满江红·东武会流杯亭 滿江紅·東武會流杯亭
上巳日作。
城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞淇水入城。
东武城南，新堤固、涟漪初溢。
隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。
枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。
问向前、犹有几多春，三之一。
官里事，何时毕。
风雨外，无多日。
相将泛曲水，满城争出。
君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。
到如今、修竹满山阴，空陈迹。
上巳日作。
城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞淇水入城。
東武城南，新堤固、漣漪初溢。
隱隱遍、長林高阜，臥紅堆碧。
枝上殘花吹盡也，與君更向江頭覓。
問向前、猶有幾多春，三之一。
官裏事，何時畢。
風雨外，無多日。
相將泛曲水，滿城爭出。
君不見蘭亭修禊事，當時坐上皆豪逸。
到如今、修竹滿山陰，空陳跡。
分享
译文
东武城南刚刚筑就新堤，邞淇河水开始流溢。微雨过后，浓密的树林，苍翠的山岗，红花绿叶，满地堆积。枝头残花早已随风飘尽，我与朋友同到江边把春天寻觅。试问未来还有多少春光？算来不过三分之一。 官衙里的公事纷杂堆积，风雨过后更无几多明媚春日。今日相约，泛杯曲水，全城百姓也争相聚集。您不曾闻知东晋兰亭修禊的故事？当日满座都是豪俊高洁之士。到如今只有长竹满山岗。往日陈迹，无从寻觅。東武城南剛剛築就新堤，邞淇河水開始流溢。微雨過後，濃密的樹林，蒼翠的山崗，紅花綠葉，滿地堆積。枝頭殘花早已隨風飄盡，我與朋友同到江邊把春天尋覓。試問未來還有多少春光？算來不過三分之一。 官衙裏的公事紛雜堆積，風雨過後更無幾多明媚春日。今日相約，泛杯曲水，全城百姓也爭相聚集。您不曾聞知東晉蘭亭修禊的故事？當日滿座都是豪俊高潔之士。到如今只有長竹滿山崗。往日陳跡，無從尋覓。
注释
东武：此处指密州治所诸城。会：聚会。流杯亭：即诸城南禅小亭。 上巳（sì）：农历每月上旬的巳日。三月上巳为古时节日，习用三月初三日。 壅（yōng）：堵塞。邞淇：水名，由郑河、淇河于密州城南汇集而成，东北流入潍河。 阜：土丘。 卧红：指花瓣被雨打落在地。 江头：指邞淇水边。 向前：往前，未来。几多：多少。春：指春光。 兰亭修禊（xì）：东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之与当时名士41人集合于会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭，修祓禊之礼。众人作诗，王氏作《兰亭集序》。修禊，三月三日于水边采兰嬉游，以驱除不祥。 豪逸：指豪放不羁，潇洒不俗的人。東武：此處指密州治所諸城。會：聚會。流杯亭：即諸城南禪小亭。 上巳（sì）：農曆每月上旬的巳日。三月上巳爲古時節日，習用三月初三日。 壅（yōng）：堵塞。邞淇：水名，由鄭河、淇河於密州城南匯集而成，東北流入濰河。 阜：土丘。 臥紅：指花瓣被雨打落在地。 江頭：指邞淇水邊。 向前：往前，未來。幾多：多少。春：指春光。 蘭亭修禊（xì）：東晉永和九年（353年）三月三日，王羲之與當時名士41人集合於會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭，修祓禊之禮。衆人作詩，王氏作《蘭亭集序》。修禊，三月三日於水邊採蘭嬉遊，以驅除不祥。 豪逸：指豪放不羈，瀟灑不俗的人。
赏析
《满江红·东武会流杯亭》词当作于宋神宗熙宁九年（1076年）。自从东晋永和九年王羲之与众名士兰亭修禊之后，传统的节日上巳日便成了一个富有诗意的日子，这对于苏轼这样的士大夫文人尤其具有诱惑力。熙宁九年三月上巳日，苏轼在密州城南流觞曲水时，忆及兰亭盛会，因作此词。 这首词的题目交代了作词的地点、时间，叙写的中心——“会流杯亭”，以及与此相关的城南引水入城工程。上片写雨后暮春景物，并抒写了惜春的意绪。开头三句从城南引水入城工程写起：东武城南筑就新堤，郑淇河水开始充盈。其所以由此落笔，因为这直接关系到“曲水”的水源，对下片来说，真可谓伏脉千里。以下详写暮春景物，先写雨后山冈上花木零落的景象：一场小雨过后，在那浓密的树林中和苍翠的山冈上，红花绿叶，堆积满地。透过字面，仿佛有词人轻微的叹息。以“卧”、“堆”两个动词形容花叶遍地狼藉的状态，以“红”、“碧”两个表示色彩的形容词活用为名词，借指花、叶，都显得十分形象和精炼。再写“枝上残花”荡然无存，于是向江边追寻春天的踪迹：试问未来还有多少春光？算来不过三分之一。这就是寻春所获得的一个既令人失望又使人略感安慰的结果。因此，词人在描写暮春景物时，也由隐而显地表现了他惜春的心情。 下片写曲水流杯的现场盛况以及对当年兰亭陈迹的感慨。换头“官里事”四句，词人感叹官衙事务纷繁，自然界又多风雨，轻闲而明丽的日子竟没有多少。这是一笔衬托，说明聚会流杯亭是很难得的。以下“相将泛曲水”两句，正面写曲水流杯的现场盛况：上巳日与同僚相约聚会于流杯亭，开展曲水流杯的活动，全城百姓都争着前来观光。“相将”句明点词序“会流杯亭”，转到对全词中心内容的叙写，但用墨极其简炼，妙处全在从闲处铺垫以及从侧面烘托。与暮春自然景物相比，“泛曲水”是一道特异的风景线，它在很大程度上填补了春光大减所造成的缺憾，所以上片所写未尝不是一种绝好的铺垫。“满城争出”句，由充当热心观众的全城百姓渲染出曲水流觞现场的盛况。一个“满”字和一个“争”字，更令人想见万人空巷的热闹情景，以及词人作为州郡长官与民同乐的惬意和自得。另一层烘托则是由眼前景、事所引发的对历史的联想：“君不见兰亭修楔事，当时座上皆豪逸。”显然，兰亭修禊与曲水流杯，当日主盟其事并作序的王羲之与词人自己，众名士（“豪逸”）与众同僚，一一对应，其衬托和比喻之意清晰可见。结尾两句紧承上文，对史事感慨系之：到如今只有长竹布满故地的山岭，而昔日盛事已成陈迹，再也无从寻觅了。这不仅是发思古之幽情，怀古主要是为了慨今，因为“后之视今，亦犹今之视昔”（《兰亭集序》），其真正用意即在于此。它所蕴蓄的是时光易逝、物是人非的沉痛之感，是带有人生哲理意义的。 这年十二月，苏轼离开密州任所时，还满怀深情地写下了一首《别东武流杯》诗，可见上巳雅集给他留下了美好的印象。《滿江紅·東武會流杯亭》詞當作於宋神宗熙寧九年（1076年）。自從東晉永和九年王羲之與衆名士蘭亭修禊之後，傳統的節日上巳日便成了一個富有詩意的日子，這對於蘇軾這樣的士大夫文人尤其具有誘惑力。熙寧九年三月上巳日，蘇軾在密州城南流觴曲水時，憶及蘭亭盛會，因作此詞。 這首詞的題目交代了作詞的地點、時間，敘寫的中心——“會流杯亭”，以及與此相關的城南引水入城工程。上片寫雨後暮春景物，並抒寫了惜春的意緒。開頭三句從城南引水入城工程寫起：東武城南筑就新堤，鄭淇河水開始充盈。其所以由此落筆，因爲這直接關係到“曲水”的水源，對下片來說，真可謂伏脈千里。以下詳寫暮春景物，先寫雨後山岡上花木零落的景象：一場小雨過後，在那濃密的樹林中和蒼翠的山岡上，紅花綠葉，堆積滿地。透過字面，彷彿有詞人輕微的嘆息。以“臥”、“堆”兩個動詞形容花葉遍地狼藉的狀態，以“紅”、“碧”兩個表示色彩的形容詞活用爲名詞，借指花、葉，都顯得十分形象和精煉。再寫“枝上殘花”蕩然無存，於是向江邊追尋春天的蹤跡：試問未來還有多少春光？算來不過三分之一。這就是尋春所獲得的一個既令人失望又使人略感安慰的結果。因此，詞人在描寫暮春景物時，也由隱而顯地表現了他惜春的心情。 下片寫曲水流杯的現場盛況以及對當年蘭亭陳跡的感慨。換頭“官裏事”四句，詞人感嘆官衙事務紛繁，自然界又多風雨，輕閒而明麗的日子竟沒有多少。這是一筆襯托，說明聚會流杯亭是很難得的。以下“相將泛曲水”兩句，正面寫曲水流杯的現場盛況：上巳日與同僚相約聚會於流杯亭，開展曲水流杯的活動，全城百姓都爭着前來觀光。“相將”句明點詞序“會流杯亭”，轉到對全詞中心內容的敘寫，但用墨極其簡煉，妙處全在從閒處鋪墊以及從側面烘托。與暮春自然景物相比，“泛曲水”是一道特異的風景線，它在很大程度上填補了春光大減所造成的缺憾，所以上片所寫未嘗不是一種絕好的鋪墊。“滿城爭出”句，由充當熱心觀衆的全城百姓渲染出曲水流觴現場的盛況。一個“滿”字和一個“爭”字，更令人想見萬人空巷的熱鬧情景，以及詞人作爲州郡長官與民同樂的愜意和自得。另一層烘托則是由眼前景、事所引發的對歷史的聯想：“君不見蘭亭修楔事，當時座上皆豪逸。”顯然，蘭亭修禊與曲水流杯，當日主盟其事並作序的王羲之與詞人自己，衆名士（“豪逸”）與衆同僚，一一對應，其襯托和比喻之意清晰可見。結尾兩句緊承上文，對史事感慨系之：到如今只有長竹布滿故地的山嶺，而昔日盛事已成陳跡，再也無從尋覓了。這不僅是發思古之幽情，懷古主要是爲了慨今，因爲“後之視今，亦猶今之視昔”（《蘭亭集序》），其真正用意即在於此。它所蘊蓄的是時光易逝、物是人非的沉痛之感，是帶有人生哲理意義的。 這年十二月，蘇軾離開密州任所時，還滿懷深情地寫下了一首《別東武流杯》詩，可見上巳雅集給他留下了美好的印象。