南乡子·有感 南鄉子·有感
冰雪透香肌。
姑射仙人不似伊。
濯锦江头新样锦，非宜。
故著寻常淡薄衣。
暖日下重帏。
春睡香凝索起迟。
曼倩风流缘底事，当时。
爱被西真唤作儿。
冰雪透香肌。
姑射仙人不似伊。
濯錦江頭新樣錦，非宜。
故著尋常淡薄衣。
暖日下重幃。
春睡香凝索起遲。
曼倩風流緣底事，當時。
愛被西真喚作兒。
分享
译文
香的皮肉透出冰雪晶莹之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美丽。成都出的新花样的蜀锦，不适合她。特地穿上日家常朴素衣服。 温暖的日子放下层层帐幕。她睡着了，室内焚的香，烟气不散，叫她起来，她很迟才起来。东方朔风格不同凡俗，为什么当时常被西真唤作“儿”呢？香的皮肉透出冰雪晶瑩之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美麗。成都出的新花樣的蜀錦，不適合她。特地穿上日家常樸素衣服。 溫暖的日子放下層層帳幕。她睡着了，室內焚的香，煙氣不散，叫她起來，她很遲纔起來。東方朔風格不同凡俗，爲什麼當時常被西真喚作“兒”呢？
注释
南乡子：词牌名，原唐教坊曲名。 冰雪二句：典出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”这里在形容继室王闰之的肌体外貌，有如住在遥远的射姑神山上的仙子，她的肌肤有如冰雪一般洁白散发香气，容态有如处女一般柔美轻盈可爱。不似伊：还赶不上你。伊，你。 濯（zhuó）锦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著名蜀锦的产地。《成都记》云：“濯锦江，秦相张仪所作，土人言此水濯锦则鲜明，他水则否。”非宜：不适宜。 故著句：用张籍《倡女词》句：“轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。画罗金缕难相称，故着寻常淡薄衣。”此言王闰之勤俭朴素，平时只是穿着淡薄寻常的衣服。 下重帏（wéi）：放下层层的幕帐，表示清净安睡。化用李商隐《无题》诗：“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。” 索：须，应，得。 曼倩风流：传说西王母降汉宫与汉武帝夜谈，东方朔(曼倩)曾于窗间偷看，王母觉察后责之以“此儿无赖”。后遂用为咏风流少年的典故。这里是说王闰之超尘拔俗，仙姿翩翩。她生在四川青神县，与东坡的故乡眉山是邻居。 底事：这事。 儿：对晚辈的昵称。南鄉子：詞牌名，原唐教坊曲名。 冰雪二句：典出《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。”這裏在形容繼室王閏之的肌體外貌，有如住在遙遠的射姑神山上的仙子，她的肌膚有如冰雪一般潔白散發香氣，容態有如處女一般柔美輕盈可愛。不似伊：還趕不上你。伊，你。 濯（zhuó）錦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著名蜀錦的產地。《成都記》雲：“濯錦江，秦相張儀所作，土人言此水濯錦則鮮明，他水則否。”非宜：不適宜。 故著句：用張籍《倡女詞》句：“輕鬢叢梳闊掃眉，爲嫌風日下樓稀。畫羅金縷難相稱，故着尋常淡薄衣。”此言王閏之勤儉樸素，平時只是穿着淡薄尋常的衣服。 下重幃（wéi）：放下層層的幕帳，表示清淨安睡。化用李商隱《無題》詩：“重幃深下莫愁堂，臥後清宵細細長。” 索：須，應，得。 曼倩風流：傳說西王母降漢宮與漢武帝夜談，東方朔(曼倩)曾於窗間偷看，王母覺察後責之以“此兒無賴”。後遂用爲詠風流少年的典故。這裏是說王閏之超塵拔俗，仙姿翩翩。她生在四川青神縣，與東坡的故鄉眉山是鄰居。 底事：這事。 兒：對晚輩的暱稱。
赏析
《年谱》、《纪年录》、《总案》失载，朱本、龙本、邹王本未编年。薛本推断此词是苏轼为赞美继室王闰之而写的，然具体创作时间无可考，暂系于作于元祐六年（1091年）春。 上片以姑射山上的仙子相比拟，“冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。”在词人眼中，爱妻闰之的肌肤像冰雪一般洁白细嫩，而且随时散发着微微香气，有如神话中姑射山中的神女，但是神女似乎还赶不上闰之的美貌。“不似伊”三字，倾尽了词人对闰之的钟爱之情。下文则从内在品格上着力渲染闰之的勤俭质朴，但却不直接说出，而是从她穿着打扮的外表上落笔，显得句法生新：“濯锦江头新样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。”在濯锦江边生产着各种花样翻新的锦缎，但是，这对闰之是不适宜的，她平时所穿的都是些寻常的淡薄衣衫。词人在后来写的《祭亡妻同安郡君文》中曾这样高度评价闰之的品德道：“妇职既修，母仪甚敦。”可见，闰之是一位具有传统美德的妇女典型，也正是在这一点上，使词人对闰之的感情愈加笃厚。 下片进一步描绘王闰之的清心寡欲和雍容睡态，愈加令人惜爱。“暖日下重帏。春睡香凝索起迟。”而下文“曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。”则转向了词人自己，他以西汉风流才子东方朔自喻，说他当时热恋着王闰之。末句是用《汉武内传》典，以此末句之“爱被西真唤作儿”，显得极其生动亲切。“儿”字是一种亲昵之称，从西王母神仙口中唤出，不仅活灵活现，犹如目前，而且抬高了词人存在的现实价值，颇有自许傲世的味道。再从《汉武内传》叙述东方朔的毕生才干和曲折遭际来看，似蕴含了词人的身世之感，正影射出曾在朝中反对新法而屡遭贬谪和“补外”的坎坷经历。由于他的反变法是光明磊落的，是“此心耿耿，归于忧国”的，故他有着自信、自傲的心态。这也符合词人“外迁”任杭州太守时的心绪。 这首词淋漓尽致地刻画了继妻王闰之的外貌形体美和内秀品格美的形象。全词清新婉丽，明净流美，用典寓意，自然高迈。《年譜》、《紀年錄》、《總案》失載，朱本、龍本、鄒王本未編年。薛本推斷此詞是蘇軾爲讚美繼室王閏之而寫的，然具體創作時間無可考，暫繫於作於元祐六年（1091年）春。 上片以姑射山上的仙子相比擬，“冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。”在詞人眼中，愛妻閏之的肌膚像冰雪一般潔白細嫩，而且隨時散發着微微香氣，有如神話中姑射山中的神女，但是神女似乎還趕不上閏之的美貌。“不似伊”三字，傾盡了詞人對閏之的鐘愛之情。下文則從內在品格上着力渲染閏之的勤儉質樸，但卻不直接說出，而是從她穿着打扮的外表上落筆，顯得句法生新：“濯錦江頭新樣錦，非宜。故著尋常淡薄衣。”在濯錦江邊生產着各種花樣翻新的錦緞，但是，這對閏之是不適宜的，她平時所穿的都是些尋常的淡薄衣衫。詞人在後來寫的《祭亡妻同安郡君文》中曾這樣高度評價閏之的品德道：“婦職既修，母儀甚敦。”可見，閏之是一位具有傳統美德的婦女典型，也正是在這一點上，使詞人對閏之的感情愈加篤厚。 下片進一步描繪王閏之的清心寡慾和雍容睡態，愈加令人惜愛。“暖日下重幃。春睡香凝索起遲。”而下文“曼倩風流緣底事，當時。愛被西真喚作兒。”則轉向了詞人自己，他以西漢風流才子東方朔自喻，說他當時熱戀着王閏之。末句是用《漢武內傳》典，以此末句之“愛被西真喚作兒”，顯得極其生動親切。“兒”字是一種親暱之稱，從西王母神仙口中喚出，不僅活靈活現，猶如目前，而且抬高了詞人存在的現實價值，頗有自許傲世的味道。再從《漢武內傳》敘述東方朔的畢生才幹和曲折遭際來看，似蘊含了詞人的身世之感，正影射出曾在朝中反對新法而屢遭貶謫和“補外”的坎坷經歷。由於他的反變法是光明磊落的，是“此心耿耿，歸於憂國”的，故他有着自信、自傲的心態。這也符合詞人“外遷”任杭州太守時的心緒。 這首詞淋漓盡致地刻畫了繼妻王閏之的外貌形體美和內秀品格美的形象。全詞清新婉麗，明淨流美，用典寓意，自然高邁。