好事近·烟外倚危楼 好事近·煙外倚危樓
烟外倚危楼，初见远灯明灭。
却跨玉虹归去、看洞天星月。
当时张范风流在，况一尊浮雪。
莫问世间何事、与剑头微吷。
煙外倚危樓，初見遠燈明滅。
卻跨玉虹歸去、看洞天星月。
當時張範風流在，況一尊浮雪。
莫問世間何事、與劍頭微吷。
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译文
我在云烟之外凭靠高楼眺望，略见远处灯光一亮一熄。向上跨越玉桥回到仙境去，看仙人居住洞天的星月。 当年汉张劭和范式情深谊笃流韵仍在，何况在乎那一杯美酒。不要过问政治大事和不值得一听的微小言论。我在雲煙之外憑靠高樓眺望，略見遠處燈光一亮一熄。向上跨越玉橋回到仙境去，看仙人居住洞天的星月。 當年漢張劭和範式情深誼篤流韻仍在，何況在乎那一杯美酒。不要過問政治大事和不值得一聽的微小言論。
注释
烟外：云烟之外。危楼：高楼，这里代指临皋亭楼。 初见：刚刚看见，略略看见。明灭：一亮一熄。 却：向上，仰。玉虹：白玉般的桥。 洞天：仙人居住地。道教称神仙的居住处，意谓洞中别有天地。后人泛指风景胜地。星月：天上的星星和月亮。这里东坡暗指京城的美景或挚友。 当时：当年。张范：指张劭和范式，后人以此喻交情生死不渝。 尊：同”樽“，酒杯。浮雪：白酒。 剑头微吷（xuè）：喻微小、无足轻重。这里以剑环和剑首声喻微不足道的言论。煙外：雲煙之外。危樓：高樓，這裏代指臨皋亭樓。 初見：剛剛看見，略略看見。明滅：一亮一熄。 卻：向上，仰。玉虹：白玉般的橋。 洞天：仙人居住地。道教稱神仙的居住處，意謂洞中別有天地。後人泛指風景勝地。星月：天上的星星和月亮。這裏東坡暗指京城的美景或摯友。 當時：當年。張範：指張劭和範式，後人以此喻交情生死不渝。 尊：同”樽“，酒杯。浮雪：白酒。 劍頭微吷（xuè）：喻微小、無足輕重。這裏以劍環和劍首聲喻微不足道的言論。
赏析
这首《好事近》作于宋神宗元丰三年（1080年）五月谪居黄州时。作者刚从破庙定惠院迁居临皋亭。面对空旷的长江之夜，无限惆怅。从迷蒙的灯光中产生神话般的联想，作此词以解脱之。 上片，即景抒情，写自己的追求与愿望。“烟外倚危楼，初见远灯明灭”，写自己面临的处境；刚来一百多天的东坡，寄身于黄州的“烟外”“危楼”，人眼于京城的“远灯明灭”：出路何在，安慰哪寻，紧接着两句作了回答：“跨玉虹”到仙境去，“看洞天星月”。因为那里有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同“星月”一般。这是东坡摆脱愁闷的传统的妙方：在密州时，外任不悦，就想到“我欲乘风归去”；几年后被贬黄州，抑郁不平，又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脱之法，反映了他一种无可奈何的心境。 下片，引用史典，交友为寄，表达出他看穿现实的超然的人生态度。“当时张范风流在，况一尊浮雪”，以史为鉴，寻找寄托。汉人张劭与范式的刎颈之交的风流韵事，于作者来说不正存在。徐君猷、陈季常、孟亨之、李公择、杨世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友谊长存。何况还有那珍贵的白酒作为媒体、作为沾合剂。“莫问世间何事，与剑头微吷”，是作者此时此地世界观、人生观——对朋友乃至对世人的公然宣告：社会政治你不必过问，剑头微映你不必听从。你走你的路，让他人去说吧。不过这里要指出的是：作者并不是说“不要过问人世的事”，而是说不需要过问社会政治大事；东坡并不是说“不要过问听不清的话”，而是说不需要过问那微不足道的事。事实上，东坡对民族、对黎民百姓之事，甚至连推广秧马技术的事他都过问；对重男轻女的陋习，他大声呼喊，禁止溺婴。最后两句，言简意赅，含意深长。 这首词以描景与虚幻，现实与历史相融会的笔调，塑造了一位孤独缥缈不定，前途明灭无望，只有不问社会政治，羽化登仙，做张范式人物的隐士形象。文字洗炼，而寓意鲜明，是东坡运用幻想形式来隐示追求理想人生，富有特色的抒怀之作。這首《好事近》作於宋神宗元豐三年（1080年）五月謫居黃州時。作者剛從破廟定惠院遷居臨皋亭。面對空曠的長江之夜，無限惆悵。從迷濛的燈光中產生神話般的聯想，作此詞以解脫之。 上片，即景抒情，寫自己的追求與願望。“煙外倚危樓，初見遠燈明滅”，寫自己面臨的處境；剛來一百多天的東坡，寄身於黃州的“煙外”“危樓”，人眼於京城的“遠燈明滅”：出路何在，安慰哪尋，緊接着兩句作了回答：“跨玉虹”到仙境去，“看洞天星月”。因爲那裏有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同“星月”一般。這是東坡擺脫愁悶的傳統的妙方：在密州時，外任不悅，就想到“我欲乘風歸去”；幾年後被貶黃州，抑鬱不平，又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脫之法，反映了他一種無可奈何的心境。 下片，引用史典，交友爲寄，表達出他看穿現實的超然的人生態度。“當時張範風流在，況一尊浮雪”，以史爲鑑，尋找寄託。漢人張劭與範式的刎頸之交的風流韻事，於作者來說不正存在。徐君猷、陳季常、孟亨之、李公擇、楊世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友誼長存。何況還有那珍貴的白酒作爲媒體、作爲沾合劑。“莫問世間何事，與劍頭微吷”，是作者此時此地世界觀、人生觀——對朋友乃至對世人的公然宣告：社會政治你不必過問，劍頭微映你不必聽從。你走你的路，讓他人去說吧。不過這裏要指出的是：作者並不是說“不要過問人世的事”，而是說不需要過問社會政治大事；東坡並不是說“不要過問聽不清的話”，而是說不需要過問那微不足道的事。事實上，東坡對民族、對黎民百姓之事，甚至連推廣秧馬技術的事他都過問；對重男輕女的陋習，他大聲呼喊，禁止溺嬰。最後兩句，言簡意賅，含意深長。 這首詞以描景與虛幻，現實與歷史相融會的筆調，塑造了一位孤獨縹緲不定，前途明滅無望，只有不問社會政治，羽化登仙，做張範式人物的隱士形象。文字洗煉，而寓意鮮明，是東坡運用幻想形式來隱示追求理想人生，富有特色的抒懷之作。