菩萨蛮·夏景回文 菩薩蠻·夏景迴文
火云凝汗挥珠颗。
颗珠挥汗凝云火。
琼暖碧纱轻。
轻纱碧暖琼。
晕腮嫌枕印。
印枕嫌腮晕。
闲照晚妆残。
残妆晚照闲。
火雲凝汗揮珠顆。
顆珠揮汗凝雲火。
瓊暖碧紗輕。
輕紗碧暖瓊。
暈腮嫌枕印。
印枕嫌腮暈。
閒照晚妝殘。
殘妝晚照閒。
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译文
火云夏热凝聚着的汗水散成珠粒，颗粒珠子般的挥汗凝聚成火云。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的轻纱。轻厚、碧色的衫衣，裹着如玉般的肌体。 脸颊上泛出的红晕，怕是被枕头印出来的。印在枕头上的是讨厌的脸上胭脂。空闲时，对照镜子，一看晚妆残散了。卸了妆，对着夕阳，也觉得轻闲无享。火雲夏熱凝聚着的汗水散成珠粒，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火雲。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的輕紗。輕厚、碧色的衫衣，裹着如玉般的肌體。 臉頰上泛出的紅暈，怕是被枕頭印出來的。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂。空閒時，對照鏡子，一看晚妝殘散了。卸了妝，對着夕陽，也覺得輕閒無享。
注释
菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名。又名“菩萨篁”、“重叠金”、“花间意”、“梅花句”等。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。 回文：诗词的一种形式，因回环往复均能成诵而得名，相传起于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》。 琼：透明的玉石，代指少妇的肌体。 嫌：怕。 嫌：讨厌。晕（yùn）：代指胭脂。 闲：空闲。 残：卸退。晚照：夕阳。菩薩蠻：詞牌名，原爲唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均爲兩仄韻，兩平韻。 迴文：詩詞的一種形式，因迴環往復均能成誦而得名，相傳起於前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。 瓊：透明的玉石，代指少婦的肌體。 嫌：怕。 嫌：討厭。暈（yùn）：代指胭脂。 閒：空閒。 殘：卸退。晚照：夕陽。
赏析
宋神宗元丰三年（1080年）十一月，苏轼诗情高涨，作该词咏暮春闺情。 上片，以比拟的手法，写少妇挥汗如珠、轻纱裹体的夏日容貌。“火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火”，渲染了少妇脸部的热汗如珍珠般的美。动静结合，神韵飞舞，光彩照人。上句突出“夏”之意，下句突出“汗”之美。“琼暖碧纱轻，轻纱碧暖琼”，写少妇绿中透白的肌体美。第三句突出“碧纱”的“轻”飘美，第四句突出白玉般的朦胧的体态美。诸多群像巧妙组合，造成了一种宛如仙女飘逸、分外妖烧的意境美。 下片，采用渲染手法，进一步描绘了少妇另外两种美：午睡美和晚妆美，即突出写了少妇午睡之后和晚照卸妆的体态美。“晕腮嫌枕印，印枕嫌腮晕”，将红脸与红枕互为因果，映衬出少女午睡而生的“晕”、“羞”的“红颜”美。“闲照晚妆残”句中“晚”字，点明少妇“闲”与“妆残”的时间。“残妆晚照闲”句中“晚照”，则渲染了少妇“残妆”后的“闲”适生活氛围。这种侧面描写具有极好的审美效果，颇有迷人的魅力。 为表现少妇的体态美，全词总是选择与之相适应的、同质同构的客观物象，来创造符合自己审美理想和审美趣味的意象。通过“火云”、“碧纱”、“琼暖”、“晕腮”和“晚照”等色彩词语，塑造了“火云凝汗”，碧纱琼裹、晕腮枕印、晚照残妆等少妇特有的体态美和闲适美的睡美人形象。宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾詩情高漲，作該詞詠暮春閨情。 上片，以比擬的手法，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌。“火雲凝汗揮珠顆，顆珠揮汗凝雲火”，渲染了少婦臉部的熱汗如珍珠般的美。動靜結合，神韻飛舞，光彩照人。上句突出“夏”之意，下句突出“汗”之美。“瓊暖碧紗輕，輕紗碧暖瓊”，寫少婦綠中透白的肌體美。第三句突出“碧紗”的“輕”飄美，第四句突出白玉般的朦朧的體態美。諸多羣像巧妙組合，造成了一種宛如仙女飄逸、分外妖燒的意境美。 下片，採用渲染手法，進一步描繪了少婦另外兩種美：午睡美和晚妝美，即突出寫了少婦午睡之後和晚照卸妝的體態美。“暈腮嫌枕印，印枕嫌腮暈”，將紅臉與紅枕互爲因果，映襯出少女午睡而生的“暈”、“羞”的“紅顏”美。“閒照晚妝殘”句中“晚”字，點明少婦“閒”與“妝殘”的時間。“殘妝晚照閒”句中“晚照”，則渲染了少婦“殘妝”後的“閒”適生活氛圍。這種側面描寫具有極好的審美效果，頗有迷人的魅力。 爲表現少婦的體態美，全詞總是選擇與之相適應的、同質同構的客觀物象，來創造符合自己審美理想和審美趣味的意象。通過“火雲”、“碧紗”、“瓊暖”、“暈腮”和“晚照”等色彩詞語，塑造了“火雲凝汗”，碧紗瓊裹、暈腮枕印、晚照殘妝等少婦特有的體態美和閒適美的睡美人形象。