南乡子·双荔枝 南鄉子·雙荔枝
天与化工知。
赐得衣裳总是绯。
每向华堂深处见，怜伊。
两个心肠一片儿。
自小便相随。
绮席歌筵不暂离。
苦恨人人分拆破，东西。
怎得成双似旧时。
天與化工知。
賜得衣裳總是緋。
每向華堂深處見，憐伊。
兩個心腸一片兒。
自小便相隨。
綺席歌筵不暫離。
苦恨人人分拆破，東西。
怎得成雙似舊時。
分享
译文
天同造化说，他恩赐给荔枝的衣裳都是深果色的。每每朝华堂深处一看，可怜你，虽有两颗果核，可肉是连工一片的。 从小，我俩就形影不离，在盛美的唱歌劝酒的宴席上，一刻也未分开。极端痛恨将两个核仁一个个地打工两半，怎能恢复那工双工对昔日苦恋模样。天同造化說，他恩賜給荔枝的衣裳都是深果色的。每每朝華堂深處一看，可憐你，雖有兩顆果核，可肉是連工一片的。 從小，我倆就形影不離，在盛美的唱歌勸酒的宴席上，一刻也未分開。極端痛恨將兩個核仁一個個地打工兩半，怎能恢復那工雙工對昔日苦戀模樣。
注释
⑴南乡子：唐教坊曲，后用为词牌名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。 ⑵荔枝：水果树名或果实名。 ⑶化工：造化之工。即大自然的创造力。贾谊《鹏鸟赋》：“且夫天地为炉，造化为工。” ⑷衣裳：荔枝之壳。绯（fēi）：大果色。 ⑸绮（qǐ）席：华丽的筵席。⑴南鄉子：唐教坊曲，後用爲詞牌名。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。 ⑵荔枝：水果樹名或果實名。 ⑶化工：造化之工。即大自然的創造力。賈誼《鵬鳥賦》：“且夫天地爲爐，造化爲工。” ⑷衣裳：荔枝之殼。緋（fēi）：大果色。 ⑸綺（qǐ）席：華麗的筵席。
赏析
宋哲宗绍圣二年（1095年）四月，是时，东坡被贬惠州，继《减字木兰花·荔枝》词作之后，又借荔枝而传情，便写下这首词。 上片，概写荔枝的悲凉身世，发出同情的感叹。“天与化工知，赐得衣裳总是绯。”与人一样，双荔枝与单荔枝，都是由天工造化出来的。所不同的是：双荔枝确实罕见难得。它是天特别赐予的。“总是”二字，特别传神。绯，在古代为一种特殊的颜色，所以这种特殊的双荔枝，便成了上贡的果品，平民百姓望而止步，于是置放“华堂深处”，每每望见，令人心酸。一个普通的双荔枝的地位，竟人为地抬到如此神圣的地步。谁知晴天霹雳，双荔枝在“华堂深处”遭到厄运。“怜伊”呀，“怜伊”的是可怜的双荔枝两颗核仁（“两副心肠”）竟要与肉分离了。上片，明在写双荔枝，却在写一对青梅竹马式的恋人如双荔枝同样的身世。开始，天赐良缘，情敦意笃，高洁纯真，后来，被人为地残酷拆破，成了罪恶社会的殉葬品。 下片，借回忆双荔枝苦难的经历，赞叹恋人生死不渝的坚贞品格。想当年，双荔枝与人一样， “自小便相随”，形影不离；就是作为“绮席歌筵”上的欣赏珍品，贵人只是欣赏欣赏，双荔枝在短时间内不分离（“不暂离”）。可是，双荔枝命途多舛。作为贡品已是命中注定，它自然地“苦恨人人分拆破、东西”。皇帝是贪婪的，又是残忍的。越是成双成对而相连的荔枝，越是被他凶“拆”凶噬，这是人世间的历史悲剧。“怎得成双似旧时”，无可奈何，让它随着时间的流逝而成为人间的遗憾。这一无答而问的设问结尾句，非常有力，提醒世人：在封建社会里，成双的荔枝永远不会有恢复“似旧时”的美梦的。下片，与上片一样，还是在继续感叹那对天然的少男少女的坚贞如一的精神。她爱，爱她们“自小便相随，绮席歌筵不暂离”的往日风流；她恨，恨那残酷的现实太无情。本是深闺无人识的少女，一旦被掠进宫里成为歌妓，情侣被活活“拆破”，你我“东西”。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“怎得成双似旧时”，留恋只是留恋，终归只是英灵中的美愿而已。 这是一首咏物词，全词，以象征、拟人的手法，把双荔枝当人写，把人又当荔枝写。字字写人，语语双关，富有情趣。较之“花间”词有了根本性的革命，实为婉约词中的一朵奇葩。宋哲宗紹聖二年（1095年）四月，是時，東坡被貶惠州，繼《減字木蘭花·荔枝》詞作之後，又借荔枝而傳情，便寫下這首詞。 上片，概寫荔枝的悲涼身世，發出同情的感嘆。“天與化工知，賜得衣裳總是緋。”與人一樣，雙荔枝與單荔枝，都是由天工造化出來的。所不同的是：雙荔枝確實罕見難得。它是天特別賜予的。“總是”二字，特別傳神。緋，在古代爲一種特殊的顏色，所以這種特殊的雙荔枝，便成了上貢的果品，平民百姓望而止步，於是置放“華堂深處”，每每望見，令人心酸。一個普通的雙荔枝的地位，竟人爲地抬到如此神聖的地步。誰知晴天霹靂，雙荔枝在“華堂深處”遭到厄運。“憐伊”呀，“憐伊”的是可憐的雙荔枝兩顆核仁（“兩副心腸”）竟要與肉分離了。上片，明在寫雙荔枝，卻在寫一對青梅竹馬式的戀人如雙荔枝同樣的身世。開始，天賜良緣，情敦意篤，高潔純真，後來，被人爲地殘酷拆破，成了罪惡社會的殉葬品。 下片，借回憶雙荔枝苦難的經歷，讚歎戀人生死不渝的堅貞品格。想當年，雙荔枝與人一樣， “自小便相隨”，形影不離；就是作爲“綺席歌筵”上的欣賞珍品，貴人只是欣賞欣賞，雙荔枝在短時間內不分離（“不暫離”）。可是，雙荔枝命途多舛。作爲貢品已是命中註定，它自然地“苦恨人人分拆破、東西”。皇帝是貪婪的，又是殘忍的。越是成雙成對而相連的荔枝，越是被他兇“拆”兇噬，這是人世間的歷史悲劇。“怎得成雙似舊時”，無可奈何，讓它隨着時間的流逝而成爲人間的遺憾。這一無答而問的設問結尾句，非常有力，提醒世人：在封建社會里，成雙的荔枝永遠不會有恢復“似舊時”的美夢的。下片，與上片一樣，還是在繼續感嘆那對天然的少男少女的堅貞如一的精神。她愛，愛她們“自小便相隨，綺席歌筵不暫離”的往日風流；她恨，恨那殘酷的現實太無情。本是深閨無人識的少女，一旦被掠進宮裏成爲歌妓，情侶被活活“拆破”，你我“東西”。“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”，“怎得成雙似舊時”，留戀只是留戀，終歸只是英靈中的美願而已。 這是一首詠物詞，全詞，以象徵、擬人的手法，把雙荔枝當人寫，把人又當荔枝寫。字字寫人，語語雙關，富有情趣。較之“花間”詞有了根本性的革命，實爲婉約詞中的一朵奇葩。