更漏子·送孙巨源 更漏子·送孫巨源
水涵空，山照市。
西汉二疏乡里。
新白发，旧黄金。
故人恩义深。
海东头，山尽处。
自古空槎来去。
槎有信，赴秋期。
使君行不归。
水涵空，山照市。
西漢二疏鄉里。
新白髮，舊黃金。
故人恩義深。
海東頭，山盡處。
自古空槎來去。
槎有信，赴秋期。
使君行不歸。
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译文
海州碧水连天，青山耸立。这里是西汉二疏的故乡。居海州几年，你白发新添，却博得州人殷勤相送，这是你留下的深恩厚义啊。 大海的最东边，大山的尽头，自古就有人乘槎到天河。但是自古以来，客槎有来有往，你却未有归期，让人惆怅。海州碧水連天，青山聳立。這裏是西漢二疏的故鄉。居海州幾年，你白髮新添，卻博得州人殷勤相送，這是你留下的深恩厚義啊。 大海的最東邊，大山的盡頭，自古就有人乘槎到天河。但是自古以來，客槎有來有往，你卻未有歸期，讓人惆悵。
注释
⑴更漏子：唐人称夜间为更漏。此调创于晚唐，而温飞卿最擅其词，飞卿传者有两首，而所咏又俱本意，调名创作，或即为温飞卿本人耳。毛氏《填词名解》亦云：“唐 温庭筠 做《秋思词》，中咏更漏，后以名词。”双调四十六字。起为三字对句，而平仄互异。第三句为六字句，第一、三、五字平仄可以不拘。第四、五句换平韵，亦为三字对句。第六句五字，第一字宜仄。第三字宜平。后阕起句即用韵，第二句可不用对偶。第三句以下，均与前阕同。 ⑵孙巨源：孙洙，字巨源， 苏轼 同僚。宋神宗熙宁七年（1074）秋，孙巨源即将回朝任起居注知制诰，苏轼作此词送别。 ⑶涵空：指水映天空。 唐温庭筠《春江花月夜》诗：“千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪。” 清 林则徐 《中秋嶰筠尚书招余及关滋圃军门天培饮沙角炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。” ⑷西汉二疏：即疏广、疏受，两人位叔侄，皆东海（海州）人。疏广为太子太傅，疏受为少傅，皆官居要职而同时请退乡里，受世人景仰。 ⑸“新白发”三句：《汉书·疏广传》记载，汉宣帝时，太傅疏广与少傅的侄子疏受一起辞官请归，宣帝赐黄金二十斤，太子赠五十斤，公卿大夫、故人邑子设祖道，供帐东都门外，举行盛大欢送会。 ⑹槎：即乘槎。《博物志》载：“近世人居海上，每年八月，见海槎来，不违时，赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。”这是传说中的故事，作者借以说孙巨源，谓其即将浮海通天河，进京赴任。⑺”自古“句：乘槎亭在海州，故言。 ⑻使君：此处指的是孙巨源。 参考资料： 1、 《读点经典》编委会．豪放词圣苏东坡·辛弃疾名词名句 ：：凤凰出版社 ，2012年6月：86-88⑴更漏子：唐人稱夜間爲更漏。此調創於晚唐，而溫飛卿最擅其詞，飛卿傳者有兩首，而所詠又俱本意，調名創作，或即爲溫飛卿本人耳。毛氏《填詞名解》亦云：“唐 溫庭筠 做《秋思詞》，中詠更漏，後以名詞。”雙調四十六字。起爲三字對句，而平仄互異。第三句爲六字句，第一、三、五字平仄可以不拘。第四、五句換平韻，亦爲三字對句。第六句五字，第一字宜仄。第三字宜平。後闋起句即用韻，第二句可不用對偶。第三句以下，均與前闋同。 ⑵孫巨源：孫洙，字巨源， 蘇軾 同僚。宋神宗熙寧七年（1074）秋，孫巨源即將回朝任起居注知制誥，蘇軾作此詞送別。 ⑶涵空：指水映天空。 唐溫庭筠《春江花月夜》詩：“千里涵空照水魂，萬枝破鼻團香雪。” 清 林則徐 《中秋嶰筠尚書招餘及關滋圃軍門天培飲沙角炮臺眺月有作》詩：“涵空一白十萬頃，浄洗素練懸滄洲。” ⑷西漢二疏：即疏廣、疏受，兩人位叔侄，皆東海（海州）人。疏廣爲太子太傅，疏受爲少傅，皆官居要職而同時請退鄉里，受世人景仰。 ⑸“新白髮”三句：《漢書·疏廣傳》記載，漢宣帝時，太傅疏廣與少傅的侄子疏受一起辭官請歸，宣帝賜黃金二十斤，太子贈五十斤，公卿大夫、故人邑子設祖道，供帳東都門外，舉行盛大歡送會。 ⑹槎：即乘槎。《博物志》載：“近世人居海上，每年八月，見海槎來，不違時，齎一年糧，乘之到天河。見婦人織，丈夫飲牛，問之不答。遣歸，問嚴君平，某年某月日，客星犯牛鬥，即此人也。”這是傳說中的故事，作者藉以說孫巨源，謂其即將浮海通天河，進京赴任。⑺”自古“句：乘槎亭在海州，故言。 ⑻使君：此處指的是孫巨源。 參考資料： 1、 《讀點經典》編委會．豪放詞聖蘇東坡·辛棄疾名詞名句 ：：鳳凰出版社 ，2012年6月：86-88
赏析
作者：佚名 此词为送别词，为宋神宗熙宁七年（1074）十月作者在楚州别孙洙（字巨源）时所作。在仕途上，作者与孙洙均与 王安石 政见不合，又有着共同的政治遭遇。为了从政治斗争的漩涡中解脱出来，二人皆乞外任。而此时，孙洙即将回朝任起居注知制诰，这自然会引起作者的思想波动。作者就是在这种背景下写下了这首词。 参考资料： 1、 《唐宋词鉴赏辞典》（唐·五代·北宋卷）上海辞书出版社，1988年版，第719页 作者：佚名 此为送别词，为公元1074年初冬（史料记载为宋神宗熙宁七年十月）作者在楚州别孙洙（字巨源）时所作。在仕途上，作者与孙洙均与 王安石 政见不合，又有着共同的政治遭遇。为了从政治斗争的漩涡中解脱出来，二人皆乞外任。而此时，孙洙即将回朝任起居注知制诰，这自然会引起作者的思想波动。在词中，作者将仕途中的无穷忧患情思与自己的身世感慨融合一起，表达了极为复杂的心绪。 上片用西汉二疏（疏广、疏受）故事赞颂孙洙。二疏叔侄皆东海（海州）人。广为太子太傅，受为少傅，官居要职而同时请退归乡里，得到世人景仰。孙洙曾知海州，故云“二疏乡里”。对海州来说，孙洙和二疏一样都是值得纪念的。“水涵空，山照市，西汉二疏乡里”，三句说海州碧水连天，青山映帘，江山神秀所钟，古往今来出现了不少可景仰的人物。前有二疏，后有孙洙，都为此水色山光增添异彩。“新白发，旧黄金，故人恩义深”。三句以二疏事说孙洙。二疏请归，宣帝赐黄金二十斤，太子赠五十斤，公卿大夫、故人邑子设祖道，供帐东都门外，举行盛大欢送会。（《汉书·疏广传》）“新”与“旧”二字，将二疏与孙洙联系一起。点明词中说的却是眼前人。孙洙海州一任，白发新添，博得州人殷勤相送，这是老友在此邦留下的深恩厚义所致。 下片以乘槎故事叙说别情。《博物志》载：近世人居海上，每年八月，见海槎来，不违时，赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。这是传说中的故事，作者借以说孙洙，谓其即将浮海通天河，晋京任职。“海东头，山尽处，自古客槎来去。”“海”与“山”照应上片之“水”与“山”，将乘槎浮海故事与海州及孙洙联系一起。作者的想象中，当时有人乘槎到天河，大概就是从这里出发的。但是，自古以来，客槎有来有往，每年秋八月一定准时来到海上，人（孙洙）则未有归期。“槎有信，赴秋期，使君行不归”一方面用浮海通天河说应召晋京，一方面以归期无定抒写不忍相别之情。其中“有信”、“不归”，就把着眼点集中在眼前人（孙洙）身上，突出送别。 此词妙用典故，先以两汉二疏故事赞颂孙洙，又以乘槎故事叙说别情，既表达了对友人的赞美之情，又抒发了作者自身的复杂心绪和深沉感慨，可谓形散而神不散，浑化天迹，大开大合，结构缜密。作者：佚名 此詞爲送別詞，爲宋神宗熙寧七年（1074）十月作者在楚州別孫洙（字巨源）時所作。在仕途上，作者與孫洙均與 王安石 政見不合，又有着共同的政治遭遇。爲了從政治鬥爭的漩渦中解脫出來，二人皆乞外任。而此時，孫洙即將回朝任起居注知制誥，這自然會引起作者的思想波動。作者就是在這種背景下寫下了這首詞。 參考資料： 1、 《唐宋詞鑑賞辭典》（唐·五代·北宋卷）上海辭書出版社，1988年版，第719頁 作者：佚名 此爲送別詞，爲公元1074年初冬（史料記載爲宋神宗熙寧七年十月）作者在楚州別孫洙（字巨源）時所作。在仕途上，作者與孫洙均與 王安石 政見不合，又有着共同的政治遭遇。爲了從政治鬥爭的漩渦中解脫出來，二人皆乞外任。而此時，孫洙即將回朝任起居注知制誥，這自然會引起作者的思想波動。在詞中，作者將仕途中的無窮憂患情思與自己的身世感慨融合一起，表達了極爲複雜的心緒。 上片用西漢二疏（疏廣、疏受）故事讚頌孫洙。二疏叔侄皆東海（海州）人。廣爲太子太傅，受爲少傅，官居要職而同時請退歸鄉里，得到世人景仰。孫洙曾知海州，故云“二疏鄉里”。對海州來說，孫洙和二疏一樣都是值得紀念的。“水涵空，山照市，西漢二疏鄉里”，三句說海州碧水連天，青山映簾，江山神秀所鍾，古往今來出現了不少可景仰的人物。前有二疏，後有孫洙，都爲此水色山光增添異彩。“新白髮，舊黃金，故人恩義深”。三句以二疏事說孫洙。二疏請歸，宣帝賜黃金二十斤，太子贈五十斤，公卿大夫、故人邑子設祖道，供帳東都門外，舉行盛大歡送會。（《漢書·疏廣傳》）“新”與“舊”二字，將二疏與孫洙聯繫一起。點明詞中說的卻是眼前人。孫洙海州一任，白髮新添，博得州人殷勤相送，這是老友在此邦留下的深恩厚義所致。 下片以乘槎故事敘說別情。《博物志》載：近世人居海上，每年八月，見海槎來，不違時，齎一年糧，乘之到天河。見婦人織，丈夫飲牛，問之不答。遣歸，問嚴君平，某年某月日，客星犯牛鬥，即此人也。這是傳說中的故事，作者藉以說孫洙，謂其即將浮海通天河，晉京任職。“海東頭，山盡處，自古客槎來去。”“海”與“山”照應上片之“水”與“山”，將乘槎浮海故事與海州及孫洙聯繫一起。作者的想象中，當時有人乘槎到天河，大概就是從這裏出發的。但是，自古以來，客槎有來有往，每年秋八月一定準時來到海上，人（孫洙）則未有歸期。“槎有信，赴秋期，使君行不歸”一方面用浮海通天河說應召晉京，一方面以歸期無定抒寫不忍相別之情。其中“有信”、“不歸”，就把着眼點集中在眼前人（孫洙）身上，突出送別。 此詞妙用典故，先以兩漢二疏故事讚頌孫洙，又以乘槎故事敘說別情，既表達了對友人的讚美之情，又抒發了作者自身的複雜心緒和深沉感慨，可謂形散而神不散，渾化天跡，大開大合，結構縝密。