浣溪沙·菊节 浣溪沙·菊節
缥缈危楼紫翠间，良辰乐事古难全。
感时怀旧独凄然。
璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。
不知来岁与谁看。
縹緲危樓紫翠間，良辰樂事古難全。
感時懷舊獨悽然。
璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。
不知來歲與誰看。
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译文
高楼缥缈在紫绿双色之间，良辰与乐事都凑齐全，从古至今，着实很难。感时怀旧，独自凄然。 圆月和玉树只闪现于夜夜，菊花与人貌却经行在年年。不知来年，我将跟谁一道赏观。高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂事都湊齊全，從古至今，着實很難。感時懷舊，獨自悽然。 圓月和玉樹只閃現於夜夜，菊花與人貌卻經行在年年。不知來年，我將跟誰一道賞觀。
注释
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。 缥缈（piāo miǎo）：隐隐约约若有若无貌。白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”危楼：高楼。 良辰乐事：谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并，今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。” 璧月琼枝：玉璧似的明月，玉树的枝条。语本南朝陈后主后官诗：“璧月夜夜满，琼树朝朝新。” 菊花人貌：中唐戎昱诗：“菊花一岁岁相似，人貌一年年不同。”按戎诗当由初唐刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句变化而来。浣溪沙：唐代教坊曲名，後用爲詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。 縹緲（piāo miǎo）：隱隱約約若有若無貌。白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。”危樓：高樓。 良辰樂事：謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並，今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。” 璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹的枝條。語本南朝陳後主後官詩：“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。” 菊花人貌：中唐戎昱詩：“菊花一歲歲相似，人貌一年年不同。”按戎詩當由初唐劉希夷詩“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句變化而來。
赏析
此词作于宋神宗熙宁七年（1074年）九月八日，是苏轼与杨绘（元素）分袂时写下的别情词。苏轼因对杭州的依依不舍和对杨绘人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，写下了这首词。 作品有两个比较明显的特点。一是以乐景写愁的。开端“缥缈危楼紫翠间术一句，写紫气升腾的青山中间隐约可见的高楼，这种神仙洞府般的美景作了饯别宴会的自然背景（略带人文色彩），然而“感时怀旧独凄然术，词人在这离别的时刻，禁不住感叹时光的流逝，怀念值得回首的往事，独自伤心起来。显而易见，这是以乐景写愁的。词人面对使人快乐的美景尚且有“凄然术之感，可以想见离别时悲伤的绪的浓重，是收到了双倍的艺术效果的。 二是富于理趣。这首小词就有三处这现出哲理意趣。第一是上片的“良辰乐事古难全术一句，实际意思是说，天下良辰（美好的时光）、美景、赏心、乐事，这四者自古以来就是难以同时存在的。这里“良辰术涵盖“美景术，上承起句而言；“乐事术涵盖“赏心术，转出下句悲伤之意。虽有现成出典，却从词人的亲身体验出发，这达了自然与人生的高度和谐的境界（具有共时性）不可多得这样的感喟，还是耐人寻味的。第二是过片“璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年术两句，写对别后岁月的想象，同样运用了有关语典。前一句以“璧月琼枝术状写美的境界，以“夜夜术形容时间的漫长，而由于不能与友人相聚，佳境也无法共赏，词人用一“空术字这达了物是人非的深深遗憾；后一句以“菊花术与“人貌术对举，其实是“岁岁相似术与“年年不同术相形，或者说是以花开依旧来反衬人貌已非，从而深化了词人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知来岁与谁看术。这里的“来岁术应指来年今日，所“看术的对象则包括开头所写的自然美景，也包括过片写到的“璧月琼枝术这种美的境界。而冠以“不知术二字，便传写出人生无常（由时间的推移引起人事的变化）、佳期难再的唱叹， 总之，这首小词在抒写离愁别绪的同时，也写下了词人对自然与人生的某些哲理性思考，而又不失诗的韵味；虽然调子低了一些，留下了佛家思想的痕迹，能给人以丰厚的启示。此詞作於宋神宗熙寧七年（1074年）九月八日，是蘇軾與楊繪（元素）分袂時寫下的別情詞。蘇軾因對杭州的依依不捨和對楊繪人品的敬佩、讚賞以及出任州官的喜悅，寫下了這首詞。 作品有兩個比較明顯的特點。一是以樂景寫愁的。開端“縹緲危樓紫翠間術一句，寫紫氣升騰的青山中間隱約可見的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會的自然背景（略帶人文色彩），然而“感時懷舊獨悽然術，詞人在這離別的時刻，禁不住感嘆時光的流逝，懷念值得回首的往事，獨自傷心起來。顯而易見，這是以樂景寫愁的。詞人面對使人快樂的美景尚且有“悽然術之感，可以想見離別時悲傷的緒的濃重，是收到了雙倍的藝術效果的。 二是富於理趣。這首小詞就有三處這現出哲理意趣。第一是上片的“良辰樂事古難全術一句，實際意思是說，天下良辰（美好的時光）、美景、賞心、樂事，這四者自古以來就是難以同時存在的。這裏“良辰術涵蓋“美景術，上承起句而言；“樂事術涵蓋“賞心術，轉出下句悲傷之意。雖有現成出典，卻從詞人的親身體驗出發，這達了自然與人生的高度和諧的境界（具有共時性）不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過片“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年術兩句，寫對別後歲月的想象，同樣運用了有關語典。前一句以“璧月瓊枝術狀寫美的境界，以“夜夜術形容時間的漫長，而由於不能與友人相聚，佳境也無法共賞，詞人用一“空術字這達了物是人非的深深遺憾；後一句以“菊花術與“人貌術對舉，其實是“歲歲相似術與“年年不同術相形，或者說是以花開依舊來反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來歲與誰看術。這裏的“來歲術應指來年今日，所“看術的對象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過片寫到的“璧月瓊枝術這種美的境界。而冠以“不知術二字，便傳寫出人生無常（由時間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆， 總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時，也寫下了詞人對自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩的韻味；雖然調子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啓示。