拟孙权答曹操书 擬孫權答曹操書
权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。
书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。
然仆怀固陋，敢略布。
昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。
韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。
自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则借以剪伐，承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！
仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师，所指城邑响应，天下思得董卓而食之不厌。
不幸此志未遂，而无禄早世。
先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？
上以雪天子之耻，下以毕先将军之志耳。
不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。
不以权不肖，使统部曲，以卒先臣之志。
仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。
且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？
汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，宦官之乱才息，董卓之祸复兴，傕、汜未诛，袁、刘割据，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。
比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室，上助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，无失春秋朝觐之节。
而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下，妄引历数，阴构符命，昔笑王莽之愚，今窃叹足下蹈覆车也。
仆与公有婚姻之旧，加之同好相求，然自闻求九锡，纳椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。
刘备之兵虽少，然仆观其为人，雄才大略，宽而有容，拙于攻取，巧于驭人，有汉高祖之余风，辅以孔明，未可量也，且以忠义不替曩昔，仆以为今海内所望，惟我二人耳。
仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。
古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。
”仆与刘备，实有唇齿相须之势。
足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吴、蜀皆存也。
今使仆取蜀，是吴不得独存也。
蜀亡，吴亦随之矣。
晋以垂棘屈产，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。
足下意何以异此。
古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。
言以身托人，必择所安。
孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。
荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。
矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？
今日归朝，一匹夫耳，何能为哉。
纵公不见害，交锋两阵之间，所杀过当，今其父兄子弟，实在公侧，怨仇多矣，其能安乎？
季布数窘汉王，及即位，犹下三族之令，矧足下记人之过，忘人之功，不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？
孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！
天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？
甘言重币，幸勿复再。
權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。
書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。
然僕懷固陋，敢略布。
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱於劉氏。
韓信以全齊之地，束手於漢，而不能死於牖下。
自古同功一體之人，英雄豪傑之士，世亂則藉以剪伐，承平則理必猜疑，與其受韓信之誅，豈若死田橫之節也哉！
僕先將軍破虜，遭漢陵夷，董卓僭亂，焚燒宗廟，發掘陵寢，故依袁術以舉義師，所指城邑響應，天下思得董卓而食之不厭。
不幸此志未遂，而無祿早世。
先兄伯符嗣命，馳驅鋒鏑，周旋江漢，豈有他哉？
上以雪天子之恥，下以畢先將軍之志耳。
不意袁術亦僭位號，污辱義師，又聞諸君各盜名字，伯符提偏師，進無所歸，退無所守，故資江東爲之業耳，不幸有荊軻、舞陽之變。
不以權不肖，使統部曲，以卒先臣之志。
僕受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。
且權先世以德顯於吳，權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？
漢自桓、靈以來，上失其道，政出多門，宦官之亂才息，董卓之禍復興，傕、汜未誅，袁、劉割據，天下所恃，惟權與公及劉備三人耳。
比聞卓已鯨鯢，天子反正，僕意公當掃除餘孽，同獎王室，上助天子，與宗廟社稷之靈，退守藩國，無失春秋朝覲之節。
而足下乃有欺孤之志，威挾天子，以令天下，妄引歷數，陰構符命，昔笑王莽之愚，今竊嘆足下蹈覆車也。
僕與公有婚姻之舊，加之同好相求，然自聞求九錫，納椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。
劉備之兵雖少，然僕觀其爲人，雄才大略，寬而有容，拙於攻取，巧於馭人，有漢高祖之餘風，輔以孔明，未可量也，且以忠義不替曩昔，僕以爲今海內所望，惟我二人耳。
僕之有張昭，正如備之孔明，左提右挈，以就大事，國中文武之事，盡以委之，而見教殺昭與備，僕豈病狂也哉。
古諺有之：“輔車相依，脣亡齒寒。
”僕與劉備，實有脣齒相須之勢。
足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吳、蜀皆存也。
今使僕取蜀，是吳不得獨存也。
蜀亡，吳亦隨之矣。
晉以垂棘屈產，假道於虞以伐虢，夫滅虢是所以取虞，虞以不知，故及禍。
足下意何以異此。
古人有言曰：“白首如新，傾蓋如故”。
言以身託人，必擇所安。
孟德視僕，豈惜此尺寸之土者哉，特以公非所託故也。
荀文若與公共起艱危，一旦勸公讓九錫，意便憾，使卒憂死。
矧僕與公有赤壁之隙，雖復盡釋前憾，然豈敢必公不食斯言乎？
今日歸朝，一匹夫耳，何能爲哉。
縱公不見害，交鋒兩陣之間，所殺過當，今其父兄子弟，實在公側，怨仇多矣，其能安乎？
季布數窘漢王，及即位，猶下三族之令，矧足下記人之過，忘人之功，不肯忘文若於九錫，其肯赦僕於赤壁乎？
孔文舉與楊德祖，海內奇士，足下殺之如皁隸，豈復有愛於權！
天下之纔在公右者，即害之矣，一失江東，豈容復悔耶？
甘言重幣，幸勿復再。
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译文
孙权向曹操脚下：完成书指明祸福，使用的内杀了子布，外面活捉刘备以效力。书言辞诚恳，如果出于至诚，虽然三尺童子，也明白利害所在了。但是我怀浅陋的意见，我大致分布。从前田横，齐国的残余的敌人，汉高祖把郦食其的遗憾，派遣使者海岛，对横来大的王，小的诸侯国，还能用刀自杀，不肯让自己光临刘氏。韩信因为全齐的地方，束手在汉，而不能死在窗下。自古功劳相同类型的人，英雄豪杰之士，世道混乱就藉用剪伐，太平就必然猜疑，与那些接受韩信被杀的，还不如死田横的节制吗！我先破虏将军，正赶上汉朝衰落，董卓错乱，焚烧宗庙，挖掘陵墓，所以依附袁术因为举义师，所指城邑响应，天下想得到董卓而吃不饱。不幸这志不遂，但不幸早逝。先兄伯符嗣命令，奔驰锋镝，旋转江汉，难道还有别的吗？上以雪天子的耻辱，下面以毕先将军的志向罢了。想不到袁术也僭越名号，污辱起义，又听说你们各自盗贼名字，伯符提偏师，进没有归宿，退无所守，因此，凭借江东为的事业而已，不幸的是有荆轲、舞阳的变化。不以权势不贤，让他统领部曲，以最终先臣的志向。我接受遗命以来，卧薪尝胆，悼日月的流逝，而慨叹功名之不立，上负先我没有报告的忠诚，下愧伯符知人之明。暂且先代以德显在吴，权力如果仿效各位有不寻常的想法，即使不被杀戮，难道不失其家族的名声吗？？汉桓帝、灵以来自，上失其道，政出多门，宦官的混乱才停，董卓的灾难恢复，李雇、郭汜不杀，袁粲、刘秉割据，天下所依靠，只有权力和公到刘备三人罢了。近来听说卓已鲸鲵，天子复位，我意你应当扫除残余，共同辅助王室，上帮助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，不要错过春秋朝见的礼节。，您就有欺骗我的志向，威挟持天子，以令天下，我引用数，暗中编造符命，从前王莽的愚蠢笑话，现在我赞叹您蹈覆车啊。我和您有婚姻的过去，加上他同爱好相求，然而自从听说求九锡，纳椒房，不只是同志失望，天下很喧腾的。刘备的军队虽然少，然而，我看他的为人，雄才大略，宽而有容，拙在进攻，巧在驾车的人，有汉高祖的残留的影响，辅之以孔明，不可估量，并且以忠义不止从前，我认为现在国内所望，只有我们二人罢了。我有张昭，正如刘备的孔明，左右夹击，以成就大事，国内文武之事，全部交托给他，而被教杀昭与准备，我难道精神失常呢。古代有句谚语的：“辅车相依，嘴唇唇亡齿寒。”我与刘备，实际上有唇齿相需要的形势。足下之所以不能取武昌，又不能到成都的，吴、蜀两国都存在的。现在让我取蜀，这是吴国不能单独存在的。蜀国灭亡，吴也跟着他了。晋国用垂棘屈产，向虞国借路攻打虢国，如果灭掉了虢国是用来取虞，虞因为不知道，所以当灾祸。您心里有什么区别这。古人说：“白首到新，倒是依旧”。说把自己托付人，一定要选择合适的。曹操看我，怎么珍惜这一寸土地的呢，只是因为你不是有所请托的缘故。荀文若府上与公共发生危难，一旦鼓励公推辞九锡，意就遗憾，让死忧死。何况我和您有赤壁的矛盾，虽然又全部释放前遗憾，但是难道敢肯定你不吃这句话吗？今天返回朝廷，一个普通人罢了，能做些什么呢。纵公不被杀害，交战双方之间，杀害过当，现在他们的父兄子弟，其实在你身旁，怨恨多了，他能安心吗？季布多次窘困汉王，等到即位，还下三族的命令，况且您记别人的过失，忘记别人的功劳，不肯忘记文若于九锡，他愿意赦免我在赤壁吗？孔文举和杨德祖，天下奇才，您杀了他像奴隶，难道又有爱在权力！天下的才能在你右边的人，就害了他了，一个失去江东，哪能再后悔吗？？甜言蜜语重金，请不要再再。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考孫權向曹操腳下：完成書指明禍福，使用的內殺了子布，外面活捉劉備以效力。書言辭誠懇，如果出於至誠，雖然三尺童子，也明白利害所在了。但是我懷淺陋的意見，我大致分佈。從前田橫，齊國的殘餘的敵人，漢高祖把酈食其的遺憾，派遣使者海島，對橫來大的王，小的諸侯國，還能用刀自殺，不肯讓自己光臨劉氏。韓信因爲全齊的地方，束手在漢，而不能死在窗下。自古功勞相同類型的人，英雄豪傑之士，世道混亂就藉用剪伐，太平就必然猜疑，與那些接受韓信被殺的，還不如死田橫的節制嗎！我先破虜將軍，正趕上漢朝衰落，董卓錯亂，焚燒宗廟，挖掘陵墓，所以依附袁術因爲舉義師，所指城邑響應，天下想得到董卓而喫不飽。不幸這志不遂，但不幸早逝。先兄伯符嗣命令，奔馳鋒鏑，旋轉江漢，難道還有別的嗎？上以雪天子的恥辱，下面以畢先將軍的志向罷了。想不到袁術也僭越名號，污辱起義，又聽說你們各自盜賊名字，伯符提偏師，進沒有歸宿，退無所守，因此，憑藉江東爲的事業而已，不幸的是有荊軻、舞陽的變化。不以權勢不賢，讓他統領部曲，以最終先臣的志向。我接受遺命以來，臥薪嚐膽，悼日月的流逝，而慨嘆功名之不立，上負先我沒有報告的忠誠，下愧伯符知人之明。暫且先代以德顯在吳，權力如果仿效各位有不尋常的想法，即使不被殺戮，難道不失其家族的名聲嗎？？漢桓帝、靈以來自，上失其道，政出多門，宦官的混亂才停，董卓的災難恢復，李僱、郭汜不殺，袁粲、劉秉割據，天下所依靠，只有權力和公到劉備三人罷了。近來聽說卓已鯨鯢，天子復位，我意你應當掃除殘餘，共同輔助王室，上幫助天子，與宗廟社稷之靈，退守藩國，不要錯過春秋朝見的禮節。，您就有欺騙我的志向，威挾持天子，以令天下，我引用數，暗中編造符命，從前王莽的愚蠢笑話，現在我讚歎您蹈覆車啊。我和您有婚姻的過去，加上他同愛好相求，然而自從聽說求九錫，納椒房，不只是同志失望，天下很喧騰的。劉備的軍隊雖然少，然而，我看他的爲人，雄才大略，寬而有容，拙在進攻，巧在駕車的人，有漢高祖的殘留的影響，輔之以孔明，不可估量，並且以忠義不止從前，我認爲現在國內所望，只有我們二人罷了。我有張昭，正如劉備的孔明，左右夾擊，以成就大事，國內文武之事，全部交託給他，而被教殺昭與準備，我難道精神失常呢。古代有句諺語的：“輔車相依，嘴脣脣亡齒寒。”我與劉備，實際上有脣齒相需要的形勢。足下之所以不能取武昌，又不能到成都的，吳、蜀兩國都存在的。現在讓我取蜀，這是吳國不能單獨存在的。蜀國滅亡，吳也跟着他了。晉國用垂棘屈產，向虞國借路攻打虢國，如果滅掉了虢國是用來取虞，虞因爲不知道，所以當災禍。您心裏有什麼區別這。古人說：“白首到新，倒是依舊”。說把自己託付人，一定要選擇合適的。曹操看我，怎麼珍惜這一寸土地的呢，只是因爲你不是有所請託的緣故。荀文若府上與公共發生危難，一旦鼓勵公推辭九錫，意就遺憾，讓死憂死。何況我和您有赤壁的矛盾，雖然又全部釋放前遺憾，但是難道敢肯定你不喫這句話嗎？今天返回朝廷，一個普通人罷了，能做些什麼呢。縱公不被殺害，交戰雙方之間，殺害過當，現在他們的父兄子弟，其實在你身旁，怨恨多了，他能安心嗎？季布多次窘困漢王，等到即位，還下三族的命令，況且您記別人的過失，忘記別人的功勞，不肯忘記文若於九錫，他願意赦免我在赤壁嗎？孔文舉和楊德祖，天下奇才，您殺了他像奴隸，難道又有愛在權力！天下的才能在你右邊的人，就害了他了，一個失去江東，哪能再後悔嗎？？甜言蜜語重金，請不要再再。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
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孙权向曹操脚下：完成书指明祸福，使用的内杀了子布，外面活捉刘备以效力。书言辞诚恳，如果出于至诚，虽然三尺童子，也明白利害所在了。但是我怀浅陋的意见，我大致分布。从前田横，齐国的残余的敌人，汉高祖把郦食其的遗憾，派遣使者海岛，对横来大的王，小的诸侯国，还能用刀自杀，不肯让自己光临刘氏。韩信因为全齐的地方，束手在汉，而不能死在窗下。自古功劳相同类型的人，英雄豪杰之士，世道混乱就藉用剪伐，太平就必然猜疑，与那些接受韩信被杀的，还不如死田横的节制吗！我先破虏将军，正赶上汉朝衰落，董卓错乱，焚烧宗庙，挖掘陵墓，所以依附袁术因为举义师，所指城邑响应，天下想得到董卓而吃不饱。不幸这志不遂，但不幸早逝。先兄伯符嗣命令，奔驰锋镝，旋转江汉，难道还有别的吗？上以雪天子的耻辱，下面以毕先将军的志向罢了。想不到袁术也僭越名号，污辱起义，又听说你们各自盗贼名字，伯符提偏师，进没有归宿，退无所守，因此，凭借江东为的事业而已，不幸的是有荆轲、舞阳的变化。不以权势不贤，让他统领部曲，以最终先臣的志向。我接受遗命以来，卧薪尝胆，悼日月的流逝，而慨叹功名之不立，上负先我没有报告的忠诚，下愧伯符知人之明。暂且先代以德显在吴，权力如果仿效各位有不寻常的想法，即使不被杀戮，难道不失其家族的名声吗？？汉桓帝、灵以来自，上失其道，政出多门，宦官的混乱才停，董卓的灾难恢复，李雇、郭汜不杀，袁粲、刘秉割据，天下所依靠，只有权力和公到刘备三人罢了。近来听说卓已鲸鲵，天子复位，我意你应当扫除残余，共同辅助王室，上帮助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，不要错过春秋朝见的礼节。，您就有欺骗我的志向，威挟持天子，以令天下，我引用数，暗中编造符命，从前王莽的愚蠢笑话，现在我赞叹您蹈覆车啊。我和您有婚姻的过去，加上他同爱好相求，然而自从听说求九锡，纳椒房，不只是同志失望，天下很喧腾的。刘备的军队虽然少，然而，我看他的为人，雄才大略，宽而有容，拙在进攻，巧在驾车的人，有汉高祖的残留的影响，辅之以孔明，不可估量，并且以忠义不止从前，我认为现在国内所望，只有我们二人罢了。我有张昭，正如刘备的孔明，左右夹击，以成就大事，国内文武之事，全部交托给他，而被教杀昭与准备，我难道精神失常呢。古代有句谚语的：“辅车相依，嘴唇唇亡齿寒。”我与刘备，实际上有唇齿相需要的形势。足下之所以不能取武昌，又不能到成都的，吴、蜀两国都存在的。现在让我取蜀，这是吴国不能单独存在的。蜀国灭亡，吴也跟着他了。晋国用垂棘屈产，向虞国借路攻打虢国，如果灭掉了虢国是用来取虞，虞因为不知道，所以当灾祸。您心里有什么区别这。古人说：“白首到新，倒是依旧”。说把自己托付人，一定要选择合适的。曹操看我，怎么珍惜这一寸土地的呢，只是因为你不是有所请托的缘故。荀文若府上与公共发生危难，一旦鼓励公推辞九锡，意就遗憾，让死忧死。何况我和您有赤壁的矛盾，虽然又全部释放前遗憾，但是难道敢肯定你不吃这句话吗？今天返回朝廷，一个普通人罢了，能做些什么呢。纵公不被杀害，交战双方之间，杀害过当，现在他们的父兄子弟，其实在你身旁，怨恨多了，他能安心吗？季布多次窘困汉王，等到即位，还下三族的命令，况且您记别人的过失，忘记别人的功劳，不肯忘记文若于九锡，他愿意赦免我在赤壁吗？孔文举和杨德祖，天下奇才，您杀了他像奴隶，难道又有爱在权力！天下的才能在你右边的人，就害了他了，一个失去江东，哪能再后悔吗？？甜言蜜语重金，请不要再再。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考孫權向曹操腳下：完成書指明禍福，使用的內殺了子布，外面活捉劉備以效力。書言辭誠懇，如果出於至誠，雖然三尺童子，也明白利害所在了。但是我懷淺陋的意見，我大致分佈。從前田橫，齊國的殘餘的敵人，漢高祖把酈食其的遺憾，派遣使者海島，對橫來大的王，小的諸侯國，還能用刀自殺，不肯讓自己光臨劉氏。韓信因爲全齊的地方，束手在漢，而不能死在窗下。自古功勞相同類型的人，英雄豪傑之士，世道混亂就藉用剪伐，太平就必然猜疑，與那些接受韓信被殺的，還不如死田橫的節制嗎！我先破虜將軍，正趕上漢朝衰落，董卓錯亂，焚燒宗廟，挖掘陵墓，所以依附袁術因爲舉義師，所指城邑響應，天下想得到董卓而喫不飽。不幸這志不遂，但不幸早逝。先兄伯符嗣命令，奔馳鋒鏑，旋轉江漢，難道還有別的嗎？上以雪天子的恥辱，下面以畢先將軍的志向罷了。想不到袁術也僭越名號，污辱起義，又聽說你們各自盜賊名字，伯符提偏師，進沒有歸宿，退無所守，因此，憑藉江東爲的事業而已，不幸的是有荊軻、舞陽的變化。不以權勢不賢，讓他統領部曲，以最終先臣的志向。我接受遺命以來，臥薪嚐膽，悼日月的流逝，而慨嘆功名之不立，上負先我沒有報告的忠誠，下愧伯符知人之明。暫且先代以德顯在吳，權力如果仿效各位有不尋常的想法，即使不被殺戮，難道不失其家族的名聲嗎？？漢桓帝、靈以來自，上失其道，政出多門，宦官的混亂才停，董卓的災難恢復，李僱、郭汜不殺，袁粲、劉秉割據，天下所依靠，只有權力和公到劉備三人罷了。近來聽說卓已鯨鯢，天子復位，我意你應當掃除殘餘，共同輔助王室，上幫助天子，與宗廟社稷之靈，退守藩國，不要錯過春秋朝見的禮節。，您就有欺騙我的志向，威挾持天子，以令天下，我引用數，暗中編造符命，從前王莽的愚蠢笑話，現在我讚歎您蹈覆車啊。我和您有婚姻的過去，加上他同愛好相求，然而自從聽說求九錫，納椒房，不只是同志失望，天下很喧騰的。劉備的軍隊雖然少，然而，我看他的爲人，雄才大略，寬而有容，拙在進攻，巧在駕車的人，有漢高祖的殘留的影響，輔之以孔明，不可估量，並且以忠義不止從前，我認爲現在國內所望，只有我們二人罷了。我有張昭，正如劉備的孔明，左右夾擊，以成就大事，國內文武之事，全部交託給他，而被教殺昭與準備，我難道精神失常呢。古代有句諺語的：“輔車相依，嘴脣脣亡齒寒。”我與劉備，實際上有脣齒相需要的形勢。足下之所以不能取武昌，又不能到成都的，吳、蜀兩國都存在的。現在讓我取蜀，這是吳國不能單獨存在的。蜀國滅亡，吳也跟着他了。晉國用垂棘屈產，向虞國借路攻打虢國，如果滅掉了虢國是用來取虞，虞因爲不知道，所以當災禍。您心裏有什麼區別這。古人說：“白首到新，倒是依舊”。說把自己託付人，一定要選擇合適的。曹操看我，怎麼珍惜這一寸土地的呢，只是因爲你不是有所請託的緣故。荀文若府上與公共發生危難，一旦鼓勵公推辭九錫，意就遺憾，讓死憂死。何況我和您有赤壁的矛盾，雖然又全部釋放前遺憾，但是難道敢肯定你不喫這句話嗎？今天返回朝廷，一個普通人罷了，能做些什麼呢。縱公不被殺害，交戰雙方之間，殺害過當，現在他們的父兄子弟，其實在你身旁，怨恨多了，他能安心嗎？季布多次窘困漢王，等到即位，還下三族的命令，況且您記別人的過失，忘記別人的功勞，不肯忘記文若於九錫，他願意赦免我在赤壁嗎？孔文舉和楊德祖，天下奇才，您殺了他像奴隸，難道又有愛在權力！天下的才能在你右邊的人，就害了他了，一個失去江東，哪能再後悔嗎？？甜言蜜語重金，請不要再再。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
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