沁园春·孤馆灯青 沁園春·孤館燈青
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿；
云山摛锦，朝露漙漙。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷；
致君尧舜，此事何难？
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。
漸月華收練，晨霜耿耿；
雲山摛錦，朝露漙漙。
世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。
微吟罷，憑徵鞍無語，往事千端。
當時共客長安，似二陸初來俱少年。
有筆頭千字，胸中萬卷；
致君堯舜，此事何難？
用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。
身長健，但優遊卒歲，且鬥尊前。
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译文
我馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山搞锦，早晨的露水漙漙。世路无穷，劳生有限，似乎这区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时一起客居长安，像二陆初来都年轻。有笔头几千字，胸中万卷；致君尧舜，这件事有什么困难？取舍由当时，在藏在我，袖手何妨闲处看。身高健康，只是悠闲度日，况且斗尊前。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿；雲山搞錦，早晨的露水漙漙。世路無窮，勞生有限，似乎這區區長鮮歡。微吟罷，憑徵鞍無語，往事千端。當時一起客居長安，像二陸初來都年輕。有筆頭幾千字，胸中萬卷；致君堯舜，這件事有什麼困難？取捨由當時，在藏在我，袖手何妨閒處看。身高健康，只是悠閒度日，況且鬥尊前。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
1.沁园春：词牌名，又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字，平韵。 2.孤馆：寓居客舍住的人很少。灯青：点着灯起床，灯发着青光。 3.野店鸡号：说明走得早。温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”野，村落。 4.旅枕：喻旅店的睡眠。 5.月华收练：月光像白色的绢，渐渐收起来了。 6.耿耿：明亮的样子。 7.摛（chī）锦：似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。 8.溥溥（tuán）：露多的样子。一说为露珠圆的样子。 9.世路：人世的经历。 10.劳生：辛苦、劳碌的人生。 11.区区：渺小，这里形容自己的处境不顺利。鲜，少。 12.微吟：小声吟哦。 13.凭征鞍：站在马身边。词题小序说“马上”，作者骑着马行进。 14.千端：千头万绪，犹言多。 15.共客长安：兄弟二人嘉佑间客居沐京应试。长安，代指汁京。 16.二陆：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》：“少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年，年纪轻。 17.笔头千字：即下笔千言之意。 18.胸中万卷：胸中藏有万卷书。形容读书很多，学识渊博。 19.致君：谓辅佐国君，使其成为圣明之主。 20.“用舍”二句：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意为任用与否在朝廷，抱负施展与否在自己。行藏（cáng），意为被任用就出仕，不被任用就退隐。 21.袖手：不过问。 22.优游卒岁：悠闲地度过一生。 23.且斗尊前：犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》：“休论世上升沉事，且斗尊前见在身。”斗，喜乐戏耍之词。尊，酒杯。1.沁園春：詞牌名，又名《壽星明》、《洞庭春色》等。雙調一百十四字，平韻。 2.孤館：寓居客舍住的人很少。燈青：點着燈起牀，燈發着青光。 3.野店雞號：說明走得早。溫庭筠《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”野，村落。 4.旅枕：喻旅店的睡眠。 5.月華收練：月光像白色的絹，漸漸收起來了。 6.耿耿：明亮的樣子。 7.摛（chī）錦：似錦緞展開。形容雲霧繚繞的山巒色彩不一。 8.溥溥（tuán）：露多的樣子。一說爲露珠圓的樣子。 9.世路：人世的經歷。 10.勞生：辛苦、勞碌的人生。 11.區區：渺小，這裏形容自己的處境不順利。鮮，少。 12.微吟：小聲吟哦。 13.憑徵鞍：站在馬身邊。詞題小序說“馬上”，作者騎着馬行進。 14.千端：千頭萬緒，猶言多。 15.共客長安：兄弟二人嘉佑間客居沐京應試。長安，代指汁京。 16.二陸：指西晉文學家陸機、陸雲兄弟。《晉書·陸雲傳》：“少與兄機齊名，雖文章不及機，而持論過之，號日‘二陸’。”西晉初同至洛陽。此以“二陸”比自己及弟轍。少年，年紀輕。 17.筆頭千字：即下筆千言之意。 18.胸中萬卷：胸中藏有萬卷書。形容讀書很多，學識淵博。 19.致君：謂輔佐國君，使其成爲聖明之主。 20.“用舍”二句：《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏。”意爲任用與否在朝廷，抱負施展與否在自己。行藏（cáng），意爲被任用就出仕，不被任用就退隱。 21.袖手：不過問。 22.優遊卒歲：悠閒地度過一生。 23.且鬥尊前：猶且樂尊前。唐牛僧孺《席上贈劉夢得》：“休論世上升沉事，且鬥尊前見在身。”鬥，喜樂戲耍之詞。尊，酒杯。
赏析
作者：佚名 苏轼 与其弟 苏辙 兄弟情深，任杭州通判期间，其弟在济南为官，相思甚切，为接近亲人，向朝廷请求到密州任职，得准改任密州知州，公元1074年（熙宁七年）起程赴密州。这首词便作于由杭州移守密州早行途中，一本前有小序云：“早行，马上寄子由”。苏轼是怀着矛盾复杂的心情前往密州的。由于与新法派的矛盾，朝中难以立足。赴密途中，触景伤情，凭鞍沉思，思绪万千，不禁感慨唏嘘，通过词作，把胸中块垒一古脑儿向子由倾吐。词中由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表达了作者人生遭遇的不幸和壮志难酬的苦闷。 上阕一开篇，作者便以“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”以及“月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙”数句，绘声绘色地画出了一幅旅途早行图。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，别具一番景象，但行人为了早日与弟弟联床夜话，畅叙别情，他对于眼前一切，已无心观赏。此时，作者“凭征鞍无语”，进入沉思，感叹“世路无穷，劳生有限”。为此，便引出了一大通议论来。作者追忆：他们兄弟俩，“当时共客长安，似二陆初来俱少年。”长安，代指宋都汴京。二陆，指西晋诗人 陆机 、陆云兄弟。吴亡后，二陆入洛阳，以文章为当时士大夫所推重，时年只二十余岁，词里用来比自己和弟弟苏辙。当年，他们兄弟俩俱有远大抱负，决心像伊尹那样，“使是君为尧舜之君”（《孟子》中语）；像 杜甫 那样，“致君尧舜上，再使风俗淳”，以实现其“结人心、厚风俗、存纪纲”（《上神宗皇帝书》）的政治理想。而且，他们兄弟俩“笔头千字，胸中万卷”，对于“致君尧舜”这一伟大功业，充满着信心和希望。抚今追昔，作者深感他们兄弟俩现实社会中都碰了壁。为了相互宽慰，作者将《论语》“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”，《孔子家语》“优哉游哉，可以卒岁”，以及牛僧孺“休论世上升沉事，且斗尊前见在身”诗句，化入词中，并加以改造、发挥，以自开解。结尾数句，作者表示自己怀才不遇的境况下，要避开政治斗争的漩涡，以从容不迫的态度，姑且保全身体，饮酒作乐，悠闲度日。整首词，除了开头几句形象描述之外，其余大多是议论、成为一篇直抒胸臆的言志抒情之作。 这首词的议论、抒怀部分，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，汪洋恣肆，显示出作者横放杰出的才华。词中多处用典：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”四句，化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“读书破万卷，下笔如有神”、“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗句。“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”三句，“优游卒岁”语出《诗经·小雅·采菽》：“悠哉悠哉，聊以卒岁。”然后在《左传·襄公二十一年》中鲁国大夫叔向被囚后“优哉游哉，作者将上述典故灵活运用，推陈出新，生动地传达出自已的志向与情怀。 这首词脉络清晰，层次井然，回环往复，波澜起伏，上片的早行图与下片的议论浑然一体，贯穿一气，构成一个统一、和谐的整体：头几句写景，以“孤”、“青”、“野”、“残”等字眼传神地渲染出早行途中孤寂、凄清的环境和心境。“世路无穷，劳生有限”一句，由自然景色转入现实人生。其后，词作由景物描写而转入追忆往事。“用舍由时，行藏在我”，由往事回到现实。结拍数句表明作者已从壮志难酬的苦闷中摆脱出来，获得了内心的平静和慰安。全词集写景、抒情、议论为一体，融诗、文、经、史于一炉，有形象的景象描写，有抽象地论说政治，又在议论中发表了自己的人生观和人生态度，抒写了沉郁惆怅的心境，文思连贯，一气呵成，体现了卓绝的才情。作者：佚名 蘇軾 與其弟 蘇轍 兄弟情深，任杭州通判期間，其弟在濟南爲官，相思甚切，爲接近親人，向朝廷請求到密州任職，得準改任密州知州，公元1074年（熙寧七年）起程赴密州。這首詞便作於由杭州移守密州早行途中，一本前有小序雲：“早行，馬上寄子由”。蘇軾是懷着矛盾複雜的心情前往密州的。由於與新法派的矛盾，朝中難以立足。赴密途中，觸景傷情，憑鞍沉思，思緒萬千，不禁感慨唏噓，通過詞作，把胸中塊壘一古腦兒向子由傾吐。詞中由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。 上闋一開篇，作者便以“孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘”以及“月華收練，晨霜耿耿；雲山摛錦，朝露漙漙”數句，繪聲繪色地畫出了一幅旅途早行圖。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，別具一番景象，但行人爲了早日與弟弟聯牀夜話，暢敘別情，他對於眼前一切，已無心觀賞。此時，作者“憑徵鞍無語”，進入沉思，感嘆“世路無窮，勞生有限”。爲此，便引出了一大通議論來。作者追憶：他們兄弟倆，“當時共客長安，似二陸初來俱少年。”長安，代指宋都汴京。二陸，指西晉詩人 陸機 、陸雲兄弟。吳亡後，二陸入洛陽，以文章爲當時士大夫所推重，時年只二十餘歲，詞裏用來比自己和弟弟蘇轍。當年，他們兄弟倆俱有遠大抱負，決心像伊尹那樣，“使是君爲堯舜之君”（《孟子》中語）；像 杜甫 那樣，“致君堯舜上，再使風俗淳”，以實現其“結人心、厚風俗、存紀綱”（《上神宗皇帝書》）的政治理想。而且，他們兄弟倆“筆頭千字，胸中萬卷”，對於“致君堯舜”這一偉大功業，充滿着信心和希望。撫今追昔，作者深感他們兄弟倆現實社會中都碰了壁。爲了相互寬慰，作者將《論語》“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”，《孔子家語》“優哉遊哉，可以卒歲”，以及牛僧孺“休論世上升沉事，且鬥尊前見在身”詩句，化入詞中，並加以改造、發揮，以自開解。結尾數句，作者表示自己懷才不遇的境況下，要避開政治鬥爭的漩渦，以從容不迫的態度，姑且保全身體，飲酒作樂，悠閒度日。整首詞，除了開頭幾句形象描述之外，其餘大多是議論、成爲一篇直抒胸臆的言志抒情之作。 這首詞的議論、抒懷部分，遣詞命意無拘無束，經史子集信拈來，汪洋恣肆，顯示出作者橫放傑出的才華。詞中多處用典：“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”四句，化用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中“讀書破萬卷，下筆如有神”、“致君堯舜上，再使風俗淳”的詩句。“身長健，但優遊卒歲，且鬥尊前”三句，“優遊卒歲”語出《詩經·小雅·采菽》：“悠哉悠哉，聊以卒歲。”然後在《左傳·襄公二十一年》中魯國大夫叔向被囚後“優哉遊哉，作者將上述典故靈活運用，推陳出新，生動地傳達出自已的志向與情懷。 這首詞脈絡清晰，層次井然，迴環往復，波瀾起伏，上片的早行圖與下片的議論渾然一體，貫穿一氣，構成一個統一、和諧的整體：頭幾句寫景，以“孤”、“青”、“野”、“殘”等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、悽清的環境和心境。“世路無窮，勞生有限”一句，由自然景色轉入現實人生。其後，詞作由景物描寫而轉入追憶往事。“用舍由時，行藏在我”，由往事回到現實。結拍數句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來，獲得了內心的平靜和慰安。全詞集寫景、抒情、議論爲一體，融詩、文、經、史於一爐，有形象的景象描寫，有抽象地論說政治，又在議論中發表了自己的人生觀和人生態度，抒寫了沉鬱惆悵的心境，文思連貫，一氣呵成，體現了卓絕的才情。