减字木兰花·送东武令赵昶失官归海州 減字木蘭花·送東武令趙昶失官歸海州

jiǎn zì mù lán huā sòng dōng wǔ lìng zhào chǎng shī guān guī hǎi zhōu

苏轼 词牌:减字木兰花 蘇軾 词牌:減字木蘭花

sū shì · sòng

标签: 慰勉慰勉诗词詩詞赠别贈別

xiánzāilìngyǐnsānshìzhīyùn

rényóumíngdiànjìnshēn

guīèrqǐngliángtiánchù

guīláidàiyǒuliángtiánshìshí

贤哉令尹,三仕已之无喜愠。

我独何人,犹把虚名玷缙绅。

不如归去,二顷良田无觅处。

归去来兮,待有良田是几时。

賢哉令尹,三仕已之無喜慍。

我獨何人,猶把虛名玷縉紳。

不如歸去,二頃良田無覓處。

歸去來兮,待有良田是幾時。

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译文

贤明的县令啊,你的心胸如此开阔,令人敬佩。我自己凭借着虚名居官,不免玷辱士林。 不如退归田园吧,可惜还没有退隐的条件。我期盼着像你一样归隐乡里,不知要等到何时。賢明的縣令啊,你的心胸如此開闊,令人敬佩。我自己憑藉着虛名居官,不免玷辱士林。 不如退歸田園吧,可惜還沒有退隱的條件。我期盼着像你一樣歸隱鄉里,不知要等到何時。

注释

①减字木兰花:唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。《张子野词》入“林钟商”,《乐章集》入“仙吕调”。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字,改为平仄韵互换格,每片两仄韵,两平韵。又有《偷声木兰花》,入“仙吕调”。 ②东武:这里指密州高密县。后魏置高密郡,治所在高密(见《一统志》)。赵晦之:名昶,字晦之。海州或涟水人。 ③令尹:春秋时称楚国执政者,后世也用来称知县。 ④三仕已之无喜愠(yùn):出自《论语·公冶长》:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色”。 ⑤玷:沾辱,自谦之词。缙(jìn)绅:本指官员的装束,即将手持的笏板插在腰间的大带子上,借作官员的代称。 ⑥二顷良田:典出《史记·苏秦传》:“且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎”! ⑦归去来兮:归去吧。来,语助词。语出 陶渊明 《归去来兮辞》。①減字木蘭花:唐教坊曲,後用爲詞牌,簡稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”,《樂章集》入“仙呂調”。雙調四十四字,與《木蘭花》相比,前後片第一、三句各減三字,改爲平仄韻互換格,每片兩仄韻,兩平韻。又有《偷聲木蘭花》,入“仙呂調”。 ②東武:這裏指密州高密縣。後魏置高密郡,治所在高密(見《一統志》)。趙晦之:名昶,字晦之。海州或漣水人。 ③令尹:春秋時稱楚國執政者,後世也用來稱知縣。 ④三仕已之無喜慍(yùn):出自《論語·公冶長》:“令尹子文三仕爲令尹,無喜色;三已之,無慍色”。 ⑤玷:沾辱,自謙之詞。縉(jìn)紳:本指官員的裝束,即將手持的笏板插在腰間的大帶子上,借作官員的代稱。 ⑥二頃良田:典出《史記·蘇秦傳》:“且使我有洛陽負郭田二頃,吾豈能佩六國相印乎”! ⑦歸去來兮:歸去吧。來,語助詞。語出 陶淵明 《歸去來兮辭》。

赏析

宋神宗熙宁八年(1075年)十二月,东武令赵晦之罢官归海州, 苏轼 作该词以赠别。 上片重在赞扬赵晦之不以个人升沉得失萦怀的胸襟和品德。开头一句“贤哉令尹”,赞颂之情溢于言表。接着以“三仕已之无喜愠”来加以申述。这里运用了出自《论语·公冶长》篇中的典故,概括了赵晦之出仕与罢官两方面的经历,以及赵晦之的忘怀得失的主观态度。在官位观念极重的封建时代,赵晦之这种超脱的态度是十分难得的,所以 苏轼 以“贤哉令尹”相许。苏轼这样措辞,表达了苏轼对失官的友人的理解、敬重和宽慰。后两句转到说苏轼自己,很有点自愧不如、自惭形秽的意思。这是苏轼的谦虚,而苏轼对赵晦之的推重以及惜才的心理,也见于言外了。 下片紧承上片,写自己归隐田园的愿望。“二顷良田”,用了《史记》中的典故,带有几分幽默感。:当初由于“良田”全无,才走到仕途上来的。可是出仕与归田相比,苏轼此时企图选择的还是归田,“不如归去”。然而说是归田,却是无田。这下,苏轼不知道怎么办,在结尾处,苏轼打趣说:还是回去吧,要等到有良田不知是何年何月呢。由此可见苏轼归田(实际是退隐)心情的迫切。这样写,表现了苏轼在出处之间徘徊的人生态度,但主要还是为了进一层淡化赵晦之的功名心理,消除可能因罢官而引起的失落感,表明自己是同道之人。在当时情境下,这是最得体也最有效的宽慰之辞。 全词,采用对比、用典的写作手法,以散文句法入词,引用《论语》中的语句,以及 陶渊明 《归去来辞》中的语句,表达了苏轼体贴慰勉的情意。宋神宗熙寧八年(1075年)十二月,東武令趙晦之罷官歸海州, 蘇軾 作該詞以贈別。 上片重在讚揚趙晦之不以個人升沉得失縈懷的胸襟和品德。開頭一句“賢哉令尹”,讚頌之情溢於言表。接着以“三仕已之無喜慍”來加以申述。這裏運用了出自《論語·公冶長》篇中的典故,概括了趙晦之出仕與罷官兩方面的經歷,以及趙晦之的忘懷得失的主觀態度。在官位觀念極重的封建時代,趙晦之這種超脫的態度是十分難得的,所以 蘇軾 以“賢哉令尹”相許。蘇軾這樣措辭,表達了蘇軾對失官的友人的理解、敬重和寬慰。後兩句轉到說蘇軾自己,很有點自愧不如、自慚形穢的意思。這是蘇軾的謙虛,而蘇軾對趙晦之的推重以及惜才的心理,也見於言外了。 下片緊承上片,寫自己歸隱田園的願望。“二頃良田”,用了《史記》中的典故,帶有幾分幽默感。:當初由於“良田”全無,才走到仕途上來的。可是出仕與歸田相比,蘇軾此時企圖選擇的還是歸田,“不如歸去”。然而說是歸田,卻是無田。這下,蘇軾不知道怎麼辦,在結尾處,蘇軾打趣說:還是回去吧,要等到有良田不知是何年何月呢。由此可見蘇軾歸田(實際是退隱)心情的迫切。這樣寫,表現了蘇軾在出處之間徘徊的人生態度,但主要還是爲了進一層淡化趙晦之的功名心理,消除可能因罷官而引起的失落感,表明自己是同道之人。在當時情境下,這是最得體也最有效的寬慰之辭。 全詞,採用對比、用典的寫作手法,以散文句法入詞,引用《論語》中的語句,以及 陶淵明 《歸去來辭》中的語句,表達了蘇軾體貼慰勉的情意。

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