减字木兰花·以大琉璃杯劝王仲翁 減字木蘭花·以大琉璃杯勸王仲翁
海南奇宝。
铸出团团如栲栳。
曾到昆仑。
乞得山头玉女盆。
绛州王老。
百岁痴顽推不倒。
海口如门。
一派黄流已电奔。
海南奇寶。
鑄出團團如栲栳。
曾到崑崙。
乞得山頭玉女盆。
絳州王老。
百歲癡頑推不倒。
海口如門。
一派黃流已電奔。
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译文
经海道南部流入一体奇异宝器，它被浇铸得圆圆如同柳编“栲栳”。琉璃曾也流入昆仑岛，如同索取华山产的玉女盆那样珍贵。 深红色的州地，有位王仲翁老人，他能活一百岁，很顽强一下死不了。口大如门，一阵黄酒迅快、轻易地下肚了。經海道南部流入一體奇異寶器，它被澆鑄得圓圓如同柳編“栲栳”。琉璃曾也流入崑崙島，如同索取華山產的玉女盆那樣珍貴。 深紅色的州地，有位王仲翁老人，他能活一百歲，很頑強一下死不了。口大如門，一陣黃酒迅快、輕易地下肚了。
注释
减字木兰花：唐教坊曲，后用为词牌名，又名减兰。 奇宝：指大琉璃杯。 栲栳（kǎo lǎo）：用柳条编成的盛物器具，亦称笆斗，类圆筐。这里形容琉璃杯圆大如笆斗。 昆仑：西王母所居神山。 玉女盆：仙女洗头之盆。亦以形容大琉璃杯。 绛（jiàng）州：今山西新绛县。 “百岁”句：指王仲翁，长寿至一百零三岁。推不倒，不倒翁意，谓长寿。 海口如门：夸张王仲翁口长得大。 一派黄流：犹言一条黄河，此为形容王仲翁饮酒之豪状。減字木蘭花：唐教坊曲，後用爲詞牌名，又名減蘭。 奇寶：指大琉璃杯。 栲栳（kǎo lǎo）：用柳條編成的盛物器具，亦稱笆斗，類圓筐。這裏形容琉璃杯圓大如笆斗。 崑崙：西王母所居神山。 玉女盆：仙女洗頭之盆。亦以形容大琉璃杯。 絳（jiàng）州：今山西新絳縣。 “百歲”句：指王仲翁，長壽至一百零三歲。推不倒，不倒翁意，謂長壽。 海口如門：誇張王仲翁口長得大。 一派黃流：猶言一條黃河，此爲形容王仲翁飲酒之豪狀。
赏析
宋哲宗元符三年（1100年）四月，东坡仍在儋州贬所，年65岁，为了更好安排晚年时光，常常深入民间，采风问俗，交朋结友，抒怀言志。在访问饮宴地方官王仲翁时，发觉王非常健康，异常兴奋，谐作此词以祝愿之。 词的上片，描叙以珍贵的酒器敬劝王仲翁酒，突出友情重于‘‘琉璃”。“海南奇宝，铸出团团如栲栳”，特写琉璃酒器的奇、贵、精、大。“奇”在于它五光十色：赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫；“贵”在于它是从海的南部传来的“宝”物；“精”在于它系以液态非金属材料浇“铸”而成的；“大”在于它形异团团，大如“栲栳”。奇贵精大综合体现了“琉璃”酒杯所含的份量，即具有较高的美学欣赏价值和礼仪象征性价值。词人重于友谊和真情可见一斑。“曾到昆仑，乞得山头玉女盆”，又进一层地渲染东坡对王仲翁的珍贵友情。这种酒杯曾经海上丝绸之路流人昆仑岛，将海外和海内连成一片，它的意义不亚于从华山索取明星玉女的洗头盆那样珍重。东坡将自己与王仲翁置身于仙境中，仙山上，浴仙盆，玉女间，服玉浆，生活够理想化、浪漫化了。尤其盆水“碧绿澄沏”可谓他们友情纯洁的象征。从上可以窥见词人晚年仍向往着复朝的美好前景。 词的下片，以因果之笔，描绘王仲翁狂饮之雄姿，从而进一步祝愿王健康长寿。“绛州王老，百岁痴顽推不倒”，人贵养身有道。深红色的儋州土地是荒漠贫瘠的典型表现。竟然出现了百岁老人王仲翁。他的养身之道在于“痴”和“顽”，即不问世事和苦练身体。于是他筋骨强壮，无论什么去颠仆他、推搡他，他是巍然而不倒的。这是极为可贵的财富，词人或许从中获得比“琉璃”杯还珍贵的教益。“海口如门，一派黄流已电奔”，王仲翁的狂饮雄风令人生畏。正因为他“痴顽推不倒”，所以他才有“海口”般的酒量，“门”窗般的胆量，“黄流”下肚如同“电奔”，且是“一派”，好一个“一派黄流”的老年狂，但愿王仲翁永葆青春，健康长寿。“海口”、“门”、“派”和“电奔”四个比喻夸张词，巧妙组合，一幅《老翁狂饮图》栩栩如生地呈现于读者面前，令人产生轻松、痛快之感。词人语言艺术的魅力就在于此。 全词，截取劝酒时出现的两个镜头，一是大琉璃酒杯，一是王仲翁狂欢，侧面反映了词人与朋友的友谊和真情是何种的珍贵与纯洁。大概是酒逢知己千杯少，从词轻快、诙谐、戏谑的语调中，摸到了词人此时醉以忘神、乐而忘忧、旷达天真心灵的脉搏。宋哲宗元符三年（1100年）四月，東坡仍在儋州貶所，年65歲，爲了更好安排晚年時光，常常深入民間，採風問俗，交朋結友，抒懷言志。在訪問飲宴地方官王仲翁時，發覺王非常健康，異常興奮，諧作此詞以祝願之。 詞的上片，描敘以珍貴的酒器敬勸王仲翁酒，突出友情重於‘‘琉璃”。“海南奇寶，鑄出團團如栲栳”，特寫琉璃酒器的奇、貴、精、大。“奇”在於它五光十色：赤、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫；“貴”在於它是從海的南部傳來的“寶”物；“精”在於它系以液態非金屬材料澆“鑄”而成的；“大”在於它形異團團，大如“栲栳”。奇貴精大綜合體現了“琉璃”酒杯所含的份量，即具有較高的美學欣賞價值和禮儀象徵性價值。詞人重於友誼和真情可見一斑。“曾到崑崙，乞得山頭玉女盆”，又進一層地渲染東坡對王仲翁的珍貴友情。這種酒杯曾經海上絲綢之路流人崑崙島，將海外和海內連成一片，它的意義不亞於從華山索取明星玉女的洗頭盆那樣珍重。東坡將自己與王仲翁置身於仙境中，仙山上，浴仙盆，玉女間，服玉漿，生活夠理想化、浪漫化了。尤其盆水“碧綠澄沏”可謂他們友情純潔的象徵。從上可以窺見詞人晚年仍嚮往着復朝的美好前景。 詞的下片，以因果之筆，描繪王仲翁狂飲之雄姿，從而進一步祝願王健康長壽。“絳州王老，百歲癡頑推不倒”，人貴養身有道。深紅色的儋州土地是荒漠貧瘠的典型表現。竟然出現了百歲老人王仲翁。他的養身之道在於“癡”和“頑”，即不問世事和苦練身體。於是他筋骨強壯，無論什麼去顛仆他、推搡他，他是巍然而不倒的。這是極爲可貴的財富，詞人或許從中獲得比“琉璃”杯還珍貴的教益。“海口如門，一派黃流已電奔”，王仲翁的狂飲雄風令人生畏。正因爲他“癡頑推不倒”，所以他纔有“海口”般的酒量，“門”窗般的膽量，“黃流”下肚如同“電奔”，且是“一派”，好一個“一派黃流”的老年狂，但願王仲翁永葆青春，健康長壽。“海口”、“門”、“派”和“電奔”四個比喻誇張詞，巧妙組合，一幅《老翁狂飲圖》栩栩如生地呈現於讀者面前，令人產生輕鬆、痛快之感。詞人語言藝術的魅力就在於此。 全詞，截取勸酒時出現的兩個鏡頭，一是大琉璃酒杯，一是王仲翁狂歡，側面反映了詞人與朋友的友誼和真情是何種的珍貴與純潔。大概是酒逢知己千杯少，從詞輕快、詼諧、戲謔的語調中，摸到了詞人此時醉以忘神、樂而忘憂、曠達天真心靈的脈搏。