试一下。确实没想到，获得在第二。不久听到的，先生喜欢他的文章，认为有孟轲的风；而欧阳修也认为他们能不为世俗的文章而录取，因此在这里。不是左右为的先容，不是亲戚朋友为他请求连接，而过去的十多年里，闻其名而不见的，一旦为知己。退而想到的，别人不能随便富贵，也不可以只是贫穷卑贱的人。有大贤人而成为他的学生，那么也可以依靠了。如果凭一时的幸运，从车骑几十人，让平民百姓，围观而赞叹的，又怎么能代替这种快乐啊。《传》说：“不怨天，不责怪别人。”大概“从容自得啊，可以用一年”。执事名满天下，而官位不过五品。他的面色温和但不生气，他的文章宽厚质朴而无怨言，这一定是快乐在这道理。我希望听到了。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我每次讀到《詩經》《鴟鴞》，讀《尚書》到《君奭》，常私下悲嘆周公沒有遇到。和觀看《史記》，看到孔子被圍困在陳、蔡之間，而歌唱的聲音不斷，顏淵、子路的學生互相問答。先生說：“‘不是犀牛也不是老虎，率領那曠野’，我的路不是嗎，我們爲什麼在這？顏淵回答”：“孔子之道到大，所以天下容不下。但是，不容忍什麼病？不容然後見君子。”先生溫和地笑着說：“回，假如你有很多錢，我給你當管家。”天下雖然不能容納，而他只是自己足以互相這樣的快樂。現在才知道周公的富貴，有沒有像孔夫子的貧窮卑賤的人。憑召公的賢，用管、蔡的父母卻不知道他的心，那麼周公和誰喜歡他的富貴？而孔子和他們共同貧窮卑賤的人，全天下的賢才，那麼也可以和快樂了！我七、八歲的時候，才知道讀書，聽說現在天下有歐陽修的，他爲人正如孟軻、韓愈的門徒；但又有梅花公的，從之遊，而與他上下的討論。以後更加強壯，才能夠讀他的文章，想見他的爲人，想到他飄飄然擺脫世俗的快樂，而從音樂的音樂呢。正在學是對駢文，求得微薄的俸祿，自知無法進出現在你們之間。來京城一年，從來沒有看那門。今年春天，天下的人，聚集在禮部，執事和歐陽修其實親自試一下。確實沒想到，獲得在第二。不久聽到的，先生喜歡他的文章，認爲有孟軻的風；而歐陽修也認爲他們能不爲世俗的文章而錄取，因此在這裏。不是左右爲的先容，不是親戚朋友爲他請求連接，而過去的十多年裏，聞其名而不見的，一旦爲知己。退而想到的，別人不能隨便富貴，也不可以只是貧窮卑賤的人。有大賢人而成爲他的學生，那麼也可以依靠了。如果憑一時的幸運，從車騎幾十人，讓平民百姓，圍觀而讚歎的，又怎麼能代替這種快樂啊。《傳》說：“不怨天，不責怪別人。”大概“從容自得啊，可以用一年”。執事名滿天下，而官位不過五品。他的面色溫和但不生氣，他的文章寬厚質樸而無怨言，這一定是快樂在這道理。我希望聽到了。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
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