江城子·孤山竹阁送述古 江城子·孤山竹閣送述古
翠蛾羞黛怯人看。
掩霜纨，泪偷弹。
且尽一尊，收泪唱《阳关》。
漫道帝城天样远，天易见，见君难。
画堂新构近孤山。
曲栏干，为谁安？
飞絮落花，春色属明年。
欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天。
翠蛾羞黛怯人看。
掩霜紈，淚偷彈。
且盡一尊，收淚唱《陽關》。
漫道帝城天樣遠，天易見，見君難。
畫堂新構近孤山。
曲欄幹，爲誰安？
飛絮落花，春色屬明年。
欲棹小舟尋舊事，無處問，水連天。
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译文
美人为离别心情难受，却又怕人看见被取再，手执白纨扇掩遮面容，让泪珠儿暗暗流下。请再饮一杯酒，收起离别的泪，我歌一曲《阳关》。谩说帝城遥遥天一样远，天再远也易见，再见到你难上难！ 画堂新建色彩斑斓，依无傍水在孤无上，还有精巧玲珑的曲栏干。可以凭栏远眺西湖景色。可是你一离去，画堂栏干将为谁安置？眼前花絮飘落，与春色相逢只有待来年。明年春日驾着小舟寻觅旧迹，怕也难寻到往日欢踪，天连水，水连天，往事渺茫无处寻访。美人爲離別心情難受，卻又怕人看見被取再，手執白紈扇掩遮面容，讓淚珠兒暗暗流下。請再飲一杯酒，收起離別的淚，我歌一曲《陽關》。謾說帝城遙遙天一樣遠，天再遠也易見，再見到你難上難！ 畫堂新建色彩斑斕，依無傍水在孤無上，還有精巧玲瓏的曲欄幹。可以憑欄遠眺西湖景色。可是你一離去，畫堂欄干將爲誰安置？眼前花絮飄落，與春色相逢只有待來年。明年春日駕着小舟尋覓舊跡，怕也難尋到往日歡蹤，天連水，水連天，往事渺茫無處尋訪。
注释
⑴江城子：词牌名，又名“江神子”“村意远”。唐词单调，始见《花间集》 韦庄 词。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。 ⑵孤山竹阁： 白居易 在杭州任刺史时所建。述古：即陈襄。字述古。当时述古由杭州太守调任南都（今河南商丘）太守。 ⑶翠蛾羞黛（dài）：蛾，指娥眉。黛，指青黛，女子画眉颜料。翠、羞，形容其美好。此以翠蛾羞黛为美人的代称。 ⑷霜纨（wán）：指白纨扇。纨，细绢。 ⑸阳关：即阳关曲。又叫阳关三叠，是唐时著名的送别歌曲。以 王维 《送元二使安西》诗为歌词者最为著名，有人将其分三叠反复叠唱。 ⑹漫：助词。有随意，任由等义。帝城：指南都，陈述古将由杭州调任那里。 ⑺天易见，见君难：化用“举目则见日，不见长安”语，言再到陈述古不容易了。 ⑻画堂：指孤山寺内与竹阁相连投的柏堂。 ⑼属：同“嘱”，嘱托。 ⑽棹（zhào）：船桨。这里作动词用，意为划船。⑴江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠”。唐詞單調，始見《花間集》 韋莊 詞。宋人改爲雙調，七十字，上下片都是七句五平韻。 ⑵孤山竹閣： 白居易 在杭州任刺史時所建。述古：即陳襄。字述古。當時述古由杭州太守調任南都（今河南商丘）太守。 ⑶翠蛾羞黛（dài）：蛾，指娥眉。黛，指青黛，女子畫眉顏料。翠、羞，形容其美好。此以翠蛾羞黛爲美人的代稱。 ⑷霜紈（wán）：指白紈扇。紈，細絹。 ⑸陽關：即陽關曲。又叫陽關三疊，是唐時著名的送別歌曲。以 王維 《送元二使安西》詩爲歌詞者最爲著名，有人將其分三疊反覆疊唱。 ⑹漫：助詞。有隨意，任由等義。帝城：指南都，陳述古將由杭州調任那裏。 ⑺天易見，見君難：化用“舉目則見日，不見長安”語，言再到陳述古不容易了。 ⑻畫堂：指孤山寺內與竹閣相連投的柏堂。 ⑼屬：同“囑”，囑託。 ⑽棹（zhào）：船槳。這裏作動詞用，意爲划船。
赏析
词为宋神宗熙宁七年（1074）在杭州送别友人陈述古而作。陈襄为杭州知州时，苏轼为通判，二人政治倾向基本相同，又是诗酒朋友，守杭期间甚为相得。这年七月，陈襄由杭州调知南都，于是僚友们为陈襄举行了几次饯别宴会。苏轼在这段时间先后共作了七首送别陈襄的词。 这首词的上阕描述此妓在饯别时的情景。首先表现她送别长官时的悲伤情态。她因这次离别而伤心流泪，却又似感害羞，怕被人知道而取笑，于是用纨扇掩面而偷偷弹泪。她强制住眼泪，压抑着情感，唱起《阳关曲》，殷勤劝陈襄且尽离尊。上阕的结三句是官妓为陈襄劝酒时的赠别之语：“漫道帝城天样远，天易见，见君难。”这次陈襄赴应天府任，其地为北宋之“南京”，亦可称“帝城”。她曲折地表达自己留恋之情，认为帝城虽然有如天远，但此后见天容易，再见贤太守却不易了。这将是永远的离别。她清楚地知道：士大夫宦迹无定，他们与官妓在花间尊前的一点情意，离任后便会很快忘掉的。词情发展至此达到高潮，下阕全是模写官妓的相思之情。 下阕模写歌妓的相思之情。苏诗《孤山二咏并引》云：“孤山有陈时柏二株，其一为人所薪，山下老人自为儿时已见其枯矣，然坚悍如金石，愈于未枯者。僧志诠作堂于其侧，名之曰柏堂。堂与白公居易竹阁相连属。”苏轼咏柏堂诗有“忽惊华构依岩出”句，诗作于熙宁六年六月以后，可见柏堂确为“新构”，建成始一年，而且可能由陈襄支持建造的（陈襄于五年五月到任）。在此宴别陈襄，自然有“楼观甫成人已去”之感。官妓想象，如果这位风流太守不离任，或许还可同她于画堂之曲栏徘徊观眺。由此免不了勾起一些往事的回忆。去年春天，苏轼与陈襄等僚友曾数次游湖，吟诗作词。苏轼《有以官法酒见饷者因用前韵求述古为移厨饮湖上》诗有“游舫已妆吴榜稳，舞衫初试越罗新”；后作《常润道中有怀钱塘寄述古》诗亦有“三月莺花付与公”之句，清人纪昀以为“此应为官妓而发”。可见当时游湖都有官妓歌舞相伴。“飞絮落花，春色属明年”，是说眼下已是花飞春尽，大好春色要到明年才有了。结尾处含蕴空灵而情意无穷。官妓想象她明年春日再驾着小船在西湖寻觅旧迹欢踪时，“无处问，水连天”，情事已经渺茫，唯有倍加想念与伤心而已。 这首词属于传统婉约词的写法，表现较为细致，语调柔婉。作者善于描摹歌妓的情态，揣测到她内心隐秘的情绪，很有分寸地表现出来，艳而不俗，哀而不伤，切合现实情景。游湖等事，大都有苏轼在场。他了解官妓们的思想与生活，尊重她们的人格，因而能将其情态表现得真实而生动。可以设想：当这位官妓在尊前请求苏轼代为作词以赠陈襄，词人对客挥毫，顷刻而就，她当即手执拍板情真意切地演唱起来，声泪俱下，在座诸公无不被感动，尤其是太守陈襄。 从这首词，可以看到宋代士大夫私人生活的一个方面。宋代统治阶级维持着歌妓制度，在官府服役的官妓，歌舞侍宴，送往迎来虚度青春，没有自由，精神生活十分痛苦。如仪真的一位官妓所说：“身隶乐籍，仪真过客如云，无时不开宴，望顷刻之适不可得。”（《夷坚丁志》卷十二）尽管她们身着绮罗，出入官府，实际上属于“贱民”，处于社会中卑贱的地位。由于职业关系，她们不得不歌舞侑觞，也不可能不与长官们尊前调情。这实际上是封建统治者公开玩弄妇女的一种方式。可见词中的官妓敬劝别酒、缅怀旧事、瞻念未来之时是有许多凄凉的情感，隐藏着对不幸命运的叹息悲伤。她们与长官的情谊，真真假假，很难说清。二者社会地位的悬殊又使他们之间不可能存在真正的情谊。苏轼为应酬官场习俗，实有相戏之意，将这种关系表现得扑朔迷离，真假难辨，非常巧妙。词的真实含意是比较复杂的。它是苏轼早期送别词中的佳作，反映了作者早期创作所受传统婉约词风的影响。詞爲宋神宗熙寧七年（1074）在杭州送別友人陳述古而作。陳襄爲杭州知州時，蘇軾爲通判，二人政治傾向基本相同，又是詩酒朋友，守杭期間甚爲相得。這年七月，陳襄由杭州調知南都，於是僚友們爲陳襄舉行了幾次餞別宴會。蘇軾在這段時間先後共作了七首送別陳襄的詞。 這首詞的上闋描述此妓在餞別時的情景。首先表現她送別長官時的悲傷情態。她因這次離別而傷心流淚，卻又似感害羞，怕被人知道而取笑，於是用紈扇掩面而偷偷彈淚。她強制住眼淚，壓抑着情感，唱起《陽關曲》，殷勤勸陳襄且盡離尊。上闋的結三句是官妓爲陳襄勸酒時的贈別之語：“漫道帝城天樣遠，天易見，見君難。”這次陳襄赴應天府任，其地爲北宋之“南京”，亦可稱“帝城”。她曲折地表達自己留戀之情，認爲帝城雖然有如天遠，但此後見天容易，再見賢太守卻不易了。這將是永遠的離別。她清楚地知道：士大夫宦跡無定，他們與官妓在花間尊前的一點情意，離任後便會很快忘掉的。詞情發展至此達到高潮，下闋全是模寫官妓的相思之情。 下闋模寫歌妓的相思之情。蘇詩《孤山二詠並引》雲：“孤山有陳時柏二株，其一爲人所薪，山下老人自爲兒時已見其枯矣，然堅悍如金石，愈於未枯者。僧志詮作堂於其側，名之曰柏堂。堂與白公居易竹閣相連屬。”蘇軾詠柏堂詩有“忽驚華構依巖出”句，詩作於熙寧六年六月以後，可見柏堂確爲“新構”，建成始一年，而且可能由陳襄支持建造的（陳襄於五年五月到任）。在此宴別陳襄，自然有“樓觀甫成人已去”之感。官妓想象，如果這位風流太守不離任，或許還可同她於畫堂之曲欄徘徊觀眺。由此免不了勾起一些往事的回憶。去年春天，蘇軾與陳襄等僚友曾數次遊湖，吟詩作詞。蘇軾《有以官法酒見餉者因用前韻求述古爲移廚飲湖上》詩有“遊舫已妝吳榜穩，舞衫初試越羅新”；後作《常潤道中有懷錢塘寄述古》詩亦有“三月鶯花付與公”之句，清人紀昀以爲“此應爲官妓而發”。可見當時遊湖都有官妓歌舞相伴。“飛絮落花，春色屬明年”，是說眼下已是花飛春盡，大好春色要到明年纔有了。結尾處含蘊空靈而情意無窮。官妓想象她明年春日再駕着小船在西湖尋覓舊跡歡蹤時，“無處問，水連天”，情事已經渺茫，唯有倍加想念與傷心而已。 這首詞屬於傳統婉約詞的寫法，表現較爲細緻，語調柔婉。作者善於描摹歌妓的情態，揣測到她內心隱祕的情緒，很有分寸地表現出來，豔而不俗，哀而不傷，切合現實情景。遊湖等事，大都有蘇軾在場。他了解官妓們的思想與生活，尊重她們的人格，因而能將其情態表現得真實而生動。可以設想：當這位官妓在尊前請求蘇軾代爲作詞以贈陳襄，詞人對客揮毫，頃刻而就，她當即手執拍板情真意切地演唱起來，聲淚俱下，在座諸公無不被感動，尤其是太守陳襄。 從這首詞，可以看到宋代士大夫私人生活的一個方面。宋代統治階級維持着歌妓制度，在官府服役的官妓，歌舞侍宴，送往迎來虛度青春，沒有自由，精神生活十分痛苦。如儀真的一位官妓所說：“身隸樂籍，儀真過客如雲，無時不開宴，望頃刻之適不可得。”（《夷堅丁志》卷十二）儘管她們身着綺羅，出入官府，實際上屬於“賤民”，處於社會中卑賤的地位。由於職業關係，她們不得不歌舞侑觴，也不可能不與長官們尊前調情。這實際上是封建統治者公開玩弄婦女的一種方式。可見詞中的官妓敬勸別酒、緬懷舊事、瞻念未來之時是有許多淒涼的情感，隱藏着對不幸命運的嘆息悲傷。她們與長官的情誼，真真假假，很難說清。二者社會地位的懸殊又使他們之間不可能存在真正的情誼。蘇軾爲應酬官場習俗，實有相戲之意，將這種關係表現得撲朔迷離，真假難辨，非常巧妙。詞的真實含意是比較複雜的。它是蘇軾早期送別詞中的佳作，反映了作者早期創作所受傳統婉約詞風的影響。