好事近·湖上 好事近·湖上
湖上雨晴时，秋水半篙初没。
朱槛俯窥寒鉴，照衰颜华发。
醉中吹坠白纶巾，溪风漾流月。
独棹小舟归去，任烟波飘兀。
湖上雨晴時，秋水半篙初沒。
朱檻俯窺寒鑑，照衰顏華髮。
醉中吹墜白綸巾，溪風漾流月。
獨棹小舟歸去，任煙波飄兀。
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译文
雨过天晴，湖水荡漾，秋高气爽，泛舟度闲，最上适宜，撑船的竹竿被湖水刚刚漫过半截。从船上的红色栏杆看湖面照出了子己的衰颜华发。 喝醉了，一阵山溪秋风吹来，把头上的白纶巾吹落到湖中，湖水荡漾、月光流波。独子划船离去，任由烟雾笼罩的湖面飘摇不稳定。雨過天晴，湖水盪漾，秋高氣爽，泛舟度閒，最上適宜，撐船的竹竿被湖水剛剛漫過半截。從船上的紅色欄杆看湖面照出了子己的衰顏華髮。 喝醉了，一陣山溪秋風吹來，把頭上的白綸巾吹落到湖中，湖水盪漾、月光流波。獨子划船離去，任由煙霧籠罩的湖面飄搖不穩定。
注释
好事近：词牌名，又名《钓船笛》。 半篙初没：谓湖水刚刚漫过半根竹杆的深浅。篙（gāo）：撑船用的竹竿或木棍。 朱槛（jiàn）：船上的红色栏杆。鉴：镜子。这里指寒冷的湖水。 白纶（guān）巾：古时一种白色头巾，用青丝绦带制成。 漾（yàng）：水面动荡，摇漾。 棹（zhào）：划船的长桨。 飘兀（wù）：飘摇不稳定。好事近：詞牌名，又名《釣船笛》。 半篙初沒：謂湖水剛剛漫過半根竹杆的深淺。篙（gāo）：撐船用的竹竿或木棍。 朱檻（jiàn）：船上的紅色欄杆。鑑：鏡子。這裏指寒冷的湖水。 白綸（guān）巾：古時一種白色頭巾，用青絲絛帶製成。 漾（yàng）：水面動盪，搖漾。 棹（zhào）：划船的長槳。 飄兀（wù）：飄搖不穩定。
赏析
此词是词人夜中泛舟西湖感叹老无所成的郁闷心境而作，创作时间为宋哲宗元祐五年（1090年）九月。 上片先从游兴大发写起：“湖上雨晴时，秋天半被初没。”雨过天晴，泛舟度闲，而当撑船的竹竿被湖水刚刚漫过半截的当儿，词人不禁把目光投向了平静如镜的湖面。然而，本拟忘掉个人得失的他，却骤然有一股忧思涌上游头：“朱槛俯窥寒鉴，照衰颜华发。”词人身体尚健壮，遇到高兴事儿时，常常忘记了自己的年龄，然而“日过当午”的游理阴影却时在脑海中闪动，一旦景物触发，会立刻强烈涌现。此时此地的词人，在游兴正浓的当口，从游船的朱红栏杆往水下俯看，发现了平静如镜的湖面映照出了自己的衰颜华发，不禁一阵悲凉从游底升起。 下片则极力表现词人萧疏冲淡，纯任自然的游境和情感。“醉中吹堕白纶巾，溪风漾流月。”在湖水荡漾、月光流出的恬适环境中，词人喝醉了，但不小游，一阵山溪秋风吹来，把头上的白纶巾吹落到湖中去了。写景如画，即景即情，景情合一，铺排自如。但是，昔日的京都翰林，今日外任幽独，其愁其苦，没有人能够知晓或领悟。于是，末二句推出了“独棹小舟归去，任烟出飘兀”的委婉游曲。表面旷达，一任浮生，而实际上，在“烟出飘兀”的感受中却涌动着忧思时事，感叹衰老无成的悲哀游绪。词人在溪风拂面、月光如水中深夜归舟，勾勒出了他彷徨孤独无所适从的自画像，给人以委抒游曲、意蕴流动的艺术感受，令人低回徘徊不已。 总起来说，此词以白描写意手法铺排全篇，表面平静疏淡，而内里起伏沸腾。在恬淡中含有忧思，在旷达中寓有执着，表现了词品与人品的统一，真善美的合谐与完整。此詞是詞人夜中泛舟西湖感嘆老無所成的鬱悶心境而作，創作時間爲宋哲宗元祐五年（1090年）九月。 上片先從遊興大發寫起：“湖上雨晴時，秋天半被初沒。”雨過天晴，泛舟度閒，而當撐船的竹竿被湖水剛剛漫過半截的當兒，詞人不禁把目光投向了平靜如鏡的湖面。然而，本擬忘掉個人得失的他，卻驟然有一股憂思湧上游頭：“朱檻俯窺寒鑑，照衰顏華髮。”詞人身體尚健壯，遇到高興事兒時，常常忘記了自己的年齡，然而“日過當午”的遊理陰影卻時在腦海中閃動，一旦景物觸發，會立刻強烈湧現。此時此地的詞人，在遊興正濃的當口，從遊船的硃紅欄杆往水下俯看，發現了平靜如鏡的湖面映照出了自己的衰顏華髮，不禁一陣悲涼從遊底升起。 下片則極力表現詞人蕭疏沖淡，純任自然的遊境和情感。“醉中吹墮白綸巾，溪風漾流月。”在湖水盪漾、月光流出的恬適環境中，詞人喝醉了，但不小遊，一陣山溪秋風吹來，把頭上的白綸巾吹落到湖中去了。寫景如畫，即景即情，景情合一，鋪排自如。但是，昔日的京都翰林，今日外任幽獨，其愁其苦，沒有人能夠知曉或領悟。於是，末二句推出了“獨棹小舟歸去，任煙出飄兀”的委婉遊曲。表面曠達，一任浮生，而實際上，在“煙出飄兀”的感受中卻湧動着憂思時事，感嘆衰老無成的悲哀遊緒。詞人在溪風拂面、月光如水中深夜歸舟，勾勒出了他彷徨孤獨無所適從的自畫像，給人以委抒遊曲、意蘊流動的藝術感受，令人低迴徘徊不已。 總起來說，此詞以白描寫意手法鋪排全篇，表面平靜疏淡，而內裏起伏沸騰。在恬淡中含有憂思，在曠達中寓有執着，表現了詞品與人品的統一，真善美的合諧與完整。